浅析隋唐东都城三市的变迁

范芸滋

(河南大学 河南 开封 475000)

浅析隋唐东都城三市的变迁

范芸滋

(河南大学 河南 开封 475000)

一、市场的设置

中国古代的城市都是统治者依照计划和规划建设出来的。洛阳城的建造是以隋朝大兴城为范本的。公元589年，隋朝统一南北后，全国经济开始恢复。大业元年(公元605年)令杨素、宇文恺负责营建东都洛阳。唐灭隋之后，虽定都于长安，但依旧以洛阳为东都。隋唐洛阳城规划严谨，在一定程度上承袭了传统法式的营建理念，在其东、北、南三面城垣各开有三个城门，经纬大抵相等，城池也呈现出方形。按《周礼·考工记》说：“匠人营国，方九里，旁三门”[2]这是符合王城营建礼制的。

隋朝和唐朝都在洛阳城内设置了三个市，却又不完全相同，设置的地点和规模有着差别。隋朝在洛水的南面设置了大同市和丰都市，位于定鼎门街西侧第二街与长夏门街东侧第二街，大同市即是在唐代的大同坊附近，另外在洛水北设置了通远市。

史料记载“天授三年四月十六日，神都置西市，寻废。致长安四年十一月二十日又置，致开元十三年六月二十三日又废，其口马移入北市。”[8]唐朝时期，西市的存在时间是最短的，仅有二十年左右。在西市被废的一百多年里，洛阳城只存在北市和南市。

二、市场的演变——由封闭到开放

由于市场是固定的交易场所，政府也为市场提供了制度化的管理，坊市制度也就慢慢地形成了。所谓坊市制度就是对居民区与商业区实行分离设置的城市布局，百姓们的商业活动必须在政府设定的固定市场里进行，而在只允许居住的坊内是不准买卖的。隋唐时期,随着商品经济的发展，坊市制度不断地受到冲击。

(一)宵禁的破坏

政府为了市场的管理而设置了市署，市内的交易活动由专门的政府官员进行管理。此外，唐朝实行严格地宵禁政策，据《唐律疏议》载：“夜禁皆不得出入……夜出者，杖八十。”[10]在坊市大门关闭之时，各个大街也实行封闭，不能通行。政府对开市和散市的时间作了规定，“凡市，以日午击鼓三百声而众以会，日入前七刻击钲三百声，而众以散。”[11]“日时”即是指正午时分。“日入前七刻”即指太阳西下时分。

随着商业不断发展，政府对宵禁也有了新的规定，《唐律疏议》有载：“若坊内行者，不拘此律。”[13]这条规定也就是说，在居民居住的坊内是允许在夜间行动的，对居民的人身限制有所放松。史料记载：“僖宗时‘下令止夜行，使民自便，境内以安。’”[14]由此可以看出，僖宗在位时，宵禁在地方已经不是必须要施行的禁令，中央已经将自主权放归地方。这无疑是推动坊市制度松动的契机。

(二)市场的扩大

唐中宗景龙元年(707年)，为整顿市场秩序，政府发出明文规定：“两京市诸行，自有正铺者，不得于铺前更造偏铺。诸行以滥物交易者没官，诸于市及人众中相惊动，令扰乱者，杖八十。”[15]不难看出，在707年之前，洛阳市中的不少店铺已经在正铺(原店铺)前，扩建了新的铺子，即偏铺。市的规模不断扩大导致坊市制度逐渐地松动。洛阳城的皇城和宫城虽然仍是封闭形态，但外郭城里的坊市渐渐的打破原有的界限，商铺和民居的分区逐步地模糊并混合在一起。

(三)夜市的出现

随着商品经济的发展，坊内的贸易逐渐地增多，《全唐文》中有载：“玄宗天宝九年(750年)十月：南北衙百官……其所货店铺，每间月估不得过五百文。”[16]这里是说，政府对于市场附近坊内一些营业的店铺，并不是严令禁止，而是对他们的营业额进行了限制，也是对坊内商铺的规模的限制。

随着百姓与市场的关系越来越密切，洛阳的市场由开始由封闭到开放来满足百姓的需求。盛唐以后，在坊内的商业和手工业越来越多。为了使百姓的生活更加便利，商业逐渐的沿着街巷发展。原本，在里坊制度下，城市街道禁止强占，“唐高宗永徽年间年间所颁的《唐律疏议》就有禁令：‘诸侵巷街，阡陌者，杖七十。’”[23]后来，随着侵占街巷这一现象的增多，夜禁也开始被破坏。到了宋朝，北宋的东都开封城内普遍的出现了早市与夜市，像州桥夜市“直至三更”[24]的情况，大大的延长了人们夜生活的时间。到宋徽宗时废除夜禁标志着坊市制度彻底遭到破坏。

三、市场开放趋势背后的原因

随着商品经济的发展，坊市制度不断受到冲击，市场开始由封闭走向开放，笔者试从以下几个原因进行分析。

(一)人口的增长

隋炀帝时，汉王谅的叛乱被平定之后，为了充实洛阳的人口，国家开始有计划的向洛阳移民。后由于隋末战乱，各地的起义军在洛阳相互攻伐，使得洛阳人口有所减少。但洛阳是隋唐重要的都城，在洛阳居住的人口，总数不少于五十万人。[25]洛阳不仅有着消费商品的众多百姓，而且还聚集着消费商品较多的贵族、官吏、军队、宫妃、侍从和他们的家人等等。

(二)城市规模的扩大

洛阳城内人口的增多也促进了城市规模扩大。特别是在唐朝贞观年间，洛阳的坊变化较大。永泰坊合并了隋朝丰都市东侧的一部分，通利坊合并了丰都市北部的一部分，使得坊的范围扩大。史料记载唐贞观九年(635年)，在南市新设置了灵德坊。[28]此外，外郭城中的坊内建筑也较隋朝时增多，其中不乏大量的寺庙、园林，由此不难看出洛阳城市的规模是扩大了的。

(三)商业的发展

据史料载：“四面各开三门，邸三百一十二区。资货一百余行。大业六年，诸夷来朝，请入市交易。炀帝许。瑰货充积，人物华盛，时行铺，竟崇侈丽。”[29]市内可称得上是柳树成荫，各种奇珍异宝、货物堆积如山，列国使节往来其中，显示着市场的繁荣。

洛阳对内贸易，对外贸易都十分发达。洛阳还聚集了较多的外商，他们将西方的香料运往洛阳，经营着进口的香料生意，坐拥雄厚的商业资本，又花费了钱财在龙门石窟开凿了佛龛。

综上所述，“变迁”是指事物的变化转移，三市的设置是一种城市管理手段，它是建立在坊市制度之上的。符合实际需要的制度能够促进社会经济的发展，而社会经济的发展反过来又刺激制度的变迁。隋唐时期洛阳三市的变迁，体现在市场由封闭逐渐走向开放。宵禁的破坏、市场的扩大、夜市的出现，不断地冲击着封闭的坊市制度。随着洛阳人口的增长、三个市场的变化和扩大，特别是唐代新潭的出现，在城市的东部形成了一个超过北市和南市的更大范围的经济中心，也为新的、开放的市场的出现打下了基础。

[1]魏徵.隋书·炀帝记

[2][7]李学勤主编.周礼

[4]司马迁.史记

[5]杨衒之.洛阳伽蓝记

[6]宿白.隋唐长安城与洛阳城[J].考古,1978(06):409-425.

[8][17]王溥.唐会要

[9][11]李林甫.唐六典

[10][13][14][15][23]长孙无忌.唐律疏议

[12]长孙无忌.刘俊文笺解.唐律疏议笺解

[16]全唐文

[18]徐松.河南志.

[19]马克思恩格斯选集(卷一)

[20][28]徐松.唐两京城坊考.

[21]徐松.河南志.

[22]陈有忠.隋唐时期的洛阳商业.

[24]孟元老.东京梦华录.

[25][27]李合群.论中国古代里坊制的崩溃.

[29]李昉.太平御览.

[30]杜宝.辛德勇辑较.大业杂记辑较.

[31]魏徵.隋书.

[32]贾广兴.龙门石窟群中的商业窟.

[33]司马光.资治通鉴.