雕梁画栋今犹在安徽博物院藏徽派建筑木雕精品赏

□ 吴艳

雕梁画栋今犹在安徽博物院藏徽派建筑木雕精品赏

□ 吴艳

安徽南部的黄山地区，古时称为徽州。明清时期，在当时的社会、经济、地理、艺术、技术等多种条件的影响下，形成了独具当地特色的徽州建筑，属于东方建筑艺术宝库的重要组成部分。如果人们有机会亲临皖南古村落，或只是看看图片，都会被它的建筑之美所吸引。徽州建筑外部是淡雅的白墙黛瓦，造型简单封闭，走入内宅却是雕梁画栋，别有洞天。因为徽州山区盛产木材，建筑也是以木结构为主，梁柱、梁柁、雀替、斗拱、门窗等显露在外的木构件便成为装饰的重点，往往都极尽雕琢，精致绚丽，题材广泛，寓意深远，俯仰皆是美的享受。

雕花隔扇门 清，高228、宽460、厚4.5厘米。隔扇门是中国传统建筑内檐木装修的主要形式之一，安装在屋内前后檐之间，随房间大小，以六扇至十扇为一堂，各扇都可打开，但一般都会锁住，只留两扇作为进出之门，其性能综合了门的高大和窗的通透，既具有很强的采光透气功效，又能点缀和美化居室环境，艺术与实用完美结合。徽州的隔扇门多精雕细琢，浮雕与镂空结合，纹样千姿百态，山水花鸟，草木鱼虫，生意盎然。人们与之日久相对，犹如置身艺术殿堂。

这里展示的一组共十块隔扇门，每一件都精巧细丽，绦环板、格心、裙板均布满纹饰，属于典型的清代雕刻风格。纹饰可分为四层：

顶部的绦环板和格心装饰的是镂空几何纹，嵌上花卉、博古图，静谧中洋溢着生机。每一扇格心都雕饰两幅长方形动物花卉图和一幅圆形博古图，在形式的统一中赋于内容的变化，每幅图的构图和立意都各有其趣。动物花卉图有芙蓉野雁、苍松鹿鸣、喜鹊登梅、灵芝双兔、马上封侯（猴）、荷花野凫、牡丹锦雀、狮子、麒麟、黄牛、孔雀等等，雕刻圆润细腻，图像生动可爱。博古图主体纹饰都是花插，但每幅的花瓶和花卉并不雷同，旁侧配饰有佛珠、宝剑、鼎爵、斧钺、书案、钱币、灵芝等多种物象，不限于特定主题，灵活搭配构图。

中间绦环板雕刻的是岳家将的故事，有岳飞母子避洪涛、岳云打碎免战牌、牛皋押送粮草、梁红玉击鼓退金兵、岳云大战金蝉子等经典桥段，构图紧凑，富于张力，很好地再现了矛盾冲突，让人回味无穷。

裙板部位装饰的是博古花瓶和花卉，式样丰富，各有不同。花瓶有球腹瓶、四方瓶、六方瓶、龙纹罐、净瓶、梅瓶、觚等器形，花卉有梅花、牡丹、玉兰、绣球花、喇叭花、菊花、荷花、芙蓉等，表现了春日里百花的生意盎然，给人一种强烈的生命感召力。

底层的绦环板上雕刻相同式样的云龙纹，龙身矫健，龙目圆睁，吞云吐雾，翱翔天际。

这套雕花隔扇门件套完整，雕工流畅，纹饰丰富而不琐碎，即有花鸟禽兽的自然之美，又有岳家军的典故传说，可以带给人们美的感受，又能给予忠孝伦理的教化，徽州三雕的魅力正在于此（图1）。

宝相花窗扇 清，长104、宽250、厚4.5厘米。窗是仅次于门的外檐装修部件，是房屋立面的重要组成部分。因其位置与人视线持平，处于视觉中心位置，因此往往会美化装饰，带给人视觉和心灵上的愉悦。徽州的木雕窗雕刻繁琐复杂，题材丰富，具有鲜明的地域特色，从这套清代的宝相花窗扇上可见一斑。此套窗扇共有五件，纹饰分为三层，都是镂空装饰：

最上层的绦环板内装饰镂空花鸟纹，构图形式基本相同，中心为花卉，其枝叶向两边弯曲延生，构成灵活多变的格纹，两只鸟儿放置在画面两端，统一中包含着变化，耐人寻味。

中间格心的地纹为宝相花格纹，装饰精妙。宝相花为古代吉祥纹样之一，佛家称佛像为“宝相”，宝相花是一种佛教的象征符号，它集中了莲花、牡丹花、菊花的特征，经过艺术处理趋于图案化，成为圣洁、端庄、美观的理想花形。民间艺人巧妙地将“宝相”嵌入窗扇，传递出吉祥美满的寓意。格心的主题纹饰是在八边形和圆形的边框内，展现出五幅人物小景，有骑马游春、李白脱靴、文人观画等题材，雕工圆润，造型准确，人物生动。

底层雕刻不同的动物纹饰，有双牛、双羊、金钱豹、双象、松鼠、狮子喜鹊，都是有着美好寓意的动物形象。

整套窗扇上层是春花鸟鸣，下层是动物欢腾，中间的宝相花格纹中是一幅幅的历史典故，自然之美，人文之趣，美不胜收（图2）。

图1.2　雕花隔窗门细部图 · 岳云大战金蝉子

图1.1　雕花隔扇门

图2　宝相花窗扇

图3　狮子滚绣球梁柁

图5　鸟兽花卉小月梁

浮镂雕二龙戏珠横板 清，长160、宽43.5厘米。这件横板是建筑的一个装饰构件，单面雕刻，正面采用镂空雕和深浮雕相结合的技法，表现出经典的二龙戏珠题材。二龙戏珠是两条龙围着宝珠相对玩耍的吉祥图案，具有很强的装饰性，应用领域非常广泛。图中两条龙腾云驾雾，身姿矫健，回头摆尾，相对玩戏。画面中心的宝珠多孔镂空，祥云环绕。整幅图案层次可达三层，龙头栩栩如生、龙鳞刻画细致、龙身与云纹的穿插关系表现明确，还有那镂空的宝珠，让人无不惊叹其纹饰的大气华丽、技艺的高超精绝。

狮子滚绣球梁柁 清，长58、宽32厘米。梁柁，常见于建筑檐廊和室内的梁枋与柱的交接位， 向上承托梁枋，能够减小梁枋跨度和梁柱之间的剪力。徽州古建筑中梁柁为木雕的主要装饰构件，常常在其正面和背面浮雕刻画一幕幕生动的蔓草花卉、吉兽动物、戏剧故事、神仙人物等场景。这件狮子戏绣球梁柁采用圆雕手法，较为少见。狮子呈坐卧姿势，身披花朵彩带，两爪前伸，鬃毛螺旋，蓬头大耳，双目黑亮，嘴里正叼着绣球的带子，嬉戏玩乐，憨态可掬，充满喜气。狮子本是威武雄壮的猛兽，但其形象在民间艺人的刻画下变得活泼可爱，戾气尽消，与自然形态的狮子大不相同，其作为守护装饰和辟邪之用，也是权势的象征（图3）。

双狮撑栱 清，高68、宽26.5、厚16厘米。

图4.1　双狮撑栱

图4.2　双狮撑栱

撑栱是安装在檐柱和梁枋之间的一整块撑木，支撑建筑挑檐与檩之间的承受力，功用类似斗拱，但更为省工省料，简单合理。撑栱体量较大且暴露在屋外，故而成为工匠雕饰美化的对象。徽州建筑的撑栱多采用圆雕技法，在不影响其结构功能的基础上，立体造型，随形就势，雕刻出人物、狮子、鹤鹿、琵琶、凤凰、花鸟等形象，方寸之间尽显天地。

这套双狮撑栱，构思独特，由平面展开，狮尾在上，狮头朝下，侧面相对，狮身随撑栱的弧度而弯曲，身上彩带飘扬，神态神灵活现。狮子为兽中之王，性凶猛，与人们崇尚威武的心理相合，在佛教中狮子是护法兽，在民间它又成了护宅兽。母狮怀抱幼狮，狮与“师”谐音，古代官名中有太师，大小狮子在一起，称为“太狮少狮”，有高官辈出的寓意。公狮抱着绣球，寓意为“好事在后头”。这套撑栱运用圆雕和镂空雕的技法，狮子的尾部、腿间和绣球大面积镂空，变化中不失平衡，又不影响其承重性能。整体还施加有红绿彩绘，有轻盈绚丽之感（图4）。

鸟兽花卉小月梁 清，长157、宽41.5、厚12.5厘米。月梁因其造型弯曲如新月，故名。因向上具有一定的弯度，承受力量增强，既美观又实用。这件鸟兽花木小月梁是用在檐廊的顶架上，起到柱间联系并承重的作用。月梁因暴露在外，往往会作为雕刻装饰的对象，当人们走入殿堂，便能被它深深吸引。

这件月梁单面雕刻，两端和中间部位共雕刻了三幅图案，两端是相互对称的团花纹，采用浅浮雕手法，形态自然生动。中部在一个云形开光内，表现出梅花、喜鹊、鹿等物象，梅花恣意开放，透漏出春天的气息，一只鹿住腿扬蹄，抬头望向假山上的两只喜鹊，三者都是吉祥、好运的象征，相互搭配组合可以表现出“抬头见喜”、“喜上眉梢”、“吉祥长寿”、“ 天下 皆春”等美好寓意。画面雕刻工艺为深浮雕，越靠上则刻度越深，这是符合人们的视觉规律的，因月梁在建筑中的位置较高，人们需要对其仰视，大多仍存于世，众多的建筑木雕和砖雕、石雕一起构成了巨大的文化宝库，我们从中能够读懂当时的民众心理、社会审美、戏曲传说、工艺技术等信息，最为重要的是虽然它们历经沧桑，或已残破腐朽，但仍然散发着强烈的美的魅力，令人叹服。所以上面的图案往往会采用渐次加深的手法，在自然光线的照射下，影影绰绰，极富立体感，如情景再造，充满生机（图5）。

这些古朴大气、精致传神的徽州木雕，每一件都渗透了古代工匠辛劳的汗水，他们用简单的刀凿，耐心地雕刻出一幅幅精彩的画面，装点居住空间。时移境迁，几经劫难，庆幸的是徽州建筑

（责任编辑：郭彤）