从高等教育哲学视角看完全意义下的大学

李玉娇

【摘要】高等教育哲学的产生，使我们从形而下的角度到形而上的角度看待问题，从而深刻的认识问题，进行深入的思考。大学作为进行高等教育的场所和媒介，自己内部有组织结构，作为高校里的组织个体，人，我们提倡人的自由，人的个性的解放。

【关键词】高等教育哲学;大学的职能;超越

一、大学职能的产生

现代意义上的大学是从欧洲的基督教会建立的学校和神学校开始的，成立最早的大学是巴黎大学和博洛尼亚大学。大学之初是以讲授神学后扩展到文学、法律和医学。由此产生大学最初的职能，教学。

17和18世纪，随着资本主义的发展和科技革命时代的到来，科技的发展推动了社会的发展，社会对拥有新知识人员的需求，带来了大学培养人才思想的变革，出现了新兴科学技术与古典人文主义的对抗。19世纪工业革命时代到来，社会对知识的需求不断增长，大学抛开传授知识培育人才的职能外，大学还要拥有进行科学研究，促进科学技术发展的职能。德国首先抓住契机，当时德国著名的哲学家费希特最先提出了大学里的每个教师不仅要教学还要成为研究人员，学术研究应当被大学说重视。洪堡也认为大学不应该只进行单一的知识和技能的传授，大学应该重视学术研究。柏林大学在教学加科研的基础上得以建立，并在很短的时间内影响到世界各国其他大学。

威斯康星精神的提出，其思想开创性的丰富了大学的职能，社会从大学获得方便的服务，社会与大学的联系更加紧密。同时大学走向综合化、多科化，大学的社会服务职能得到加强。

大学不是风向标，不能流行什么就迎合什么。大学职能产生是一个漫长的过程，他不是哪个知名学者的广泛呼吁，就得到社会一致认可的过程，它的产生是时代和社会发展需要的结果，是符合时代潮流的，我们可以说这是大学成长的过程。

二、哲学理论视角下大学的产生

杜威说：“哲学甚至可以解释为教育的一般理论”。这样经过一番领域，哲学也在一般教育理论之中了。曾经那空中楼阁般的哲学，揭开了它神秘的面纱，也为高等教育的发展开辟了的道路。

1、政治论哲学基础

这里我们要再次提到威斯康星大学，威斯康星州大学校长为了在全州各个领域开展技术推广和函授教育，在1904年提出了威斯康星计划，通过输送知识和培养人才两条通道，大学原本封闭的状态被打破，计划帮助了全州民众，促进了社会服务职能的履行，全州经济也在大学帮助社会的条件下快速发展。布鲁贝克说过，大学的纯理论研究被用于确定政治目标，想必这就是政治论了。值得说明的是，社会服务职能刚产生的时候，强调的是服务本州，而随着大学职能的不断强化，其演变成今天的服务全社会，读起来，让人难免觉得有些放空话的意味，想起小时候上过的思想品德课，教育我们参与社会从身边小事做起，从点滴做起，学校作为一个客体参与社会活动，也应该尽心尽力，努力去做。还值得强调的是社会服务职能没有真正意义上的产生之前，难道大学就没有去服务社会了吗？回答当然是有，只是不够明显，但是都或多或少的服务了社会。

2、认识论哲学基础

认识论哲学，是探讨人类认识的本质、结构、认识与客观实在的关系，认识的前提和基础、认识的发生、发展的过程及其规律等的哲学。因为认识论回到了本身，它更合适作为高等教育哲学的基础。12世纪在意大利诞生了第一所现代意义的综合性大学以来，在近七个世纪的发展中，大学始终以保存和传授传统的文化知识为己任，直到19世纪工业革命的到来，人们对知识的需求大大增加，因此大学被赋予除了传授知识还要进行科学研究的职能。在教育史上，洪堡是第一个提出大学教学应当与科研结合的人。柏林大学的建立，也对美国大学的建立发展产生了影响，促生了美国第一所研究型大学霍普金斯大学的建立，可以看出他的建立，是人们认识不断发展的产物。

三、大学发展，榜样的力量与自身的反省

美国的初级学院和社区学校，在刚开始建立的时候是不被人们所看好的，但是随着后来的发展，它却成了美国高等教育的一个重要组成部分，不得不承认其有存在和发展的合理性。以公立为主的美国的初级学院和社区学校，学生毕业如果想继续深造的话，可以转入4年制大学继续完成学业;另一类为终止性职业技术课程，学生毕业直接进入社会就业。与美国相比，中国却没有产生这样形式多样灵活的学生有很大主动性去选择的学校，我们应该进行反思。与之类似的职业技术教育，我们可以对此进行一下剖析：我们的职业技术教育是为期三年的教育，与美国的两年教育相比，在迎合市场需求的人才储备上，是不是时间过长，很难把握应对社会市场的变迁，灵活性差;中国职业技术教育自成一个体系，不能与本科院校相沟通，体系封闭，上下沟通困难。

中国大学在成长和发展的道路上艰难的前行。中国大学过晚的产生，还没有积淀发展好，就身负重职，要听命于政府和服务于社会。50年代初进行院系的调整，那个时代强调政府与行业对口，大学通过与政府对口而与行业对口。大学隶属政府，私立大学无法立足。社会不断发展，行业有增无减，政府部门也越来越繁杂，对口的大学也越来越多。单科大学鳞次栉比，综合大学被分解，四分五裂的发展局面也使得中国高等教育形成了支离破碎的体系。每一段历史都是一段独特的记忆，我们要正视这段历史，吸取大学历史发展的教训，才能促进它发展的更好。当然中国的高等教育并不是一无是处，他自身也有光彩夺目的一面。北京大学，它在发展过程中体现的是一种勇于质问、敢于怀疑的做学问的态度，一种活泼认真的成长环境，一种向往自由追求真理的夙愿，北大不仅传授高深学问，而且教人怎么成为品格高尚有独立人格的人。清华大学的早期贯彻“知识博约”与“学术自由”。确立了的“中西融会，古今贯通”的学术范式，在中西融合中创新中华文化，使中国文明昌明于世界。

我们可以说艺术在超越艺术自身，科学在超越科学自身，社会在超越社会自身，但又并非他们自身而乃人的超越之所在。人类创造了教育，也就等于说人创造了再创造的一个伟大事物，也就等于说人创造了自觉的超越活动，人类创造了大学，这也就等于说创造了更伟大的超越事业。大学的生命在于教师能够启迪学生的思想，唤起他们的自我意识，使他们的天分得以施展，发展他们的无限潜能。大学的超越并不只是时间上的你进我退，它是很难用言语来描绘的。人类今天能够如此深刻的认识宏观和微观世界，应该得益于他的大脑，是它想到、梦到、思辨到。而这正是大学最擅长的。大学是为思想和理论而生的，大学是因思想和理论而成为大学的。

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