书学研究与海南书法事业

吴东民

编者按：

文艺批评来自文艺创作实践，又是对文艺创作实践的审视与指导。书学研究对弘扬书法界的学术风气，加强书法家素养，提高书法创作艺术水平，无疑具有重要意义。但在目前书法界，重书法创作而轻书学研究的不平衡现象还比较普遍,书法创作者的理论修养相对薄弱，不仅制约了书学研究的整体发展，同时也不利于书法创作水平的进一步提高。有鉴于此，我们借助“海南省第四届书学讨论会”的成果，推出“书学研究”专题，特邀中国书法家协会副主席、海南省书法家协会主席吴东民先生主持，编发一组书学研究论文，以期引起书法界对书法理论批评的重视。

“书学研究”主持人语

书学研究与海南书法事业

吴东民

创作与理论批评是文艺事业不可或缺的两大组成部分，因为理论与实践存在着不可分割的辩证关系。马克思主义认为，理论来自实践，又反过来作用于实践，指导实践。没有实践也就没有理论，没有理论也不可能及时总结实践的经验教训，从更高的高度去指导和引领实践。文艺创作实践与文艺理论批评自然也不例外。

正由于理论的重要性，我们党和国家领导人历来重视对理论批评的提倡。如毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》*详见毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话(一九四二年五月)》，载于人民网，引用日期为2017年12月10日，网址为：http://cpc.people.com.cn/GB/64184/64185/66617/4488965.html。和邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》*详见邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词(一九七九年十月三十日)》，载于求是理论网，上传日期为2012年5月17日，引用日期为2017年12月10日，网址为：http://www.qstheory.cn/special/2012/yawy/201205/t20120517_158397.htm。，都非常重视文艺理论批评问题，确立和发展了我国文艺事业的指导原则和方针。习近平总书记高度重视文艺事业，他强调“要高度重视和切实加强文艺评论工作”,文艺批评“是引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚的重要力量”。*参见《习近平：在文艺工作座谈会上的讲话》，载于新华网，上传日期为2015年10月14日，引用日期为2017年12月10日，网址：http://news.xinhuanet.com/politics/2015-10/14/c_1116825558.htm。他还曾指出：“坚持和发展中国特色社会主义，需要不断在实践和理论上进行探索、用发展着的理论指导发展着的实践。在这个过程中，哲学社会科学具有不可替代的重要地位，哲学社会科学工作者具有不可替代的重要作用。”*参见习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话(2016年5月17日)》，载于求是理论网，上传日期为2016年5月19日，引用日期为2017年12月10日，网址为：http://www.qstheory.cn/science/2016-05/19/c_1118895746.htm。文艺批评自然是属于文学艺术的，哲学社会科学也包含了对文艺的基础理论研究。把两篇重要讲话结合起来进行思考，我们便可领略习总书记对文艺理论批评的高度重视，我们也更能进一步提高对文艺理论批评重要性的认识。

但是在文艺界，人们却容易重视创作实践而忽视理论批评。就书法界而言，许多地区存在着理论批评滞后于创作实践的现象。我省的这种现象尤其明显。我把海南省书法创作、书学研究的格局与全国书法创作、书学研究先进行一个比较，大家便可明白。全国书法篆刻展举办了11届，全国书学讨论会也举办了11届。可见全国书法篆刻创作与书学研究是同步的，中国书协对创作和理论是同样重视的。再看看我省书坛，全省书法篆刻的届展已经举办了9次，而书学讨论会至今才举行第4次，可见我省书法的理论研究与创作实践的格局是不平衡的，与全国的格局相比也是不协调的。这种理论研究滞后于创作实践的情况应该引起我们的反思。

所高兴的是，海南省第四届书学讨论会顺利召开了。本次书学讨论会的策划和召开，体现了我们对书学研究重要性的新认识，也在一定程度上反映了我省书学研究的新水平。

从所评出的优秀论文、入选论文及特邀论文看，内容还是比较丰富的，涵盖的领域也比较宽广。其中有针对海南书法事业建设问题的宏观论述，如周文彰先生的《谈谈书法提高与书法普及——基于海南省书坛的思考》；有关于书法美学起源及本体的探索，如《原始岩画与书美之发生刍议》《论中国书法艺术的本质内涵——以字源学为切入点》《书法的本质是艺术吗》；有关于书法理论家的书学思想研究，如《君子之学——高二适的书学观念研究》《<玉堂禁经>所蕴之书学方法论阐释》《祝嘉书论中的对立统一思想》；有书法史论，如《迷惘与清雅——浅议魏晋精神》《清代篆隶复兴的原因与成就》《宋清两代学颜书家群体比较研究》《清代金石学的兴盛与清代碑学的产生》；有书法家专题论，如《试论“南北书派论”对赵之谦书法风格形成的影响》《对王铎草书两个历史分期的作品对比研究》《丰润秀逸 雍容华贵——麦华三书法艺术特点》；有针对书法作品的探讨，如《石鼓文的书体问题及石鼓文“阮刻本”》《问汝平生功业，黄州惠州儋州——文学与书法艺术交相辉映的苏轼贬谪期间的代表作》；有书法教育论，如《海南省中小学书法教育的现状、问题及对策研究》《浅谈高中书法创作教学方式的创新与学习兴趣的培养》；有关于汉字书法的国际影响及国际教育的讨论，如《论清代碑学对日本书法的影响》《浅谈对外汉语汉字教学及分级书写》；有关于书法用字现象的考论，如《<鲜于璜碑>碑阴篆书遗存现象浅析》《海南现存石刻文物用字现象例说》；有书法艺术创作论，如《书法创作的心境与构思》；有书家修养论，如《谈谈书法家的传统哲学修养》。从形式上看，有格式严谨的学术论文，有笔法轻快的学术随笔，也有札记式的书学杂谈。

这些文章都在占有较为丰富资料的基础上进行认真论述，自圆其说。其中有的文章角度新颖，有的文章在内容上有所创新，有的文章具有相当高的学术水平。

但是，从本次书学讨论会的征文和评选结果，也可以看出我省书法理论批评现状的诸多局限，如书法理论批评专业人才数量少，书法家及书法习练者对于书学的关注、学习和钻研的热情不足，书学研究人才分布不均衡，论文的总体水平有待提高。

总之，海南省第四届书学讨论会胜利召开，并将出版论文集，成就是主要的，所反映出来的局限也促使我们对整个海南书坛做进一步思考，今后要切实充分地重视理论批评问题，制定一些切实可行的激励措施，激发书学研究的热情，推动书学水平的提高，以使书法理论批评与书法艺术创作齐头并进，协调发展。

格式：吴东民.书学研究与海南书法事业[J].海南热带海洋学院学报,2017(6):52-53.

2017-11-28

主持人简介：吴东民(1956-)，男，海南万宁人，中国书法家协会副主席，海南省书法家协会主席，国家一级美术师。

(编校：王旭东)