社会转型期我国民族传统体育的价值转变与发展路径*

梁　冰

(湖南涉外经济学院，湖南 长沙　410205)



社会转型期我国民族传统体育的价值转变与发展路径*

梁冰

(湖南涉外经济学院，湖南 长沙410205)

从经济价值的利益性向生态性复归，政治价值的严谨性向开放性转变，人文价值的个体性向社会性转变，我国在社会的急速转型期引发了民族传统体育价值观念的转变，导致民族传统体育固有矛盾逐步显现，理论研究的滞后、观念的陈旧、关注度较低、过度异化等现实状态造成了民族传统体育发展中的困境。因此，适应社会转型期价值转变的需要，牢固把握民族传统体育的本质与内涵，完善各项配套措施是我国民族传统体育发展的主要路径。

社会转型期；民族传统体育；价值转变；发展路径

“社会的不断变迁对文化的结构性调整及衍生、发展有着极为深刻的影响，成为了文化变革的主要因素。”[1]改革开放以后，我国由农业为主的社会形态开始向现代工业社会转变，计划经济体制被打破，市场经济体制成为了我国社会类型的主要载体，封闭式的社会环境逐渐走向开放。目前，改革开放已经三十几年，我国的经济社会形态再一次发生变化，经济发展方式逐步向高技术、技能为驱动力的方向转变，现代农业、现代服务业以及精细加工产业集群成为了经济发展的主要产业领域。在这种社会转型的大背景下，我国的文化、教育、体育等领域的发展形态也会发生一定的变化，民族传统体育作为我国体育事业的重要组成部分，在特定场域、特定时代下民族传统体育的价值取向难免会受到社会环境的影响。因此，复归民族传统体育的内在价值，克服社会不良价值观的影响势在必行。

1　社会转型期我国民族传统体育价值的转变

1.1由经济价值的利益性向生态性转变

西方现代体育的盛行与其巨大的市场潜质与经济利益有很大关联，在西方国家，体育旅游业已成为了巨大的消费市场，每年因重大体育赛事接待的旅客达千万，西方体育以其竞技魅力吸引着人们的目光。我国民族传统体育则有着独特而神秘的文化气息，体现出了少数民族的风俗与生活习性，在一定程度上也宣传和带动了少数民族地区旅游等行业的发展，同时在一定程度上改变了文化产业结构，带动民族传统体育产业的繁荣。目前，我国民族传统体育文化产品具有较大的市场潜力，种类繁多的体育项目逐渐占据了较大的体育市场份额，将民族传统体育与旅游业有机的融合也成为了获取巨额经济收益的重要手段。随着生活水平的日趋提升，人们将注意力越来越多的集中在文化产品的消费上，而民族传统体育的民族性特点与中医药保健的先天性联系加重了人们对于民族传统体育的好奇心与热衷程度，隐藏着巨大的经济价值。但是，对于经济价值的热捧极易忽视了其自身本质的、核心的生态性价值。“文化保护不只停留在宣传上，而是真要脚踏实地同当地的居民进行情感交流，了解当地民众的价值取向与实际需求。”[2]民族传统体育以天人合一的自然属性为根本，注重对人内心的陶冶与身体的锤炼，并非以此谋取巨额经济利益为目的。开发民族传统体育的经济价值无可非议，这也是宣扬民族传统体育、发展民生经济的一种方式，但民族传统体育的核心价值观始终是生态性、自然性的，需要从根本上转变重经济效益轻生态效益的观念。

1.2由政治价值的严谨性向开放性转变

我国民族传统体育的发展经历了悠久的历程，这也奠定了其深厚的文化底蕴。但是，由于我国近代曲折的历史，民族传统体育经历了由盛转衰，再到重新起步的过程。民族传统体育在市场经济体制日益深化的背景下，应更多引入市场机制，遵循其内在的发展规律，发挥促进民族精神文化发展的职能，不断增加开放性元素。“民族传统体育作为一种文化符号，是我国同其它国家进行外交的手段之一，因其独特的魅力与内涵，广受西方人的喜爱，并作为一种肢体语言，消除了地域间的交流障碍。”[3]为了保障民族传统体育在国家体育事业中的优势地位，使世界更多了解中国文化，必须放宽对民族传统体育的政治控制，努力增强民族传统体育的开放性与对外交流程度。

1.3由人文价值的个体性向社会性转变

民族传统体育是我国人民经过漫长历史进程所凝结的智慧结晶，这在一定程度上反映了民族的文化价值取向，目前已经纳入我国和谐文化建设的体系中。“民族传统体育文化的核心集中展现为一个民族传统体育文化的价值取向。”[4]我国是尊崇儒家思想的文明国度，非常注重道德在促进人与社会发展中的重要作用，在长期“礼文化”的影响下，我国民族传统体育体现出来不同于西方现代体育的独特性，这主要表现在项目的形式与意义上。我国民族传统体育项目更多体现的是个人价值，团队性与竞技性的特点不足，这就容易导致形成个人英雄主义情结，彰显更多的是个人价值；我国民族传统体育在开展的目的方面倾向于修身养性，陶冶情操，达到身心的天然合一，在增强人与人之间交流上有所忽视。民族传统体育的基本特质决定了其在个体性方面的突出，也反映出中华民族的传统精神风貌与人文特征。随着社会开放程度的增强，人们的思想意识受到西方文化的冲击逐渐丰富与多元，在这种时代背景下，我国民族传统体育也要适应社会环境与人们观念的变化，不断增强其社会价值，把民族传统体育与社会体育事业的发展紧密联系起来，更好的服务社会，探索兴办民族传统体育的多元化方式，进一步彰显民族传统体育的社会价值。

2　价值转变引发的民族传统体育发展困境

2.1民族传统体育理论研究滞后

民族传统体育学科在我国整个学科体系中处于相对落后的状态，没有形成规范的研究方法，没有特别明晰的研究对象与研究内容，其学科性质也在争论之中，特别缺乏一套独立的研究体系。没有明确的概念界定与学科性质定位，人们便无法对民族传统体育这一事物产生清晰的认识。虽然在现实活动中，人们总是能够描述出关于“民族传统体育”的直观形态与现象，反映出人们对于民族传统体育的热爱之情，但却没有形成深刻的理解与认识，或者说没有深刻领会与感悟民族传统体育的精髓，这在一定程度上阻碍了民族传统体育的现代化进程。随着社会经济的快速发展，民族传统体育的商业化气息越发浓重，民族传统体育理论研究也陷入了十分尴尬的境地，逐渐偏离了内在的学术要求。社会转型期，民族传统体育的经济价值逐渐由利益性向生态性转变，这一过程给民族传统体育理论研究提出了巨大挑战。现实中的诸多困惑，尤其是现实状况与民族传统体育本质的、生态的、自然的观念存在较大冲突，依靠目前的研究理论解决实践中的问题显然十分困难。没有理论支撑，难以取到实践的制高点，难以帮助我国民族传统体育走出低谷。

2.2民族传统体育发展观念陈旧

文化是一个国家综合实力的重要标准，尤其在国际化与信息化为主宰的时代，争创国家的文化品牌，推广本民族的文化理念与价值观具有重要的战略意义。在当今体育领域，西方现代体育具有绝对的话语权，通过各项商业化与竞技性的赛事不断宣传与扩大西方体育文化的影响力，而反观我国民族传统体育，在功能发挥与价值导向方面依然存在较大问题，其中最主要的是发展理念的滞后。我国民族传统体育不具备西方现代体育的优势，难以适应当今我国快速发展的经济环境与不断更新的生活环境，随着人文价值不断向社会化方向转变，民族传统体育的发展必须坚持“走出去”战略，扩张自身的文化影响力，迎合时代发展的要求。民族传统体育不再是个人修身强体的方式，而是要形成具有凝聚与创新作用的民族精神，不断推动中华民族向前发展。实际上，我国的民族传统体育一度引发了世界许多国家或地区人们的热捧，武术馆、跆拳道馆等等在世界各国星罗棋布，成为了宣传民族传统体育文化的最好方式。但是，这种发展形态并不具有全面性，没有深入到国内民众的生活中，没有打破西方现代体育的统治地位，这也表明民族传统体育的发展还缺少把握市场经济规律的理念，仅凭与几个国家对外交流难以振兴民族传统体育。各地区较为忽视民族传统体育的发展，对其经费的投入，参与的指导力度明显不足，缺少便民利民、振兴区域民族文化的大战略思维，难以发挥民族传统体育软实力作用。

2.3民族传统体育关注度较低

“民族传统体育具有鲜明的民族文化特色和显著的地域性特征。”[5]我们民族传统体育有着鲜活的地域性与民族性的特点，深深的扎根于我国的本土文化中，具有丰富的文化内涵与感染力，不断影响着人们的生活习惯与行为方式。但是，目前存在的社会对民族传统体育关注度低的现象，严重限制了民族传统体育的感染力与影响力，即便存在一些民族体育场馆与设施，也不过是专业化的小群体活动及形式化的商业活动。首先是政府的关注度低，在政策导向与执政行为上不重视收益缓慢的民族传统体育，牢固把握社会转型期价值理念的确立，这一过程需要政策的支持。其次，学校作为知识传递的主要载体，在宣扬文化方面发挥重要作用。“作为文化传播的重要载体，学校成为了民族传统体育文化发展的摇篮，也是提升民族传统体育文化影响力的重要平台支撑。”[6]但是，我国的学校教育并没有很好的完成发扬民族传统体育文化的功能，在课程设置与教育资源投入上都没有明显的重视。最后，在社区活动中民族传统体育的受关注度处于较低的状态。随着我国城市化进程的加剧，城市内的社区生活成为了我国居民业余生活的主要代表，但在社区建设中，民族传统体育资源较为匮乏，社区的影响力与作用力没有得到有效发挥。

2.4民族传统体育发展过度异化

随着国家政治、经济、社会生存环境的变化，民族传统体育的价值形态发生变化，其逐步与民族传统体育的本质价值取向产生了偏离而形成一定的怪异现象。在一些经济落后的少数民族地区，民族传统体育文化经过创新与改造之后逐渐成为了吸引大量旅游观光的盈利方式，过度追求经济效益，改变了原有的体育形态与内容，其文化产品的质量大大降低了民族传统体育的文化价值，缺乏淳朴、天然的文化内涵，影响民族传统体育的长远发展。例如，有些民族传统体育项目为了增强吸引力，把西方体育文化强行引入，增加竞技与暴力元素，一方面导致我国传统体育项目与西方现代体育项目出现雷同现象，另一方面也促使民族传统体育文化丧失自我，这种异化现象遭到了学术界的广泛抨击。在社会转型期，价值取向之间的冲突加剧了民族传统体育的过度异化，这无疑影响了民族传统体育的推广与发展，不利于增强民族文化认同感与趋向性。

3　社会转型期我国民族传统体育创新发展的路径选择

3.1打造民族传统体育理论研究基地

社会转型期，民族传统体育的发展不仅需要在实践中适应价值取向的转变，更要在理论研究上引领民族传统体育的发展，这是由科学研究的重要性与民族传统体育走科学化、规范化之路决定的。“学科化的理论知识对民族传统体育实践活动的开展具有指导作用，这便需要从多学科的视角探索民族传统体育的发展之路，并结合民族传统体育的发展诉求，不断完善民族传统体育的相关理论。”[7]作为高深知识集散地的高校应承担起进行民族传统体育研究的重任，成立相应的研究基地，与社会上的民族传统体育组织进行协同合作，并形成理论与实践的交互作用。实际上，民族传统体育理论研究基地能够有效促进理论成果的实践化，能够有效的衔接理论研究性与实践娱乐性，突出民族传统体育的社会价值，致力于民族传统体育活动的广泛开展。

3.2努力形成民族传统体育多元发展观念

社会转型期，我国社会的发展需要具有更大的包容度，多元化的发展理念成为了主流浪潮，多种价值观并存的现象广泛存在。在社会环境日益复杂的背景下，作为社会的微观层面，民族传统体育在内涵与功能上也应具有较大的包容性。社会历史的变迁与基本形态的转变，促使各种文化理念不断碰撞、交错与共融，民族传统体育的价值观受到经济利益、生态利益、社会利益等因素的驱使，逐渐形成新的内涵。例如，各地的武术大赛如火如荼，不仅发扬了我国的武术文化，同时也让世人通过武术熟知了许多爱国武术前辈、武术大师，在我国传统道德观的基础上产生了以爱国主义精神为核心的价值观，而武术活动具有自身的本质属性，形成生态性价值观，同时武术竞赛能够带动相关经济的发展，并与民族节日建立紧密联系，形成了一定的经济价值观，这些价值观同时客观存在于民族传统体育活动中。“高度的文化自觉性与自豪感，是确保我国民族传统体育行稳致远发展的关键。”[8]因此，必须形成多元化的发展观念，但不能为了达到经济效益而忽视生态价值，明确民族传统体育的发展方向与内在逻辑。

3.3探索民族传统体育的市场化路径

“民族传统体育的文化软实力决定了其在多元文化环境中的竞争力，也决定了其文化资本的含量。”[9]解决民族传统体育在社会转型期的发展困扰，不能远离市场经济这一不可回避的发展载体，勇于探索崭新的市场化路径，增强市场软实力，规避经济利益主导、经济效益为先的不良价值观。充分发挥民族传统体育的民族特色，将历史性、区域性的民族传统体育文化与人们日常生活建立紧密关系，形成民族传统体育比赛机制，吸引人民大众的注意力，避免在世界现代体育浪潮中被边缘化。民族传统体育产业化发展需要与西方现代体育进行合作，引领先进的发展理念，在形成一定竞争机制的基础上，实现共赢与共利。例如，可以促使少数民族的传统节日与民族传统体育活动形成合作机制，将其有效的融为一体，在旅游业与体育事业之间探寻产业链条，通过一系列经贸活动大力宣扬民族传统体育，通过文化产品的纽带作用促进民族传统体育的生活化，成为人们的一种健身习惯，这是民族传统体育产业化的最大利益，而非只为获取巨额经济利益。

3.4促进民族传统体育的普及化发展

“少数民族传统体育是在各民族的社会生活的土壤中滋养出来的，是民族文化发展的重要结晶，体现了本民族的信仰，也是对民族文化价值的有效诠释。”[10]在社会转型期，民族传统体育受到各价值观念的影响，遭受到了前所未有的发展困境。要使民族传统体育达到真正的复兴，在我国体育事业中占据重要地位，就必须走普及化之路，进行理论研究、更新发展理念、开辟市场化路径实际上最终也是要努力促成民族传统体育的普及化。首先，借鉴西方现代体育的发展经验，以体育赛事为载体，将以民族传统体育为核心的民间运动会与大型社区活动作为发展的主要载体，在各地区形成多元参赛机制，减少比赛的竞技性，不断增强人们参加民族传统体育项目的吸引力，打造民族传统体育项目的品牌效应。其次，搭建民族传统体育项目训练基地，制定相关的评价章程，完善监督与参考文献：

检查机制，政府要在基地建设中发挥引领与带头作用，积极引入市场参与机制，依靠社会力量发展民族传统体育事业，将政策鼓励、市场参与、服务民众有机结合，兴办民族传统体育项目基地，提供必要的活动场地，做好便民利民措施。最后，进一步提升民族传统体育的专业化水平，加强民族传统体育的制度化建设，更加关注作为竞技体育的民族传统体育项目及相关运动员的发展，同时在学校教育中形成相关的课程准入机制，避免运动员的短缺与断层，同时还要打造一支专业化的裁判与教练团队，促进民族传统体育走向世界。

[1] 王智慧.我国民族传统体育文化本源、特征与传承方式研究[J].西安体育学院学报, 2005(1):75-81

[2] 倪依克,胡小明.民族传统体育的走向[J].体育科学,2014(12):3-7

[3] 康娜娜,张文慧,张玉超.论中国民族传统体育文化的价值与传承[J].体育研究与教育,2011(6):81-84

[4] 苏雄.我国民族传统体育文化的价值结构研究[J].北京体育大学学报, 2014(8):25-30

[5] 齐超.割裂与重构——民族传统体育传承的反思[J].体育学刊,2016(1): 18-21

[6] 汤立许,蔡仲林,刘轶.我国民族传统体育发展的困境及路径选择[J].西安体育学院学报,2011(5)

[7] 骆方成,孙丽萍.社会转型期我国民族传统体育发展的困惑之殇与解惑之道[J].广州体育学院学报,2015(2):36-41

[8] 白永正.文化视域下我国民族传统体育发展的文化走向[J].北京体育大学报,2016(4):34-38

[9] 王佳.我国民族传统体育文化国际发展思考[J].体育文化导刊,2015(9): 36-41

[10] 吴建逊..我国少数民族传统体育的内涵与发展——基于文化多样性、价值多元化的视角[J].广州体育学院学报,2015(4):42-45

The Change and Development Path of the Value of the Nationality Tradition Sports in the Social Transition of Our Country

LIANG Bing

(Hunan International Economics University,changsha 410205，China)

As the ecological return from the economic value of the benefit aptitude, the political value of rigorous aptitude open transition. Humanistic values of individual aptitude social transformation of the rapid transformation of society led to the transformation of national sport traditional values, resulting in National Traditional Sports inherent conflicts gradually revealed, theoretical research lag, the concept of old, low degree of concern over the state of alienation caused by the reality of traditional ethnic sports development in the predicament. Accordingly, the transition period to adapt to social values changing needs, firmly grasp the nature and meaning of traditional national sport, improve the supporting measures are the main routes of National Traditional Sports Development.

Social transition; Traditional sports; Value change; Development path

2016-07-26

梁冰 (1983- )， 女， 辽宁大连人，讲师

湖南省教育科学十二五规划2015年立项课题"村落文化视阈下武陵山片区梅山武术的学校教育传承与创新"(XJK015BTW011)。

G85

A

1007-323X(2016)05-0088-03

研究方向：体育教育教学