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豫西陕县尚黑剪纸及其含义表达研究

2021-07-17黄国芝

锦绣·中旬刊 2021年7期
关键词:民俗

黄国芝

摘要:不同的色彩在剪纸艺术中有着不同的寓意表达。陕县尚黑剪纸的运用与当地的历史文化和民俗事象有着密不可分的关系。本文通过对三个具有代表性的方面对尚黑剪纸应用进行详细的描述,再结合当地的文化背景去探索尚黑剪纸的独特寓意。

关键词:尚黑剪纸、民俗、陕县

2006年5月20日中国剪纸艺术被国务院批准列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》,从某种意义上来说剪纸艺术已经成为了中国文化的一种象征。随着非遗保护工作在中国的开展,由我国著名美术史专家薄松年先生以及河南省民间美术研究专家倪宝诚先生等一行5人组成的考察组在豫西地区进行了全面的剪纸调查工作。在这次调查中,豫西陕县的剪纸不仅在点染技术上打破了人们对“蔚县剪纸点染独一无二”的认识,而且陕县尚黑剪纸在喜事中的重大量运用也令专家们为之惊讶。这个事件也促成了陕县南沟村剪纸的兴起,亦使国内外学者和游客逐渐关注南沟村。

一、陕县尚黑剪纸在民俗中的表现

陕县的尚黑剪纸作为当地的文化遗产,它发生在生活中与创作者和当地文化信仰紧密联系在一起。陕县剪纸的颜色没有明确的使用规定,但它在使用过程中似乎有着约定俗成的规律。比如在婚俗中会有大量红色剪纸的使用来代表喜庆,在当地被称为“红事情”。在丧俗中会有大量白色剪纸的使用。在当地丧俗被称为“白事情”。而陕县的尚黑剪纸它不仅在婚俗中有大量的运用,而且在民俗信仰中也可以用来驱邪避害、治病保平安等。陕县尚黑剪纸服务于形形色色的民俗事象中在不同的场合扮演着不同的角色。在这里,笔者将从最具代表性的三个民俗活动来进行详细阐述。

一是结婚剪纸。结婚剪纸应用范围最广,它贯穿婚事的每个环节。首先是双方在定日子时候男方会往女方家里送礼金、礼肉、棉花、衣物等,这些物品上面都会有红色的剪纸装饰。或是红双喜或是团花,不同的纹样代表不同的寓意。

接下来是炕屏花,炕屏花在当地也称为“四扇屏” 一般为牡丹、荷花、菊花、和梅花四季花为主要元素代表一年四季的祝福。其中炕屏花所剪内容为春季牡丹花开富贵满堂;夏季荷花开圣洁无瑕;秋季菊花开五谷丰登;冬季梅花开喜上眉梢等。

二是民间信仰剪纸。五月端午,天气炎热各种蛇蝎盛行危害儿童,于是农户便会剪一些“五毒”动物贴在墙上来防止“五毒”危害。家有婴儿患夜哭症的时候便会剪一只倒捆驴贴在黄裱纸上并规规整整写上:“天皇皇地皇皇,我家有个夜哭郎。过路君子念一遍,一觉睡到大天亮。”之后便张贴在路口或是门上。当地有“老子剪春牛过函谷“的传说,道家始祖老子修道成仙后经过灵宝函谷关,看到平民百姓耕地十分辛苦便用金箔纸剪成金牛洒在田里就真的变成了真牛来帮助老百姓耕地。这些民俗实际上是劳动人民长期以来积累的自我保健方式,在物资贫乏的年代通过剪纸来满足精神上的需求。

三是窗花剪纸。窗花剪纸是陕县剪纸的一大特色,民谣说“二十八,贴窗花”。贴窗花就像贴对联放鞭炮一样是春节期間必不可少的项目。把旧的白纸撕掉再换上新的白纸,白纸上再贴上五颜六色的窗花,以这种方式来辞旧迎新度佳节。陕县的窗花年轻人一般喜欢贴彩色,而老年人则喜欢黑色,有的窗户上甚至是清一色的黑色窗花。在老人过寿时候,子女们也会送黑色的剪纸来表示尊敬,被称为“寿诞花”。

二、历史文化形态对于尚黑剪纸的影响

三门峡是中华民族和黄河文化重要发祥地之一,境内有仰韶文化、庙底沟文化等。五千年前夏王朝曾在三门峡建都经营长达 470 年,根据《礼记.檀弓》记载:夏代尚黑。祭祀“牲用玄”,祭器为黑色“墨染其外,朱染其内”。《史记·夏本纪》曾记载“帝锡禹玄圭,以告功千天下之。”玄圭,也就黑色的玉圭。舜帝赏赐禹以黑色的玉圭和黑色的族旗飘带,显示对其治理水土的功绩的表彰。 至此,中国人将黑色与水之玄色联系在一起。夏代之后,虽然尚黑之风渐趋衰退但是这种坚实的审美风尚随着时间已经形成了一种文化形态在各种艺术形态中被继承流传下来。这种文化形态必将影响着后来的剪纸艺术。

三、传统哲学思想对于尚黑剪纸的影响

我国古代人民创造的哲学思想“五行说”(金、木、水、火、土)中,水对应的便是玄武。玄武以龟蛇合体的形状出现,被古人看作雌雄交配、生殖繁衍的标志。早期的先民对生殖繁衍十分崇拜,随之也成为原始社会普遍流行的一种风习,倍受人们的重视和信仰。由于黑色的特殊性,被先民认为是支配万物的主宰色彩,也被称为“母色”。

四、陕县人民的神鬼观对于尚黑剪纸的影响

陕县剪纸同其它地区一样,最早也是形成于巫术,后来逐渐扩大到了其他民俗中。史前艺术的发生及其操作活动始终与原始宗教、巫术、信仰、神鬼观紧密交织在一起。所以,尚黑剪纸与原始巫术、信仰、等神鬼观念有着密不可分的关系。过去人们迷信神的力量,崇尚神权。认为天上有神主宰人间,详察善恶。人的荣辱祸福,都是神的喜怒报应。村民家庭设有天神、土地、灶神、财神等神位,甚至还有磨神、辗神、门神等,逢年过节,烧香献供。还有传说在供奉灶神时候会在灶神嘴巴上抹糖,寓意灶神到了天庭就会为这家人户美言几句,来年图个大丰收。在陕县当地,人们用黑色剪纸剪出老子骑青牛贴在门上来保平安,剪出老子装仙丹的葫芦贴在帽子上来治疗头痛症。

结语

陕县尚黑剪纸突破了其颜色形象的能指,它与当地的历史文化有着重要的联系,在物质贫乏的年代。陕县尚黑剪纸所体现的内涵已经远远超出了其形象本身的价值和意义,人们通过黑色剪纸来从观念意识上取得获胜的力量,一种心理上的自我调节,和带有共性的人类对幸福的渴求和对生命的礼赞。然而近年来城镇化建设的深入发展,人们开始住进了水泥钢铁建造的房子。以窑洞为主要载体的陕县尚黑剪纸艺术的生存受到了威胁。因此,研究陕县尚黑剪纸除了学术意义之外对其保护和发展也有着重要的推动作用。

参考文献

[1]黄永健.传统豫西剪纸技艺的现状与发展研究——以南沟村剪纸为例[J].装饰,2017(11):29-32.

[2]张晓娟. 豫西地坑窑居营造技术研究——以三门峡陕县凡村地坑窑居为例[D]. 郑州大学, 2011.

[3]张雪莹. 陕州传统民俗在文化创意产品设计中的研究与应用[D].

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