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贤相姚崇故里及他在唐两京的故居

2016-11-30李健超

三门峡职业技术学院学报 2016年2期
关键词:陕县姚崇兴宁

◎李健超

(西北大学丝绸之路研究院,西安710062)

古都名城研究·姚崇专题

贤相姚崇故里及他在唐两京的故居

◎李健超

(西北大学丝绸之路研究院,西安710062)

贤相姚崇,唐陕州硖石人。姚崇故里,今河南省三门峡市陕县张茅镇西崖村。姚崇在唐长安城的故居,是长安城兴宁坊的西南隅,地当今西安市长乐西路南安仁坊。姚崇在唐东都洛阳的故居有二:一是唐洛阳慈惠坊,二是洛阳询善坊。这两处故居位于洛河南岸,唐以后一千多年,洛河摆动、侧蚀,可能沦于洛河河床中。

姚崇故里;姚崇故居;唐西京长安城;唐东都洛阳城

一、姚崇故里

《新唐书》卷一百二十四《姚崇传》“姚崇,字元之。陕州硖石人。”[1]陕州陕县西南二十五里有陕原,为周二伯分陕之地。《公羊传》曰“自陕以东,周公主之。自陕以西召公主之”。秦并天下,属三川郡,汉为弘农郡。魏孝文帝太和十一年,置陕州。《元和郡县图志》卷第六河南道二陕虢观察使陕州硖石县:“硖石县本汉陕县地,属弘农郡,自汉至宋不改。后魏孝文帝分陕县东界置崤县。周明帝二年分陕、崤二县置崤郡,隋文帝罷郡,以崤县属陕州,大业二年,废入陕县。义宁元年重置,理硖石坞,贞观中改名硖石县。”[2]硖石县是分陕县置,但硖石县治曾有移动。《旧唐书·地理志》“硖石武德三年自石坞移置鸭桥,八年改属陕州,十四年移治硖石邬,因改为硖石县。”[3]今陕县南县村(菜园子)是崤县(硖石治),后移于今陕县东硖石镇。

姚崇在硖石县的故里,即今陕县张茅乡西崖村,这里有故居遗址、姚懿墓(原址)、姚懿神道碑、旌贤寺遗址、姚公祠等。2010年4月18日,《姚崇故里遗址碑》矗立于张茅乡西崖村。

二、姚崇在唐长安城的故居

贤相姚崇自先天二年(713)以“十事要”说唐玄宗而后辅政,直至终年(开元八年),在长安城的宅第,唐史籍不载具体地点。宋敏求于熙宁九年(1076)撰著的《长安志》卷八平康坊记载:“万安观,天宝七载永穆公主出家舍宅置观,其地西南隅本梁国公姚元崇宅,次东本太平公主宅,其后敕赐安西都护郭虔瓘”。

《长安志》卷九兴宁坊“西南隅开府仪同三司姚元崇宅。屋宇并官所造。其东本太平公主宅,后赐安西都护郭虔瓘。”[4]《长安志》于平康坊和兴宁坊的西南隅均有姚崇宅,而且宅东均有太平公主宅,太平公主宅后来敕赐安西都护郭虔瓘。那就是这两个坊的西南隅都有姚崇宅?哪有那么巧合的事。要么这两坊之中有一个是姚崇宅,另一处不是姚崇宅。华封观究竟在兴宁坊,还是在平康坊?据《唐会要》卷五十《尊崇道教》条:“平康坊。天宝七年,永穆公主出家,舍宅立观。其地西北隅,本梁国公姚元崇宅,以东即太平公主宅。其后敕赐安西都护郭虔瓘。今悉为观,号‘华封’。”

揆诸史实,永穆公主与万安公主都是唐玄宗的女儿,关键是必须弄清楚永穆公主宅究竟在哪里?地下出土墓志为这一问题的解决提供了新的信息。京兆府泾阳县主簿王支阝墓志载:“贞元十九年(802)八月九日,王支阝终于万年县兴宁里永穆观之北院(《古志石华续编》)”。王支阝何许人也?他为什么能终于永穆观之北院?王支阝墓志明确记载:祖父驸马都尉琅耶懿公,尚永穆长公主。王支阝父亲王训,是永穆公主的中子(《雍州金石记》卷八《光禄卿王训墓志》“永穆大长公主之中子”)。由此可知,王支阝是永穆公主之孙子。同时也说明永穆公主天宝七年(748)出家舍宅所建立的永穆观,直到贞元十九年(802),仍然屹立在长安城万年县兴宁坊,宋敏求《长安志》误将华封观置于平康坊。《长安志》不仅没有记述兴宁坊之永穆观,反而将《唐会要》有关华封观的内容入平康坊。宋敏求的《长安志》撰于宋神宗熙宁九年(1076),四年后的宋神宗元丰三年(1080),知永兴军府知事吕大防刻制的唐《长安图》碑石上,在兴宁坊的西南隅有姚崇宅,在平康坊西门之南有尚书左仆射、河南郡公褚遂良宅。兴宁坊南门之东的清禅寺遗址出土文物也证明其地理位置正是兴宁坊南门之东。吕大防《长安图》所绘制的唐长安城的宫殿、城门、坊里、宅第、水渠的地理位置,多被现代考古发掘证明是正确的(见图1)。

图1 唐西京长安城

贤相姚崇在长安兴宁坊西南隅的故居,起至时代不详,《资治通鉴》卷二百一十一,玄宗开元四年(716)“开元四年十一月,丙申,姚崇无居第,寓居罔极寺,以病痁谒告唐会要,神龙元年,太平公主为天后立罔极寺于大宁坊,开元二十年改为兴唐寺。痁,失廉翻,疟疾也。上遣使问饮食起居状,日数十辈使,疏吏翻……每有大事。上常令乾曜,就寺问崇。癸卯,乾曜请迁崇于四方馆。四方馆属中书省,仍听家人入侍疾,上许之。崇以四方馆有簿书,非病者所宜处,固辞。上曰:‘设四方馆,为官吏也,使卿居之,为社稷也……恨不可使卿居禁中耳,此何足辞。’”[5]另从《新唐书·姚崇传》也记述,“崇第赊僻,因近舍客庐……崇病店移告……帝欲崇自近,诏徙寓四方馆,日遣问食饮起居,高医、尚食踵道,崇以馆局华大,不敢居。帝使语崇曰:‘恨不处禁中,此何避?’”罔极寺在大宁坊东南隅,与姚崇宅仅一街之隔。痁病即疟疾,也称“打摆(白)子”。四方馆在长安皇城承天门街西第二街,横街以北中书外省,地当今西安市城隍庙街小学附近。姚崇在唐长安故居遗址在今西安市长乐西路路南,朝阳巷东,永乐路北,安仁坊一带(见图2)。

姚崇在长安城故居的地理位置特别重要、尊贵。兴宁坊位于唐长安外郭城的东北部,介于太极宫与大明宫之间,方便与宫廷来往。姚崇在先天二年(实为开元元年)以十事要说玄宗,其时玄宗似应在太极宫处理朝政,姚崇故居在政治上地位非常优越。兴宁坊南门之东是隋唐两代官方佛教的中心清禅寺。大足元年(701)十月到长安三年(703)十月两年间,武则天由东都洛阳返回长安在大明宫处理朝政,她把洛阳佛授记寺寺主德感也从洛阳调到清禅寺任寺主,正是这两年间,德感承旨担当建造光宅寺七宝台的重任。光宅寺在大明宫之南,太极宫之东,光宅坊横街之北,是长安城最接近皇宫的佛寺。鉴于佛教在中国化的鼎盛时期的氛围中,姚崇也曾于长安七宝台建造了一尊弥勒三尊像,题记:“长安三年九月十五日,银青光禄大夫行凤阁侍郎、兼检校相王府长史姚元之造。”姚崇所造弥勒三尊佛像,现藏美国亚洲美术博物馆。[6]姚崇任校检相王府长史,相王府就在大明宫南丹凤门之东南的长乐坊的东半部,后改相王府为大安国寺,与姚崇故居所在的兴宁坊很接近。所以说,姚崇在长安城的故居,无论在政治上、宗教上都具有非常重要的地位。但姚崇薨于开元八年,此后该故居是否为姚崇后人所有,史无记载。

图2 姚崇在长安城住宅

图3 唐东京洛阳城

三、姚崇在唐东都洛阳城的故居

姚崇在东都洛阳的故居有二,其一为父姚懿的宅第,在洛阳慈惠坊。《雋州都督赠幽州都督吏部尚书姚懿碑》记载:姚懿后娶刘氏,累封彭城郡夫人。神龙三年正月八日,终于洛阳慈惠坊之私第(《北京图书馆中国历代石刻拓片汇编》,中州古籍出版社,1984—1991年)。另据胡皓姚文献公碑:公后娶刘氏累封彭城郡夫人;今紫微令崇,故宗正少卿景之母。又见张说《姚文贞公碑》等。姚崇之子《正议大夫光禄少卿虢县开国子神道碑》:姚彝开元四年八月二十六日,终于东都慈惠里第。其年十一月十八日,葬于东都万安山南原;碑今在洛阳市伊川县彭婆乡许营村北,万安山南,宋范仲淹墓之东150米。

另一处姚崇故居称姚崇山池院,在东都洛阳慈惠坊东邻的询善坊。原为唐郭广敬宅,后为姚崇山池院,姚崇薨,为金仙公主所市。孟浩然《姚开府山池》诗:主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞台。轩车人已散,箫管风初来。今日龙门下,谁知文举才。[7-8]

东都洛阳的姚崇故居所在的慈惠坊和询善坊,均位于洛河南岸(见图3)。从唐以后一千多年,由于洛河暴涨、冲刷、侧蚀,不仅洛河南岸的部分坊里被洛河侧蚀殆尽,就是洛河以北邻近洛河的坊里,也已无处寻觅。从史籍慈惠坊所记述的“银沙滩”,亦曰“银沙碛”的地名看,至今洛阳市李家楼乡的东、西白碛村,可能距唐慈惠坊较近。或者姚崇在东都的故居遗址,已沦入洛河河床中。

姚崇身为当朝宰相,故居赊僻、简陋,就是他患疟疾时,让他寓于四方馆,他也嫌四方馆“馆局华大”,固辞不就,充分体现他为官清廉、朴实、谦让的高贵品格。

[1]欧阳修,宋祁.新唐书·姚崇传[M].北京:中华书局,1975.

[2]李吉甫.元和郡县图志[M].北京:中华书局,1983:155-158.

[3]刘昫.旧唐书:卷三十八·地理志[M].北京:中华书局,1999:988.

[4]宋敏求.长安志[M].上海:上海古籍出版社,1993.

[5]司马光.资治通鉴:卷二百一十一·唐纪二十七·玄宗开元四年[M].北京:古籍出版社,1956:6723.

[6]孙英刚.从五台山到七宝台:高僧德感与武周时期的政治宣传[M]//荣新江.唐研究.北京:北京出版社,2015:217-244.

[7]彭定求.全唐诗[M].北京:中华书局,1999:1649.

[8]陈贻焮.增订注释全唐诗[M].北京:文化艺术出版社,2001.

(责任编辑 卞建宁)

Xianxiang Yao Chong Hometown and His Residence in the Two Capitals o f the Tang

Li Jianchao
(Northwest University silk Road Institute,Xi`an 710062,China)

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K928.72

A

1671-9123(2016)02-0001-04

2016-06-07

李健超(1933-),男,河南洛阳人,西北大学丝绸之路研究院教授,主要从事历史地理学研究。

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