中国古代北方少数民族历史文化发展研究

白丽杰

摘 要：中国是一个历史悠久、幅员辽阔的国家，在5000多年的发展过程中陆续出现了许多不同的民族，其中古代北方民族更是经历了多民族的变迁与融合，成就了如今丰富多彩的少数民族特色文化。那么中国古代北方少数民族历史文化是怎样出现并逐渐发展起来的呢？本文将就此为中心，通过中国古代北方少数民族的历史文化沿袭这一角度出发，进行中国古代北方少数民族历史文化发展的研究。

关键词：中国古代；北方少数民族；历史文化

中国的民族文化是源远流长，博大精深的，古代少数民族历史文化作为民族文化的重要组成部分，为我国多民族特色文化的形成有着较高的贡献。根据地理位置划分的原则，我国北方地区主要是指位于秦岭-淮河一线以北，大兴安岭—乌鞘岭以东的地理区位部分。其中汉族占大多数，少数民族以满族、朝鲜族和蒙古族为主。因此，本文对中国古代北方少数民族历史文化发展研究主要以这三个少数民族为例，从其民族起源、发展沿袭进行其古代历史文化发展的研究。

1 中国古代满族历史文化沿袭

满族也被成为满洲族，是中国最古老的民族之一，且人口众多，仅次于汉族，现主要集中居住在辽宁地区[ 1 ]。据考证，满族最早起源于肃慎新开流文化时期（时间上几乎同于中国古代西周时期），距今约有3000年的历史，并先后经历了挹娄、勿吉、靺鞨、女真等民族的演变，在辛亥革命推翻清朝后，因满洲族大部分定居在关内，间称为“满族”，并在新中国建国至今依然延用简称满族。

在政治文化方面，古代满族最著名的政权制度就是八旗制度，努尔哈赤起初将自己的军队分编为四旗，四旗均以不同颜色的旗帜作为识别，成为“正黄旗”等。随军队壮大，又将四旗加上边框，成为“镶黄旗”等，形成八旗。满人靠着这军事组织制度，于1636年建立清国，体现了以军事为重的政治文化特点[ 2 ]。

在语言文化方面，满足最初是以学习契丹文为开始的，并没有自己的文字。随着时间的发展，在1119-1139年期间先后创立了以模仿契丹大字和汉字为依托的女真文字，但由于传播难度较高而在16世纪起就日益失传。直至1599年在清太祖的号召下借用蒙古字母创立了“无圈点满文”，于1632年经学者达海改进成为“有圈点满文”，也就是今天的满文。

在服饰文化方面，今天的旗袍就是满族服饰文化发展的最好体现。以古代旗袍形式为为主的满足旗装不进展现了古代满足与汉族文化的融合[ 3 ]。此外，旗头、马蹄底鞋等服饰形式的变化也展现了满族文化的变革与进步。比如，最初的旗装以袍装为主，更注重保暖功效，体现了满族先民对生活实用文化的重视，进入20世纪后，旗装的色彩、分叉开始发生了较大的变化，此时的旗装设计更加大胆，体现了古代满族多民族特色融合的文化特点以及满族文化开明的发展趋势；满族女孩从幼年到成年、婚嫁过程中头饰的变化体现了古代满足严格的礼仪制度，等等。

在文学发展方面，满族对中华民族文化做出了重要贡献，其中清圣祖玄烨为主要贡献者。其对文学文化的重视成就了诸如《音韵阐微》、《数理精蕴》、《御制五体清文鉴》等具有较高科学价值的文化典籍，造就了大批如纳兰性德、老舍先生、唐岱、布颜图等注明的书画文人学者。

除了上述提到的古代满族历史文化之外，特色剪纸、民族舞蹈、国语骑射等内容也是中国古代满族历史文化发展的重要组成部分。

2 中国古代朝鲜族历史文化沿袭

朝鲜族又被称为韩民族，是东北亚主要民族之一，在我国北方的分布主要集中在东北地区，中国古代北方朝鲜族的起源科追溯到1677年的清朝。1952年9月，在经历了保家卫国的抗日战争和解放战争之后，在吉林省延边市成立了朝鲜民族自治区，并在不断的中韩文化融合中形成了今天的朝鲜族。

在语言文化方面，朝鲜文字，即现在的韩国语创建于1443年，韩国语标准是以《训民正音》为主的，韩国文字中的字母是按照天地人（天圆“○、□”、地平“一”、人直“丨”）的原理创造的，体现了古代朝鲜族对自然的敬畏。

在宗教信仰方面，朝鮮族人很少信仰宗教，只有极少数人信奉佛教、基督教或天主教。

在政治文化方面，朝鲜族领导人的确定虽然采用了以民众推举为主要方法，但根据实际情况来看，依然沿袭着世袭罔替的原则。

在礼仪文化方面，朝鲜族十分注重日常礼仪文化的坚守，比如岁酒、用餐礼仪、节庆（上元节、婴儿生日节、洗头节等）、千人针等礼仪文化，都是对朝鲜族传统礼仪的继承，并且许多礼仪依然保持着原本的形态和形式。在中国古代北方的朝鲜族也一直保留着这种文化传统，并在继承和发展中实现了与中国本土文化的融合。

3 中国古代蒙古族历史文化沿袭

蒙古族是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，同时也是蒙古国的主体民族。中国古代蒙古族起源于额尔古纳河流域，是古代东胡系统的一个重要组成部分，由鲜卑族演化而来，一直生存到现在。

在政权文化方面，根据历史记载，中国古代北方的蒙古族主要历经了元朝、清朝这两个重要的政权发展时期。1271年蒙古大汗国改名为元国，蒙古大汗忽必烈成为皇帝，蒙古人后尊称元世祖。这一时期蒙古族版图得到了迅速的扩大，成为了当时世界上面积最大的国家，并且创建了著名的行省制度，“省”这一概念至今仍被沿用。到了清帝国时期，蒙古国开始逐渐衰落，版图逐渐缩小。目前，绝大部分的蒙古族人都居住在中国的北方地区，并在中华人们共和国民族政策的帮扶下逐渐发展。

在宗教信仰方面，蒙古族以萨满教为传统，逐渐形成了包含祭腾格里、祭火、祭敖包、宗教音樂传承等特色内容的宗教文化体系，这一文化体系的沿袭发展体现了蒙古族同胞以天为被、以地为铺的豪爽的游牧文化特性。

在礼仪文化方面，蒙古族会向每一位来自远方的客人敬酥油茶、敬马奶酒、献哈达，友好的待客之道无不彰显着蒙古族人民的热情好客。除此之外，蒙古族人民在起名和婚俗上也十分讲究。

4 结论

本文以满族、朝鲜族、蒙古族为例，对中国古代北方少数民族历史文化发展进行了研究。笔者认为，中国古代北方少数民族历史文化丰富多彩且各具特色，随着历史的发展，少数民族与汉族文化之间的融合也会越来越深。

参考文献：

[1] 莎茹拉.中国古代北方少数民族历史文化发展之我见[J].前沿，2012，（17）：192-193.

[2] 赵旭东.《中国古代北方少数民族史丛书》读后感[J].华人时刊（中旬刊），2016，（1）：245-247.

[3] 宋阳.中国古代北方少数民族历史文化发展之我见[J].赤子，2015，（9）：73.