“感动中国”对思想政治教育榜样示范法运用的启示

连 鑫， 王文昌

(1. 山西农业大学 马克思主义学院， 山西 太谷 030800； 2. 山西农业大学 公共管理学院， 山西 太谷 030800)

“感动中国”对思想政治教育榜样示范法运用的启示

连 鑫1， 王文昌2

(1. 山西农业大学 马克思主义学院， 山西 太谷 030800； 2. 山西农业大学 公共管理学院， 山西 太谷 030800)

“感动中国”是自2002年10月推出的全国评选感动中国人物央视品牌节目， 已经连续成功举办了15年， 其模范榜样宣传的模式作为思想政治教育榜样示范法运用的典型， 它宣传了国家主流意识形态， 开创了新时期思想政治教育的新形式。 本文分析了“感动中国”模范榜样宣传与思想政治教育榜样示范法之间的关系， 阐释了“感动中国”模范榜样宣传的成功经验， 创新性地提出了思想政治教育榜样示范法运用的有效策略， 以期提升思想政治教育的实效性。

“感动中国”； 模范榜样宣传； 思想政治教育； 榜样示范法

陈万柏、 张耀灿在《思想政治教育学原理》一书中认为：“榜样示范法， 也称典型示范法， 是指通过具有典型、 榜样意义的人或事(正面的、 先进的或反面的、 落后的人或事)的示范引导、 警示警戒作用来提高教育对象思想认识、 规范其行为的方法。”[1]226思想政治教育论证模式是我党在不同的历史时期采取的一项思想教育实施方法， 随着时代进步， 社会思潮激烈碰撞， 人们思想观念也随之发生变化， 因此， 榜样教育方法的运用应跟随时代的脉搏， 把握当前主流意识。 中央电视台“感动中国”专题节目， 在全国范围内选取本年度的模范典型， 正确运用价值观教育对社会大众的影响， 以模范宣传的方式促进社会各领域群体树立行业模范榜样， 向广大人民群众提出当前社会所需要的思想和理念， 以贴近广大人民群众的思想来弘扬社会主义核心价值观， 真正实现有效利用思想政治教育榜样的示范方法， 增强思想政治宣传工作的针对性、 有效性和吸引力。”[2]

1 “感动中国”模范榜样宣传与思想政治教育榜样示范法的关系

1.1 “感动中国”模范榜样宣传以思想政治教育榜样示范法为理论指导

“感动中国”是新时代榜样精神的有效宣传， 这是以思想政治教育的理论与实践为指导， 充分展现了榜样教育的科学性、 实效性和能动性。

在理论层面， “感动中国”在榜样宣传方面始终坚持思想政治教育示范性的价值理论， 引导社会大众树立正确的世界观、 人生观、 价值观， 促进全社会实现正能量， 引领社会新风尚， 帮助人们树立向模范榜样的看齐意识； 同时， 有效运用思想政治教育示范性的教育理论， 通过促进人物形象精神的迁移， 使大众能够获得优秀的传统文化和良好的道德品质。 人的思想和行为可以从学习形式中获取， 学习者通过观察、 聆听、 思考他人的行为来对自身的思想和行为产生能动的影响， 将正向的榜样精神予以有效推动， 激发人们的学习动机、 学习兴趣和学习目的。

在形式层面， 思想政治教育模式的主导通过各种形式的宣传教育， 引导教育对象学习榜样精神， 促使教育对象有效接受教育内容、 教育目的， 不可或缺的是教育形式和教育载体， 榜样示范法具有形象、 具体、 生动的特点。[3]142“感动中国”榜样宣传教育活动是实施思想政治教育榜样示范法的有效载体。 其中， 教育主导是中央宣传部， 教育对象是社会大众， 教育内容是社会主义核心价值体系， 教育目的是引领社会新风尚， 建设和谐社会， 因此“感动中国”榜样宣传将教育的各项内容连结起来， 促进各要素之间的优化组合， 促使思想政治教育榜样示范法在新时期得到有效的现实转化。

1.2 “感动中国”模范榜样宣传对思想政治教育榜样示范法的创新运用

“感动中国”是与时代发展要求相结合， 并将传统的思想政治教育与社会发展和实际状况相结合， 创新发展的新型教育宣传模式。 第一， “感动中国”榜样宣传提升了榜样示范法学习的广泛性， 务实了群众性， 通过前期的宣传、 过程的参与、 后期的学习， 社会大众都关注了“感动中国”榜样宣传活动， 引发了群众高涨的学习热情， 增强了榜样精神的影响力， 大众将榜样精神融入到自身的生活、 工作、 学习中， 普及了榜样示范法的受众性； 第二， “感动中国”榜样宣传增强了榜样示范法效用的接受度， 首先在榜样的选择上以社会各领域中的典型和代表为主， 具有很强的说服力， 坚持中央宣传部的主办和国家权威和主流媒体的传播， 所塑造的模范榜样真实存在， 有效地确保了榜样示范法的可信度、 权威性； 第三， “感动中国”中的实例， 宣传和提高了模范的吸引力， 在推广的过程中是以情感交流为运行方式， 引发心灵的共鸣， 将榜样的精神生动形象地进行塑造， 赋予了榜样示范法强有力的吸引力。

同时， “感动中国”榜样宣传强化了感性的力量， 促进理性的深化， 在人们进行认知的过程中， 合理利用情感要素， 是知行转化、 知行合一的催化剂。 “感动中国”榜样宣传从人最本质的感情入手， 在榜样的精神中， 深刻挖掘人性的光辉和魅力， 将认知到的精神内核转化为实际行动， 从而更好地为社会贡献力量， 以此实现感情的渗透， 实现榜样示范法的教育功效。

2 “感动中国”模范榜样宣传的创新举措

2.1 确立了多样化的选择标准

本文对2002～2016年度“感动中国”评选出的模范典型进行分类统计， 如表 1 所示。 连续15年“感动中国”人物评选的标准呈现多样化发展的趋势， 突出地反映在如下几个方面， 即集体主义、 社会公益、 家庭美德、 诚实守信、 爱岗敬业、 维护正义、 自强不息、 舍己为人等， 其中特殊奖项14项， 集体奖项8项， 这些奖项集中体现了社会主义核心价值体系的内涵和要求， 注重了榜样选择标准的生活化和层次化。

表 1 2002～2016年度“感动中国”获奖类别统计表

2.1.1 注重榜样选择标准的生活化

“没有生活做中心的教育是死教育。”[4]5模范榜样的选择不仅仅是社会各领域中的精英阶层， 模范榜样也不只是高高在上的“圣人”， 丰功伟绩的创造者毕竟是少数， 平凡者依然可以通过自己的努力成为大众学习的榜样。 “感动中国”模范榜样宣传正是将选择标准与“贴近生活“的理念相结合， 树立的模范典型大部分源自普通百姓， 如照顾瘫痪女友34年的苏州市民韩惠民、 义务守护滇池环境26年的张正祥、 资助37名贫困学生的“洗脚妹”刘丽、 支教江西山村36年的支月英， 等等[5]。 这些平凡的榜样， 在日常生活中用自身的事迹极好地诠释了不求回报、 无私奉献的品质， 这些平凡的模范榜样是贴近生活的典型， 拉近了榜样宣传与大众接受的距离， 真正实现了“从群众中来， 到群众中去”的典型发展模式。

2.1.2 注重榜样选择标准的层次化

如表 2 所示， “感动中国”模范榜样人物涉及社会各领域、 各行业、 各岗位， 每种职业所作出的贡献和受大众关注程度不尽相同， 这在于不同年龄结构、 身份层级、 思想状况的人群对模范榜样在主观认知上存在差异， 因此， 树立多种形式的模范人物可以有效地满足这一状况， 将“高大上”的选择标准融入到多样化的选择方式上。 榜样分类要合理， 注重层次性和先进性[6]， “感动中国”模范榜样宣传的人物有背井离乡为南水北调作出巨大奉献的基层干部赵久富、 为官清廉的公安战线楷模刘金国、 为新中国核事业作出巨大贡献的科学家朱光亚、 扎根草原42年的上海医生王万青、 为留守儿童办学的河南女大学生李灵、 见义勇为的湖北好市民方俊明、 割肝救子的暴走妈妈陈玉蓉， 等等。 “感动中国”模范榜样宣传的层次化设置， 为各行各业的人们树立了学习的榜样， 有助于人们实现个人价值与社会价值的统一。

表 2 2012～2016年度“感动中国”获奖人物职业统计表

2.2 增强了情感化的宣传过程

“感动中国”模范榜样宣传在尊重认识规律的基础上， 将有效的情感因素作为大众接受的催化剂， 充分挖掘主体的关注兴趣， 实现宣传的实效性。 在颁奖典礼中， 每届“感动中国”颁奖典礼均由央视著名主持人担任， 他们端庄的形象、 睿智的头脑、 沉稳的风格、 灵活的应变能力都受到大众的广泛认可， 充分调动了群众的情绪， 引发了现场与场外群众的情感共鸣， 传递了榜样人物的精神； 在颁奖词中， 每位模范人物的颁奖词都有着朴素凝练、 优美真诚的特点， 通过聆听颁奖词， 大众能够了解模范典型的个人事迹、 性格特点、 人物品质等信息， 充分增强了榜样宣传的感染力； “感动中国”是以“感动”为主线， 通过不同类型模范榜样的形象塑造， 让大众从情感上得到认同， 以生活中、 现实中的实例实事， 提高榜样宣传的感染力。

2.3 开创了大众参与性的选择方式

“感动中国”模范榜样宣传的选择方式更多体现为大众参与性[7]， 人民群众的政治意识、 主人翁意识逐渐取得全方位实现。 首先， 模范榜样的推选充分体现民意， 集中鼓励国家机关、 社会团体、 企事业单位等不同群体参与民主推选； 其次， 借助新闻媒体、 微信微博、 手机短信、 网络投票的方式推选模范， 推选大众呼声高的模范榜样； 在候选人选择的程序中， “感动中国”官方网站将候选人基本信息投放在网络上， 进行大众的投票选择， 并收集推荐候选者的理由； 在整个环节的进行中都设置有群众监督， 对推选、 评选的候选者进行民主评议， 最终选出本年度模范人物。 因此， “感动中国”模范榜样选择改变了传统自上而下的程序， 而是采取了大众参与的新形式， 在一定程度上体现了民意， 有效地实现了大众参与的公平、 公正与公开。

3 “感动中国”模范榜样宣传对思想政治教育榜样示范法运用的启示

3.1 不断优化思想政治教育榜样选择标准

思想政治教育榜样示范法需坚持生活化的选择标准， 传统的榜样选择标准更为注重社会主义精神文明， 以超前的理念标准选择出的模范榜样， 容易与现实生活产生差距， 相对于教育客体而言， 不易于教育对象对教育内容的接受和内化。 思想政治教育榜样示范法在实际运用中应结合时代要求和大众需求， 深入基层了解群众的真实想法， 拉近模范榜样与社会大众的距离， 处理好模范榜样与平凡大众之间的平衡性， 可以充分借鉴“感动中国”模范榜样宣传的选择标准， 将生活中平凡人物的突出贡献和典型事迹进行表彰。

在榜样的推选和标准的确立上， 我们需要采取因时制宜的原则， 在具体实践中采用一定的方式方法， 可以充分借鉴“感动中国”模范榜样宣传中大众参与的方式， 广泛普及大众参与的模式， 在尊重群众选择的基础上， 选出群众认可的模范榜样， 打破传统的自上而下的选择标准， 实现先进性和大众性的统一。 面对当前意识形态领域多元发展的状况， 运用好思想政治教育榜样示范法， 关键在于完善民主参与的方式， 扩大榜样选举的对象， 教育主体需深入基层， 了解民意， 了解群众的真情实感、 生活态度， 鼓励社会组织、 不同团体等群体参与， 要完善相关的配套设施建设， 拓宽群众参与的渠道， 支持新闻媒体、 短信参与等方式， 调动国家干部、 普通群众、 教师学生参与的积极性， 实现思想政治教育榜样选择的公平性和民主性。

3.2 积极增强思想政治教育榜样宣传的情感要素

榜样示范法发挥着价值引导、 目标激励、 人格协调和行为规范的功能[8]， 思想政治教育榜样示范法的有效运用需要积极增强情感因素， 以期达到教育主体与教育客体的感情交流与沟通， 增加教育客体对模范榜样的认同感。 “感动中国”榜样宣传充分调动了社会大众的积极性， 通过挖掘榜样精神品质中的情感要素， 加深了双向的情感互动， 提升了榜样宣传的感化力， 从群众的心灵出发， 关注到家庭中默默付出的情感、 工作中认真奋斗的情感， 在平凡之处让群众发自内心地学习榜样的精神品质。 对此， 在思想政治教育榜样教育内化上， 我们要倡导社会主义核心价值体系所倡导的理念， 将爱国、 诚实、 守信、 正义等精神品质作为增强教育宣传的情感要素， 促使教育对象在独有的高尚品质中找到自己学习的地方， 使教育对象自觉地将自身的价值追求、 理想信念与榜样人物产生情感的共鸣， 形成大众认同的思想观念。

在增加情感要素上， 教育主体需明确榜样模范人物的情感标准， 激发教育对象自尊、 自信、 自强， 将可亲可敬作为情感要素增强的基调。 教育主导者需要运用模范榜样的真实事迹和行为对教育对象产生影响， 以客观性和科学性为宣传原则， 将教育内容的时间、 地点、 事件、 影响都较为准确地进行还原， 从而使教育对象获得情感上的认可。 情感是诸要素的媒介， 教育主体可采取平和、 委婉的语气关心、 帮助、 理解教育对象， 获得彼此之间的真诚信任， 采取生动形象的解说为教育对象呈现直观的印象， 促使教育对象增加学习的兴趣。

3.3 牢固树立思想政治教育榜样宣传的人本理念

思想政治教育模式的教育对象是“人”， 在教育媒介催化过程的影响下， 实现对教育内容的充分了解与广泛学习， 做到内化于心、 外化于形， 在理念上充分借鉴“感动中国”模范榜样宣传的成功经验， 牢固树立以人为本的理念， 尊重社会大众的心理需求； 在模范榜样的选择上， 形象地塑造了人性化的理念， 要以关注人的健康发展为目的， 在思想政治教育榜样示范法中可以起到人性化教育的作用。 性善论认为， 人的本性为善， 人有崇尚善良的天性， 个体在社会生活中拥有“真善美”的精神向往， “感动中国”模范榜样宣传基于人们向善的本性， 因此， 我们应充分满足教育对象的心理需要， 在思想政治教育模式中应用示范方法， 通过建立不同层次的榜样， 弘扬时代要求的精神品质， 唤起公众良好的道德品质。

在牢固树立人本理念中， 我们要尊重人性， 回归人性。 思想政治教育榜样示范法需摒弃把人性建立在高大上的虚构理想上， 将模范榜样塑造成完美主义者， 容易让教育对象对模范榜样的精神品质产生模糊化的想法， 虽然榜样的模范行为可敬， 然而转化为向榜样学习的行为会大打折扣。 因此， 在实际榜样示范教育中， 我们要坚持科学的态度， 本着生存和发展的需要， 增添人性化的色彩， 充分肯定模范榜样的实际需求； 另外， 由于人具有社会属性， 我们在进行思想政治教育榜样示范的教育中， 要严格遵守模范代表的隐私权利， 对于模范榜样自愿公开的事迹可以进行有效宣传， 对于不愿意公开的要做好相关的保密措施， 以免产生不必要的负面影响； 除此之外， 在奖励措施方面， 要充分增添人性化的配套措施， 坚持物质奖励与精神奖励相结合， 从而保证榜样示范力量的有效维持。

[1]陈万柏， 张耀灿. 思想政治教育学原理[M]. 北京： 高等教育出版社， 2007.

[2]切实加强和改进思想政治工作[EB/OL]. 1999-11-26[2017-01-09]. http:∥www.gmw.cn/01gmrb/1999-11/26/GB/GM%5E18252%5E5%5EGM5-2611.HPM.

[3]郑永廷. 思想政治教育方法论[M]. 北京： 高等教育出版社， 1999.

[4]陶行知. 生活即教育[M]. 北京： 东方出版社， 1996.

[5]感动中国(中央电视台品牌栏目)[DB/OL]. 2003-02-14[2017-01-09]. http:∥baike.baidu.com/link?url=KG BZJLSF9My0y RLPAuucResBLEEbHIRcO_FiP3SF VK-DZ67fOH9OVYPf69KDCSIkuotJsp6Atv89MNDye_AhG-k6-45caAxzuxnslorlk5uvoxnoFBA2777VMGxiFL9 g.

[6]赵红梅. 当代大学生榜样教育研究[D]. 扬州： 扬州大学， 2015.

[7]杨翼鸿. “感动中国”模范宣传对思想政治教育榜样示范法运用的创新及启示[D]. 重庆： 西南大学， 2014.

[8]王立仁. 榜样价值论[M]. 北京： 中国社会科学出版社， 2004.

Enlightenment of Ideological and Political Education Model Example Applied by the “Touching China”

LIAN Xin1， WANG Wenchang2

(1. College of marxism, Shanxi Agricutural University, Taigu 030800, China； 2. School of Public Administration, Shanxi Agricultural University, Taigu 030800, China)

“Touching China”, launched in October 2002, is a brand program of China Central Television to select people who touch China, it has been successfully held for 15 years in a row. As a typical example of ideological and political education exemplary model, “Touching China” has disseminated the national mainstream ideology and created a new form of ideological and political education in the new period. This paper analyzes the relationship between the model of “Touching China” and the model of ideological and political education, explains the successful experiences of the “Touching China”, innovatively puts forward effective methods of applying the model demonstration of ideological and political education, as to improve the effectiveness of ideological and political education.

“Touching China”; model example propaganda; ideological and political education; model demonstration methods

1673-1646(2017)04-0070-04

2017-04-01

连 鑫(1991-)， 女， 硕士生， 从事专业： 思想政治教育。

G412

A

10．3969/j．issn．1673-1646．2017．04．015