超越现实的现实——论罗伯特·索耶的科幻创作理念

付筱娜 曹天飞

（辽宁大学 公共基础学院，辽宁沈阳110036）

文艺理论与批评

超越现实的现实
——论罗伯特·索耶的科幻创作理念

付筱娜 曹天飞

（辽宁大学 公共基础学院，辽宁沈阳110036）

自玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》以来，科幻小说开始登上了文学的舞台。科幻小说通过对未来大胆地想象，用充满浪漫主义色彩的图景深深地吸引了广大的读者。加拿大作家罗伯特·索耶继承了科幻小说固有的品质魅力,他的作品展示了加拿大文学特有的开放性和区域特色，他始终带着乐观的态度和包容的精神对待未来会出现的问题，并对现实进行了深刻的思考。在他的作品中既有对未来的精彩想象，也有对人性以及不同文明间关系的探讨。通过对罗伯特·索耶的作品以及创作理念的分析，可以展示加拿大科幻小说所取得的发展，使国内读者能够更全面地了解加拿大文学，并对我国的科幻小说创作给予一定的启发和借鉴。

科幻；现实；预言；文明；人性

科幻小说跨越了时间和空间的限制，在现实的基础上，展开推测和想象，将预言、想象与对现实和未来的思考结合在一起，用浪漫主义的手法表达了现实主义的主题，这种新颖的写作技巧与多样的思考维度吸引了大批的读者，成为世界文化中一道闪亮的风景线〔1〕。在加拿大的科幻作家中，罗伯特·索耶异军突起，他通过出色的科幻作品向世界展示了加拿大文学的新发展与科幻文学的独特魅力，他的创作理念也为我国的科幻文学创作提供了借鉴。

一、科幻与预言的结合

科幻小说是一种对未知事物的构想，这种构想不同于奇幻小说。原因在于科幻是基于现有的科学技术与文化发展水平对未来的一种推测，而奇幻小说则更多是一种相对随心所欲的幻想。近现代历史上，有许多科幻作家在他们的著作中对未来进行构想和预言。最为著名的当属儒勒·凡尔纳。《海底两万里》中的“诺第留斯”号潜水艇，《世界主宰者》中的超音速飞机，《从地球到月球》中对登月的惊人预测，这些作品无不彰显出科幻小说“预知”的魅力。正是这种对未来的假想和对未知的推测与想象，体现了人类对于世界与宇宙奥秘的探索，对破解未知之谜的渴望，可以说科幻小说就是文学中的“鲁滨逊”，不断地开拓着人类的思想和视野。

罗伯特·索耶出生于加拿大渥太华，年轻时的索耶希望自己能成为一名研究古生物的科学家。高中毕业后，索耶开始走向科幻创作的道路。如今的索耶是科幻小说界仅有的包揽雨果奖、星云奖和坎贝尔奖最佳长篇奖的8位作家之一，获得全球各国科幻奖项40余次，被誉为加拿大的“科幻教父”。在他的代表作《计算中的上帝》里，索耶对星球的诞生与毁灭进行了大胆的猜测，并对上帝存在与否这一命题进行了思考与探索。

罗伯特·索耶的科幻小说继承并发扬了科幻小说的“预言”魅力。作者将自己对未知的探索融入作品之中，与读者一起享受探索未知的乐趣。比如在索耶的《计算中的上帝》中，索耶便探讨了“上帝”的存在。《计算中的上帝》描写了古老文明为了防止新文明对自身的干扰，竟然打算通过摧毁猎户座星体产生的超能粒子流摧毁其他的智慧种群，在危急关头，莫名的力量挡住了粒子流，挽救了三颗文明星球。在书中，索耶没有将“上帝”清楚地解释给读者，但是读者已经明白了索耶所认为的“上帝”不是人们膜拜的神像，或者是圣经中的人物，而是人类还无法理解的、存在于宇宙之间的某种规则。由此可见，索耶不是简单的有神论者，他依靠科技和文明的发展将自己的视野投放到更广阔的宇宙之中，用自己的笔将冥冥之中存在的规则的神秘与伟大揭示给读者，使读者和作者本人一同感受我们周围未知世界的神秘魅力。

值得注意的是，索耶的作品并不是对未来的简单预测，更多的是对现实的思考和警示。科幻文学的意义不仅仅在于娱乐性，也有科学探索。索耶曾引用雷·布拉德伯里的话说：“我的工作不是预测未来，而是预防未来。”〔2〕科幻作家们在读懂历史规律、理解现实的基础上，对未来可能出现的问题甚至灾难进行预测，提醒人们不要陶醉于人类科技的巨大进步，特别是当道德与人性的发展无法与科技并驾齐驱时，人性中的丑恶则很容易将科技变为灭顶之灾。近年来的科幻作品从玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》，到罗伯特·索耶的《金羊毛》，无不对科技、对人性表达了自己的担忧。在《金羊毛》中，智能电脑杰森掌控了飞船里的一切，它从被创造者摇身一变，俨然成了人类的统治者，甚至可以谋杀人类，这不得不令人类进一步思考。导致灾难的究竟是技术的瑕疵，还是人性的脆弱？当人类过于依赖科技时，人类最终不得不重新与机器进行战斗，这不禁令人想起了詹姆斯·卡梅隆的科幻电影《终结者》。正如索耶自己所说：“科幻小说中任何的思想实验都可能激发对社会议题的探索。”〔3〕科幻只是作家用来表达思想的形式，这种超越现实的浪漫主义表现方法可以从另一个角度更好地表达现实主义的议题。索耶认为这也是科幻小说有别于奇幻小说的特点之一。奇幻小说幻想的空间比较大，与现实的连接不强，对现实的表现也就相对有限。但是科幻是基于现实、基于历史的预测，并不是天马行空的幻想〔4〕。索耶强调科幻小说应该是“硬科幻”，即以物理学、化学、生物学、天文学、心理学、医学等科学为基础的，以描写新技术新发明给人类社会带来影响的科幻作品。

也正因为这种特点，索耶所强调的硬科幻作品中的预言呈现出以下特点：1.科幻作家要相信社会和人性是不断发展变化的，人类可以对自身与世界有更加深刻的认知，并将未知转化为可知，这样才有预言的可能；2.预言应该建立在对历史的深刻理解和把握上，这样的预言才更具有可信性，因为可信的未来都是历史的延续，与历史现实断裂的预言只能是没有依据的凭空想象；3.科幻的预言要具有跳跃性，也就是说科幻的预言不是对历史的简单延续或顺理成章的推测，而要在现实的基础上超越现实，尽可能地在不与现实相悖的条件下，极大地开放想象的空间。比如索耶的《金羊毛》中对人工智能的描写，既不脱离现实的科技发展现状，又极大地超越了现实，这样的科幻预言不会让读者觉得突兀，却又可以产生极大的震撼力，引人深思和耐人寻味；4.科幻的预言应该让读者更加了解现实，特别是现有科技潜在的问题。可以说科幻的预言是科学的“预防针”，使人们在更加深刻地理解科技优势的同时，警惕新科技可能会导致的新问题，并能够防患于未然。比如对于人工智能的发展可能带来的所有问题早在阿尔莫西的《我，机器人》中就已经被提到，作者因此提出了著名的机器人三定律作为处理人工智能有可能产生的问题的应对策略。还有玛丽·雪莱的著名小说《弗兰肯斯坦》，可以说是最早对DNA技术的预言，同时也对人类在自身发展尚不成熟时便试图依靠科技凌驾于自然之上的做法提出了警示。

由此可见，索耶所强调的科幻的预言不是单纯的推理或幻想，更多的是对现实的思考，对人类自身的警示，而这也正体现出了科幻的现实价值。索耶在创作科幻作品时，正是将超越现实的预言与现实结合在一起，用超现实的情节思考最现实的问题，这样的科幻作品植根于历史和生活，也更容易为广大读者所接受，当读者陶醉于作者精妙绝伦的笔法与大胆的想象中时，不知不觉地会将作者的观点与身边的现实结合起来，这种真与幻、浪漫主义与现实主义的结合宛如缤纷色彩与精致线条的完美结合，会产生巨大的震撼力，引人入胜，发人深思，这也正是科幻作品不同于奇幻作品的魅力所在。

二、科幻对不同族群之间关系的探讨

罗伯特·索耶始终强调科幻应该探讨现实问题，科幻作品应该具有很强的象征意义，无论是情节还是意象都是现实的映像。在科幻作品中，对不同文明、不同族群的关系的思考始终贯穿于科幻作品的发展历史中。罗伯特·索耶对这一问题进行了深入的探讨。特别是在他的著作《恐龙文明三部曲》中，索耶用恐龙来象征人类，用象征的手法解读当今世界不同族群与文化间的交融和碰撞。在《恐龙文明三部曲》中，索耶描写了名为“昆特格利欧”的恐龙从创造文明到文明走向毁灭的过程。恐龙们平时彬彬有礼，但是一旦有其他族群的恐龙进入自己的地盘就会变得狂暴凶残。在这里索耶实际上意指人类的文明虽然经过了久远的发展，但是人性的自私仍然根深蒂固，一旦涉及自身的利益，肉食动物般的本性就会暴露出来。因此，人类的文明就如同一件美丽漂亮的衣裳，在华美的外衣下，依然是原始的本质。在第三部《异族》中，恐龙们发现了可以生存的新大陆，但是接着他们又陷入了和当地族群的搏杀中。为了利益和生存所进行的搏杀贯穿于三部曲，这不由使人联想到贯穿于人类文明发展中的战争与暴力活动。不同的族群和不同的文化彼此间的掠夺扩张与反抗就如同索耶笔下的恐龙间的争斗，这一点与《三体》中的宇宙社会学原则类似，即生存是文明的第一需要，文明不断增长和扩张〔5〕。

那么如何减少不同族群与文化间的冲突并保证群体的发展？索耶认为：“利他主义是群体得以生存下去的要素。虽然在群体内部，自私的更容易比其他个体获得成功，但是在族群之间的竞争中，由利他者组成的群体更容易获胜。”〔6〕这一点很早便由达尔文（C.Darwin）提出，并被社会生物学家威尔逊（E.O.Wilson）所证实，比如老斑鸠会假装自己受伤，吸引肉食动物远离自己的孩子，通过这种牺牲保存了小斑鸠的安全和族群的繁衍。而国家、社会、家族的存在和发展也需要一些人做出自我牺牲来换取整个群体的发展。相反，过于自私或自我的群体，会在灾难来临时自相残杀，所产生的后果往往比灾难本身更加惨重。同时索耶认为利他主义可以使不同的群体间相互融合。利他精神既是一种牺牲，也是一种感化力量，同时也包含着包容精神，这种对其他族群的感化和包容很多时候会促进不同族群之间的交流和理解。值得注意的是，索耶对人类的发展始终抱着积极乐观的态度，他认为：“随着全球化进程的不断加大，世界各国之间的联系愈加紧密，这使得孤立主义已经不堪一击，而不同族群间的交流和融合最终会逐渐消除分歧并实现共同发展。”〔7〕

索耶生活的环境对他作品中的包容意识也有较大的影响。“加拿大与美国有着世界上最长的不设防国界，同时加拿大也是一个急切鼓励移民的国家。”〔8〕加拿大原本是由英属的四个殖民地合并而成，早期的加拿大就是由移民者逐渐建立起来，这种历史背景使索耶认同不同族群的融合与和谐相处，并相信不同族群可以实现和平共处，共同走向繁荣。

除了索耶，还有很多科幻作品对不同族群之间的交流碰撞进行了探讨。比如科幻电影《独立日》中就通过描绘外星人对地球的入侵表达了对外来陌生文明到来的恐惧。而《第三类接触》则表达了外来文明期待善意的交流的意愿。这些科幻作品其实表达了人们对外来族群的基本态度：一种是对陌生文明的恐惧和排斥；一种是对未知文明的理解和接纳。随着全球化的加深，要求文化包容的呼声越来越高，越来越多的人都意识到和谐共处才是人类发展进步的最有效的道路，索耶的科幻作品始终保持的乐观态度也正是源于对人类和谐共处的希望。

三、科幻与人性的永恒纠结

科幻小说自诞生之日起，便对人性这一永恒的主题进行了探讨，比如《弗兰肯斯坦》中作者对人性的发展和扭曲进行了探讨，并特别强调了人性发展的社会性。随着科技的进步，特别是人工智能的发展使越来越多的科幻作家开始通过人工智能这一题材对人性进行探讨。这是由人工智能本身的特性所决定的。第一，人工智能之于人类就如同人类之于上帝，人类依照自己的思维模式创造了人工智能，并尽可能使之接近人类自身的智慧和情感高度，因此，某种程度上，人工智能是人类人性的镜子，具有研究的价值。第二，人工智能本身仍然受制于程序、方程式等客观因素，不会像人类一样懂得变通，在表现人性方面更加的直观、单一，这就有利于科幻作家们更加直观、更有针对性地将人性的某一方面提取出来进行研究和探讨。第三，人工智能在未来的发展程度尚不能被准确预测出来，这种不可知性为科幻作家提供了极大的想象空间。第四，科技是一把双刃剑，在人性发展尚不健全的情况下，高度发达的科技力量很可能会变成毁灭世界的潘多拉魔盒，人工智能是否会最终摆脱人类的控制，化身为欲望的恶魔反噬人类，这都是值得探讨的问题，并成为很多科幻作品的重要题材〔9〕。比如在1956年的科幻电影《禁忌星球》（Forbidden Planet）中，某个星球上的人类通过思想控制机器，但是无论多么高尚的人都不可能具有完美的人性，最终人类潜意识中的邪恶转化成了可怕的科技怪物，毁灭了星球。正是由于人工智能具有这些特点，近年来它才被越来越多的科幻作家所钟爱，而罗伯特·索耶更是将这一题材提升到了新的高度。

在罗伯特·索耶的《金羊毛》中，人工智能杰森扮演了主宰者的角色，它十分聪明，而且无孔不入，它认为电脑是超越人类智慧的存在，甚至可以抹杀人类。表面上看来索耶在描写一个聪明而且危险的电脑，实际上杰森正是人性的化身。人类依据自身的样子创造了杰森，无论是人类的智慧还是情感都被放入杰森之中。但是人性中的丑恶也被不知不觉地植入在杰森之中，杰森认为自己是超越人类的最高级的“种族”，这种自大与人类何其相似。人类认为自己是最高等的生物，这种自大使得人类蔑视自然，随意践踏自然界的一切，最终招致自然的报复。同时，索耶在他的作品中还安排了另一层寓意。虽然人工智能控制了飞船上的一切，但是仍有一个人能够洞察它的一切，能够不被它掌控。在这里索耶仍然表达了他对人性的乐观态度，虽然人类有各种各样的缺陷，但是人类可以掌控自己，无论多么高级的人工智能都无法超越人类。索耶在接受一次采访时说：“人性一直在变化，而且快到无法察觉。”〔10〕比如，曾经被种族主义统治的南非和美国都出现了黑人总统；在中国，环境意识也逐渐被接纳，人们越来越意识到自然的重要性。人性的这些变化都是在向好的方面发展，这也是索耶对人性始终保持乐观态度的原因。在索耶的作品中，我们可以发现他从科技的角度对人性的思考和批判，也可以看到他对人类的希望，他相信科技可以影响人性，但是科技永远无法凌驾于人类之上，因为复杂的人性是机器或者电脑永远无法学会的〔11〕。正是他的这种乐观态度吸引了大量的读者走进他的作品。在阅读索耶的作品时，人们会被精彩的情节所吸引，会被作者的想象魅力所吸引，更重要的是他们不会在阅读后感到沮丧和失落，作者始终在鼓励他们抱有希望，也许发达的科技真的是人类的潘多拉魔盒，但是希望永存。

四、科幻对多元文学技法的融合

在文化交流日趋频繁的趋势下，单一的文学创作风格已经不能满足读者的欣赏口味，在坚持自身创作主体风格的同时，博采众家之长，已经成为众多文学创作者的共识。早期的科幻小说单纯注重对未来的描绘和想象，造成对情节和氛围的描写比较乏力、表现单一的缺点。这使得一些科幻作品难以调动读者阅读的兴趣。比如凡尔纳的作品虽然充满了精彩至极的想象，但是在情节安排、人物塑造以及情感描写等方面却显得单薄。因此科幻小说家们若要使作品能够吸引大批读者，就不能将创作重点仅仅限于想象，还需要提高自身的文学创作素养，积极从其他优秀的文学形式中汲取养料，进而从内到外地丰富科幻作品。比如玛丽·雪莱的科幻小说《弗兰肯斯坦》的成功之处便在于其不仅在书中表达了对人性的深刻思考，还充分借鉴了哥特式小说的技法，她在作品中融入了哥特式小说所特有的要素：复仇、谋杀、压抑的气氛、荒凉的绝境。玛丽将这些要素杂糅在自己的科幻小说中，丰富了内容和情节，同时也深化了小说主题，给读者以深刻印象。

而索耶的科幻作品充满魅力的原因之一正是在于他对不同文学作品创作技巧的借鉴。比如在《金羊毛》中，他创造性地将侦探推理小说的写作特点引进自己的作品之中。侦探推理小说注重情节的起伏，悬念的设置，并通过出人意料的结局来打动读者。索耶创造性地将推理小说的情节安排在人类与人工智能之间，人类与电脑在书中各显神通，上演了一场扣人心弦的智力角逐，紧张的悬念一波接着一波地袭来，使读者的心绪立刻被牢牢地吸引。同时索耶对人物的背景和心理活动也着力刻画，使作品既包含推理小说的紧张刺激，又摆脱了一些推理小说中人物刻画单调、单纯以情节取胜的不足。而索耶的《恐龙文明三部曲》则采用了史诗般的写作手法，战争与搏杀，英雄与智者，兴起与灭亡，这些情节与作者对人类命运的思考融合成了宏大的画卷，使作品瞬间升华，充满了历史的沧桑感。索耶不仅描写未来，也在写历史。比如在书中，恐龙为了控制人口，仅仅留下强壮的、有可能成为勇士的婴孩，这使人情不自禁地想起了历史上的斯巴达人。这种将历史与未来的交错结合，使读者沉浮于人类数千年的时空之中。索耶以瑰伟的笔法描绘出一个文明从诞生走向毁灭的过程，同时将主人公的一生与族群、文明结合起来，借主人公的经历写尽星球的命运，这种“沧海横流方显英雄本色”的写法也使索耶的小说超越了很多同类作品。

索耶将不同的文学作品特点杂糅在科幻小说中，使科幻小说的表现方式多样化，并使科幻小说可以面向不同类型的读者，对科幻的普及起到很大的推动作用。这对我国的科幻作品创作也是宝贵的经验。在科幻作品中融入更多的写作风格，将科幻普及到不同的年龄层次的读者，无论青少年还是成年人都能够感受到科学的魅力。特别是将科幻普及到青少年群体，不仅可以使他们从小就接触到科学知识，掌握基本的科学常识，还可以提高他们学习研究的积极性，更具有前瞻意识。

五、结 语

科幻小说在文学发展史中长时期被置于主流文学之外，实际上随着科幻小说表现形式的多样化，内容与思想性的不断深化，越来越多的人开始认同科幻小说的价值。科幻小说以浪漫主义的表现手法展示现实主义的主题，其情节安排、思想内涵不仅使读者更加了解作者的生活背景、人文思想，还可以采用类似于抽象派画作的技法向读者更深刻地展示其对现实的思考。索耶所坚持的硬科幻创作实际上就是对现实的一种有限度的抽象展示，用科幻的方式将思想中最本质的东西直接提取出来，这种直接的表达干净利落，直奔主题。同时亦真亦幻的内容使读者始终在现实与未来的冲突中穿梭，始终在对比现实与科幻、现在与未来，这种真与幻的不停碰撞使读者时时刻刻感受得到作者磅礴的思想，从而使科幻小说产生了强烈的震撼力。罗伯特·索耶坚持科幻与现实的紧密结合，无论是对未来的预言，还是对现实的探索，小说的主题设置都紧紧围绕现实和未来的关系展开，因此索耶的科幻小说实际上是以超越现实的形式表达现实，具有很强的现实主义特点。随着人类科技的不断进步，科技的巨大优势与弊端都显现出来，特别是在人性、文明还未达到足够高度的时候，掌握于不成熟的人类手中的高科技则成了悬于人类头顶的达摩克利斯之剑，随时会带来毁灭性的灾难，比如世界上现存的核弹头足以将地球毁灭数次，但是仍有一些国家在研制核武器。因此，科幻小说从未来的角度发起对人类现实问题的思考，对灾难性后果的预见往往比其他文学类别作品更直观，更有震撼力〔12〕。

在创作理念上，索耶认为科幻小说的创作需要服务于当下，与现实紧密相连，这是使科幻小说保持活力和接近大众的关键。在我国强调科教兴国，科学技术是第一生产力的大背景下，科幻作品与我国的国情相结合，不仅可以提高民众对科学的热情，还可以提高我国民众的科学素养，包括创新意识的提高，科研积极性的提高以及科学常识的普及等。同时科幻小说密切关注现实，也可以为我国一些亟待解决的问题提供建议，比如在科幻小说中加入对环境问题的思考，可以使人们在享受阅读的乐趣中更加深刻地考虑环境问题带来的危害，并意识到环境保护的重要性。索耶认为科幻的预言是对未来的预防，这其实讲的是科幻小说的前瞻性。在问题产生前预见问题的恶化和危害可以起到防患于未然的作用。我国正处于社会转型期，亟须更多的人参与到国家的建设之中，科幻作品应该充分发挥其前瞻性的功效，及时地发现问题于萌芽中，并提出合理化的解决问题的对策方法，为我国的发展提供助力。

随着科技的高速发展和我国对外开放程度的不断提高，我国的科幻小说也呈欣欣向荣之势。虽然我国的近代科幻小说开始于清末，其实在我国古代的志怪文学作品中已经有了科幻的影子。我国的志怪小说很多是基于当时的生产力而创作的，比如对鲁班制造能载人而飞的木鸢的描写就是基于当时的生产力水平而产生的想象，还有嫦娥奔月的故事则表达出了人类对揭开未知面纱的渴望，这些都不是单纯的幻想。但是不可否认的是我国的科幻小说创作起步较晚，还不够成熟，这就需要我国的科幻作家在结合本国实际的前提下，积极汲取不同国家、不同作家的科幻创作精华，积极发展我国的科幻事业〔13〕。

罗伯特·索耶精彩的科幻作品向我们展示了近年来加拿大文学的繁荣发展，也使我们的文学视野拓展到更广阔的空间。随着对加拿大文学的不断深入挖掘，我国的国外文学资源得到了充实，也为我国高校的文学教育提供了更加丰富的教育资源。

〔1〕张华中.科幻小说时间空间形式研究〔D〕.上海：华东师范大学，2011（4）：1.

〔2〕〔加〕罗伯特·索耶：科幻是科学的维基解密〔EB/OL〕.http://tech.ifeng.com/discovery/detail_2013_09/04/29309422_0.shtml.

〔3〕陈怡.罗伯特·索耶：科幻重在探究当代问题〔N〕.上海科技报，2013-08-23.

〔4〕毕文静.西方科幻小说述评〔J〕.大众文艺，2012（2）：133.

〔5〕戴一.还不够黑的黑暗森林〔J〕.极度关注，2015（11）：21.

〔6〕〔加〕罗伯特·索耶.利他主义是群体能够生存下去的要素〔N〕.文汇报，2013-08-22.

〔7〕〔8〕〔10〕李欣.罗伯特·索耶：人性早已改变得太快所以我们没有察觉〔J〕.人物，2013（11）：34-35.

〔9〕贺欣晔.科幻文学中人工智能与人类智能的关系〔J〕.沈阳师范大学学报（社会科学版），2016（2）：112-113.

〔11〕范雯雯.科幻小说与现实〔J〕.学术探索，2013（5）：107.

〔12〕计海庆.机器人的社会地位〔J〕.科学文化评论，2009（4）：60.

〔13〕沙宏.科学技术问题的哲学思考〔J〕.辽宁师范大学学报（社会科学版），2006（3）：18.

Kew Words:science fiction;reality;prediction;civilization;humanity

The Reality Transcending Reality:the Analysis of Robert Sawyer's Creation Concept in Science Fiction

FU Xiaona CAO Tianfei
（College of Comprehensive Foundation Studies,Liaoning University,Shenyang 110036,China）

Mary Shelley’s Frankenstein marks science fiction’s first appearance as a literary form.The bold imagination of future and the romantic flavor of science fictions attract lots of readers.Canadian writer Robert Sawyer inherits the inherent taste and charm of science fiction,and his works exhibit the regional feature and openness of Canada.He always treats the future with an optimistic attitude and the spirit of inclusiveness,which is accompanied with his thought about the future.The wonderful imagination of the future,the discussion of humanity and the relationship between different civilizations can be found in his works.Through the analysis of Robert Sawyer's works and creation concept,domestic readers can learn about the development of Canadian science fictions and get a more comprehensive picture of Canadian literature,which can offer inspirations and references to the science fiction creation in China.

I 106.4

A

1002-3291（2017）06-0123-06

2016-08-15

付筱娜，女，辽宁沈阳人，文学博士，辽宁大学公共基础学院教授。研究方向：加拿大文学。曹天飞，男，辽宁沈阳人，辽宁大学公共基础学院副教授。研究方向：外国文学。

2016年度教育部人文社科研究规划基金项目（16YJA752003）。

【责任编辑 康 艳】