形近字的字理解析之“左”与“右”

黄亢美

左zuǒ

金文■ 篆文■

会意字。从，从工。《说文》：“左，手相左助也，从，从工。”从金文和篆文字形可明显看出“■”是由左向右伸展的左手之形，隶变后写成“”，依据其现笔画的构成可称为“横撇手”。“左”就是手持“工”具进行工作。人之双手，右手出力，左手相助，所以“左”又有帮助的意思，引申为辅佐，此义的“左”后写成“佐”，“左”则特指表示手向之义。人朝南时左向为东，所以，古代又把东向称为左，“山左”即是山的东向，“江左”则是指江的东岸。古代契约多写于竹简，剖分成左右两半，债权人持左半，并以之作为索债的凭据，若借债人到时赖账，债权人届时便会出示“左证”，因其也是人的一种行为，故现一般写作“佐证”。古代“人道尚右，以右为尊”，故“左”又指不正，非正统等义，词语如：旁门左道。由不正和非正统又引申为不合、相悖，词语如：意见相左、越说越左。小学识字主要是对“左手”的“左”字形义的认识，篆体“左”字的“”可以很明显地看出其左手形，“工”可想象是劳作时的工具，例如双手持锄挖地，左手相扶也出力，但主要是靠右手出力；每天吃饭，左手端碗，右手持筷夹菜扒饭并送进口中，可见右手是主要的，左手是辅助的，但左右两手又是密不可分的，相互配合的。

顺口溜识记：

横撇手，加个工，

吃飯把碗端手中。

如果驾车这边行，

警察罚款不宽容。

右yòu

金文■ 篆文■

会意字。从，从口。现代学者依据甲骨文字形认为是手持祭品摆设在供桌以祈求神灵保佑，是“祐”的初文，现规范为“佑”。金文和篆文都写作从“”，从“口”的“右”。从金文和篆文的“■”字形可明显看出其是由右向左伸展的右手形。《说文》：“右，手口相助也。”基本字义就是指右手。所谓“手口相助”即是劳作时主要是右手出力，“口”也会发话、指令或者呼喊着号子；在发话演说时自然是以“口”为主，但又常用右手作手势以增强说话的感染力或指向性；进食时自然也是以“口”为主，右手取食，如此“手口相助”，才能行动协调。古代“以右为尊”，故又指职位级别的高大，如：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”（《廉颇蔺相如列传》）小学识字主要是认识“右手”的“右”，原来古文字很明显的右手形“■”隶变后也变成了“”，这样“左、右”两字均从“”，左右的手向就难以区分了。教学中可不细分，知道“”是手的简形即可，部件名称可统称为“横撇手”。教学时可让学生表演开山打石（右手抡锤使劲，随口哼哧呼气）或演讲（口讲为主，右手助势）来加以理解。

顺口溜识记：

横撇手，下加口，

手口相助是右手；

道上驾车这边走，

安全保障可无忧。

（作者单位：广西师范学院）

责任编辑 郝 帅