试论羌族多声部民歌的演唱

李 娟

（阿坝师范学院音乐舞蹈系，四川 汶川 623002）

试论羌族多声部民歌的演唱

李 娟

（阿坝师范学院音乐舞蹈系，四川 汶川 623002）

羌族，是中华民族最古老的民族之一，羌族人民勤劳勇敢，且能歌善舞，羌族民歌记载了这个民族的历史和灿烂文化，羌族民歌是羌族文化的艺术灵魂。四川省阿坝藏族羌族自治州茂县地区是羌族的主要聚居地之一，文章以羌族多声部民歌的演唱初探为研究对象，着重研究羌族民歌的演唱方式和演唱。

羌族民歌；多声部音乐；民歌演唱

一、羌族民歌的历史

羌族，一个古老而年轻的民族，一个起源于几千年前的民族。如今，羌族主要聚居在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、黑水等县。羌族居住主要在高山上，所以羌族被称为“云朵上的民族”。羌族人民能歌善舞，勤劳朴实，至今已有几千年的历史。

羌族没有本民族的文字，但是有本族的语言，所以羌族的语言都是口授代代相传，羌族的方言比较复杂，但是更多的用民歌来表达自己的话语。羌族民歌分类很多，羌族民歌结构单一，但是色彩大胆，旋律流畅，节奏节拍方面自由悠长。对于羌族人民来说，唱歌就是他们的一种社交方式，可以借助任何事物等用民歌表达自己的情感。

二、羌族多声部民歌的演唱

羌族民歌大致可以分为酒歌、劳动歌、山歌、情歌和叙事歌等。另外还可以分为单声部和多声部的演唱。羌族民歌的音高特点和他们居住的地形息息相关，也可以用另一种解释说，只有嘹亮的嗓音或许才能传递两山之间的信息，才能让对方听到他所要表达的情感。所以羌族民歌很多都是高音部分居多。羌族多声部民歌可以分为单声部和多声部的演唱，声部最多只有四个声部。最基本的就是二声部，声部的演唱必须是由两人或两人以上的演唱。羌族多声部民歌也可以按照民歌的分类来演唱，羌族的民歌也是需要按照时间、地点等要求来演唱的。比如说在结婚的时候就不能唱祭祀类的歌，羌族的“羌历年”和“瓦尔俄足”期间，都是需要按节日的类型歌唱羌族民歌的。

《哈卢拉依》①羌族典型的男女声合唱对唱，这是一首田间劳动和收工时演唱的歌曲。这首歌曲的特点主要是口头性、集体性、传承性和即兴性。羌族多声部民歌男女老少都可以演唱，男生重唱，女生重唱，男女生重唱。只是在不同的场合、时间、地点、不同的人演唱罢了。《哈卢拉依》采用领众合唱的歌唱方式，男女群体合唱式对唱，情绪欢快。羌族多声部民歌在演唱的时候，第一个音，也就是开始，几个声部需要同时演唱第一个音。等第一声部出来的时候就分别由第一、第二、第三、第四个声部的部分演唱，最后结束时几个声部都要同时回到同一个音高。

《哈卢拉依》前两段是F宫调式，后两段用C徵调式，运用了同宫系统的调式交替方式，也就是民族调式的调式交替“同宫犯调”②。调式交替对后式调起支持作用，为适应唱歌之人的音色、音区音高等。这样就更加体现了这首曲子的即兴性。羌族民歌节奏缓慢悠长，低音平过地面，高音高过高山，翻过云朵，最后又来到了地面，这首民歌也充分的体现了羌族民歌音高特点。

羌族文化是中国文明的鲜活体现，羌族民歌是中国民间音乐的重要体现，继承和发展羌族民间音乐，给后继人创造更多的音乐传承意义。

注释：

① 田间劳动和收工是演唱的歌曲。

② 基本乐理第六版 第十一章调性关系、调性变换。

[1] 耿少将.羌族通史[M].上海人民出版社,2010.

[2] 黄初新.阿坝文化史[M].四川出版集团,四川出版社.

[3] 金艺风.羌族多声部民歌—男生二重唱[J].西南民族大学(人文出版社),2007,2.

[4] 樊祖英.羌族多声部民歌的种类及其音乐特征[J].中国音乐学, 1992,04.

[5] 李靖.羌族民歌演唱风格[D].四川师范大学,2014,3.

[6] 杨碧嫦,陈远贵.浅析羌族民歌演唱风格分析[J].阿坝师范高等专科学院报,2004,03.