从《不能承受的生命之轻》看昆德拉对生命的叩问

李新美

摘 要： 捷克作家米兰·昆德拉在世界文坛上享有崇高的声誉。《不能承受的生命之轻》一书把哲理小说提高到了一个高度，被称之为20世纪最伟大的小说之一。作家以一个哲人的睿智，对生命本真形态进行了思考、审查和描述，生命是否存在不能承受之轻？本文从《不能承受的生命之轻》看昆德拉对生命的叩问。

关键词： 《不能承受的生命之轻》 生命的叩问 解读

《不能承受的生命之轻》一书把哲理小说提高到了一個新的高度。作者米兰·昆德拉穿透变幻莫测的政治云障，在“轻”与“重”的思考中，寻求着生活的意义和生命哲学。在小说中，作者认为生命本身就应该承担一定的重量。如果提倡解脱，抛却名利，不希望有任何重量，追求生命中的“轻”，摆脱生命所不能承受之重，也不会给人带来幸福感；如果应有的那份重量消失，生活的幸福感也会逐步下降，“轻”也变成了所不能承受的。《不能承受的生命之轻》一书给我们提供了另外一种思考生活的视角，那就是生命是否存在不能承受之轻？

一、关于生存可能性的探索

有人说，昆德拉的小说《不能承受的生命之轻》，考察的不是现实而是存在，小说的主题是对“存在”的质询，是关于存在的诗性沉思。作家以一个哲人的睿智，始终关注着人的存在问题。他作品的基点与终点，始终没有离开关于生命的存在及其选择这一话题。昆德拉认为，世界本身就是一个不可推测、不可理喻的荒谬存在，昆德拉肯定存在的荒谬性和偶然性，觉得存在本身缺乏必然性，人生毫无经验可言。人的生命轨迹存在许多偶然性，每一个人都是在偶然之内做着一些必然性的选择。生命只有一次，无力追悔过去，错过这次偶然，就可能是另外一种结局。正如小说中的主人公特丽莎，托马斯之所以与她辗转四方，并且为了她抛弃理想中的爱情天堂，是因为托马斯感知她是相伴终身的人，跟随她是内心非如此不可的召唤。托马斯与特丽莎相识、联系、相爱，来自六个偶然。这些偶然的外在因素，如贝多芬的音乐、《安娜·卡列尼娜》等，开启了二人的机缘。托马斯很清醒地知道，特丽莎之所以与他相识、联系、相爱只不过是机缘罢了。既然是一种机缘，那么人为什么还要选择，某些选择是否有些可笑、悲哀？也不是这样。因为每个人都需要去寻找属于自己的那条路，虽然存在的终点是个虚无，但是，人的自由选择依旧有积极意义，因为，人可以凭着自己的智慧，赋予无意义的存在以意义。通过自己的意识和智慧，展现不同的生存可能性。勾画出不同的人生。人只有不断地自我否定、自我超越，朝一个本真的自我进军，才会永远处于流动变化之中。《不能承受的生命之轻》通过人物自我选择，展现出了不一样的生命体验，通过不同人物的不同选择，勾画出不同的人生轨迹。书中的主人公彷徨、躁动、困惑、虚无，以自我的生存经验对生存可能性进行探索。昆德拉肯定人存在的唯一性，“人的生命只有一次，我们既不能把它与我们以前的生命相比较，也无法使其完美之后再来度过”。在昆德拉看来，个人生命都只有一次性，“永劫回归”是不可能的，因此，我们很难决定孰好孰坏。人类毫无经验可言，在给定的情境中，我们只能做出一个决定、一个选择。选择与选择之间并不存在什么高尚和低贱之分，每一种生存方式都隐藏着一种生存的可能性。

二、道德的相对性和模糊性

在《不能承受的生命之轻》中，昆德拉对于道德的相对性和模糊性是持肯定态度的。在书中只有生命体验，我们很难找寻到解决人生悖论的道德信念。作者创作的主旨是用自己构造世界的方式，朝着自己灵魂的声音靠近，通过自我努力，向内心期盼着的方向发展，进而展示个体人生的意义。小说中的人物都是作为荒谬世界的偶然存在，他们自由选择自我存在方式，在道德相对模糊的情况下，他们的选择没有对错之分。特丽莎一直在寻求着天堂牧歌式的和谐，然而，在灵魂找不到寄宿的今天，她很难找寻到这种天堂牧歌式的和谐。灵与肉的关系是缠绕特丽莎一生的问题，也是她不幸的根源。在小说中，特丽莎追求灵的永恒与唯一，然而，在身体日益自由的现代，注定她无法放飞灵魂。特丽莎看到了自己的沉重，也试图尝试肉身的轻松，但是，她每一次尝试过程都给她留下了痛苦的记忆，特丽莎的追寻困惑，代表了在浮躁的现代社会，传统美好价值体系的崩溃。萨宾娜灵魂的核心是背叛。在她背叛的途中，她的灵魂永远属于自我，她的肉体则给她最真的领会。萨宾娜与特丽莎有一点是相似的，二人都肯定肉身服从于灵魂，但是，在萨宾娜那里，肯定肉身的认知力，因而她的脚步是轻松自由的。在早期，萨宾娜就认为背叛即美，她美的法则是寻找未知的美，萨宾娜执著地反对媚俗，当背叛了所能背叛的一切时，她的精神只能走向空虚，她的生命失去了强有力的支撑点，她似乎感觉到了生命轻到让她难以承受的限度。

在昆德拉的笔下，展示的是个人的生活体验，托马斯的选择、特丽莎的困惑，还有弗兰兹、萨宾娜在重与轻间的徘徊，在小说中，我们无法得知谁积极、谁消极。然而，有一点可以肯定，这些人都在一点点向着自己的目标迈进，体内本真的自我站在不远处召唤。在一开始，托马斯没有明确的生命目的，为了寻求生命之轻，为了确保精神上的完整，他抛弃了自己在社会中所需承担的责任和所要扮演的角色，朝着内心另一个自我迈进。作为一名医生，为了生存，他又不得不“非如此不可”。虽然，他反叛社会责任中的“非如此不可”，但是，在一系列社会政治变迁中，他又逃脱不了事业上“非如此不可”的召唤，为了生存，他沦落到郊区小诊所，不得不委曲求全，做了街头的窗户擦洗工，职业中的“非如此不可”一直折磨着他、困扰着他，像一个吸血鬼吸吮他的鲜血。特丽莎与托马斯相伴终身，是荒谬世界里偶然相遇的产物。托马斯一生不停地追逐女人，他发现每个人都隐藏着神秘，他要把各式各样的女人纳入自己的认知范畴。这是托马斯对人的理解。在这种认识之上，托马斯与两百多个女人发生过性关系，他的性心理和爱情观是超现实的，在他看来，爱与性是两回事，性并不妨碍他爱情的纯洁性。在他个人的伊甸园中，他让来自他爱情中的女人生活在理想的世界里。从结果来看，托马斯的人生理想并未实现。不可否认的是，那一次次同生命中“轻”的冲击，注定了他无法放飞灵魂，最终，他响应了内心的期盼，却走向了存在的终点——死亡。

三、生命在“轻”与“重”之间

《不能承受的生命之轻》一书贯穿着关于“轻”与“重”的探讨。在小说中，主人公托马斯一直在自己的世界里追求生命之“轻”，托马斯觉得，生命只有一次，他不相信永恒回归的存在，因此，他觉得一切都毫无意义，不存在比较。他拒绝责任、拒绝束缚，对待生活，他一直在逃避责任，追求生命之“轻”。他很难去承受加诸他的生命上的“重”。萨宾娜更是一个终其一生都在追求自由、追求生命之“轻”的极端案例，她拒绝任何一种形式的束缚，终其一生追求生命之“轻”。相反，那些拥有责任、习惯于承担负担，追求生命之“重”的人，也无法承受生命之“轻”。在小说中，此种类型的代表当属于特丽莎和弗兰兹。特丽莎重视感情，对于托马斯生命的“轻”可谓倍感折磨，很难适应。而弗兰兹是一个把所有的事情都看得非常重要的一个人，过度追求生命之“重”，使他最终过早步入死亡之路。其实，“轻”和“重”是每一个人对于生命的不同选择，也是不同人的不同人生态度，托马斯和特丽莎的结合与情感矛盾，是“轻”与“重”的激烈碰撞，与特丽莎相处，使得托马斯感受到爱情，也感受到特丽莎的“重”，感受到一种责任和压力。而与托马斯在一起，特丽莎也很难承受托马斯的“轻”。“重”和“轻”的选择，构成了二人生命中最基本的对立的选择，在“重”和“轻”的选择中，托马斯选择了逃离。而逃离过后，在托马斯的生命中，曾经“重”过的“轻”也变成了不能承受。托马斯终生在两者之间往复，在对生命“重”和“轻”的思考中，诠释着生命的含义。正如小说中的托马斯一样，“轻”与“重”在我们每个人的生命中都曾有过徘徊，都在不断地转换，在不断地叩问，叩问生存的价值，叩问自己生存的目标，叩问生命的意义。米兰·昆德拉引导我们对生命“重”和“轻思考，引导我们重新审视生活、审视生命。在平常生活中，我們往往把经历放在如何减“重”上，认为人的承压能力有限，不能承受过量的“重”。然而，从《不能承受的生命之轻》一书中，我们却看到了米兰·昆德拉笔下生命之“轻”的缺失。往往我们追求生命之轻，却忽略了生命本身就存在一定的重量，卸下的不仅是“负担”，还有生活本身的一种责任、一种使命。“轻”在一定程度上意味着生命意义的缺失，如果应有的那份重量消失，“轻”也就成为所不能承受的了。因为生命，在“轻”“重”之间。

四、结语

从《不能承受的生命之轻》一书中可以看出，昆德拉对人类的生存状态进行探索，在他看来，人被赋予的只是一次生命，生命本身不存在固定的道德标准，因此，昆德拉的小说《不能承受的生命之轻》，考察的不是现实而是存在，昆德拉对于道德的相对性和模糊性是持肯定态度的，昆德拉觉得生命应在“轻”与“重”之间，在“重”和“轻”的思考中叩问生命的意义。对此，我们可以进行批判性的思考。

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