仫佬族民族传统体育开展现状与对策研究

罗强

仫佬族民族传统体育开展现状与对策研究

罗强

仫佬族民族传统体育植根于仫佬族人民长期的社会生产、生活之中，它从侧面反映了仫佬族人民的生产、生活方式，文化心理，彰显着仫佬族传统体育文化内涵，但随着现代化的发展，加上市场经济的冲击，仫佬族传统体育的发展存在诸多问题。运用文献资料、实地考察、问卷调查等方法，对仫佬族民族传统体育开展现状进行调查分析，并提出对策，旨在为仫佬族民族传统体育的发展提供理论参考依据。

仫佬族;民族传统体育;开展现状;对策研究

仫佬族是我国人口较少的民族之一，2000年第五次全国人口普查统计，仫佬族总人口数为20．7352万人，人口在1000人以上的仫佬族主要分布在广西、贵州和广东，其中以广西居多，大约占整个仫佬族人口的80%，而仫佬族的主要聚居区在广西桂西北全国唯一的仫佬族自治县——罗城仫佬族自治县。仫佬族是个农耕民族，人民在长期的生产、生活中创造了内容丰富、形式多样的民族传统体育，并世代相传，延续至今，成为人类宝贵的文化遗产。随着现代化进程的加快，加上市场经济的冲击，仫佬族传统体育的发展受到诸多影响，本文以仫佬族民族传统体育开展现状为研究对象，以罗城仫佬族自治县的居民为调查对象，运用文献资料、实地考察、问卷调查等方法，对仫佬族民族传统体育的开展现状进行调查分析，试图找出适合其发展的有效途径，旨在为仫佬族民族传统体育的发展提供理论参考依据。

1　研究对象和研究方法

1．1研究对象

以仫佬族民族传统体育的开展现状为研究对象

1．2研究方法

1．2．1文献资料法

通过中国知网、中国学术网收集、整理、分析有关民族传统体育各方面的文献资料共计四十余篇和走访罗城仫佬族县文体局和罗城仫佬族自治县民族事务局查阅相关原始文献为本研究的开展获取第一手资料。

1．2．2问卷调查法

根据本研究需要结合实地考察制定了《仫佬族民族传统体育开展现状》的调查问卷，以罗城仫佬族自治县的居民为调查对象，在罗城仫佬族自治县的民族文化广场、东门、四把、黄金、龙岸、小长安和下里等乡镇村屯共发放问卷150份，回收问卷150份，回收率100%，其中有效问卷138份，有效率92%。

1．2．3数理统计法

运用Office2007 Excel对所收集数据进行定量统计分析，为研究结论提供依据。

2　结果与分析

2．1仫佬族居民参加民族传统体育情况分析

2．1．1参与项目

据不完全统计，已整理的仫佬族民族传统体育项目大约有40余项。［1］本研究在实地考察的基础上，在相对经常开展的项目中选取了12项进行调查，调查结果如表一所示。

表1　仫佬族居民选择参加民族传统体育项目情况(N=138)

作者单位:河池学院，广西 宜州546300
Hechi University，Yizhou 546300，Guangxi，China．

从表1数据显示，仫佬族居民选择参加民族传统体育项目前三位的依次是:舞草(布)龙、舞狮、仫佬竹球，其次是滚竹环、抢粽粑、斗鸡、打陀螺、竹连球、打猪脚(打灰炮)、凤凰护蛋、象步虎掌等。其中打猪脚(打灰炮)曾是仫佬族人民喜爱的一项传统体育项目，但随着社会治安条列以及野生动物保护法实施以来，慢慢的淡出了人民的视野，只是在宗族组织祭祖祭祀的时候才能看到。

2．1．2参与动机

动机一词来源于拉丁语mover，其中包含有“动”(to move)的意思。它是指激励人们去行动的内在原因，而且这种动力具有方向性和持久性［2］。通过对参与者的动机调查，有利于了解参与者的目的，以便于因势利导，让更多的居民参加到民族传统体育活动中来。

表2　仫佬族居民参与民族传统体育的动机情况(N=138)

从表2数据显示可知，仫佬族居民参加民族传统体育的主要动机是民俗习惯占30．43%，其它依次是:传承民族文化占24．64%、娱乐休闲占18．84%、对传统体育的喜欢的占16．67%，而作为体育运动的最基本功能的强身健体只占9．42%被排在本次参与动机调查最后。从调查结果来看，仫佬族居民参加民族传统体育的动机还是遵从于风俗习惯，仫佬族不仅是个崇拜神灵的民族又是个祖先崇拜的民族，这是人们选择民俗习惯为参与民族传统体育的主要动机的原因所在。

2．1．3参与方式

表3　仫佬族居民参与民族传统体育的方式情况(N=138)

从表3的数据显示可知，仫佬族居民参加民族传统体育的主要方式跟同事或者朋友一起参加的占57．97%，其次跟邻居或亲戚一起参加的占26．09%，还有14．49%是选择与家人一起参加，只有1．45%的选择单独自己参加。从调查结果来看，快速的通信设施，便利的交通工具已改变了人民的生活方式，那些源自氏族部落的带有浓烈血缘关系的民族传统体育项目已经被大家所公认并得到了认可。

2．1．4参与频度和参与时间

居民参与民族传统体育的频度和时间从侧面反映仫佬族居民对民族传统体育的喜爱以及民族传统体育的开展情况。

表4　仫佬族每年居民参加民族传统体育的次数情况(N=138)

表5　仫佬族居民每次参加民族传统体育的时间情况(N=138)

从表4的数据显示，仫佬族居民每年参加民族传统体育的次数在5次(含5次)的占92．03%，6次以上的只占7．93%。

从表5的数据显示，仫佬族居民每次参加民族传统体育的时间在30－60分钟的占46．38%，30分钟以下的占28．99%，其它的占24．64%。

从表4、表5的调查结果来看，仫佬族民族传统体育的开展还是主要在民俗节庆日，其他的时间还没有得到普及，这能从居民参加次数和参与时间可以看出。总得来说这与我们国家正在大力提倡的“弘扬族精神，传承民族文化”的宗旨是很不协调的。［3］

2．2仫佬族居民对当地民族传统体育开展的满意度

表6　仫佬族居民对当地民族传统体育开展的满意度情况(N=138)

从表6的调查结果显示，仫佬族居民对当地民族传统体育开展表示满意占30．43%，比较满意占44．20%，无所谓的占10．87%，不太满意和非常不满意的只占14．49%。从结果来看，仫佬族民族传统体育在当地的开展情况比较乐观，主要原因是仫佬族拥有许多民族节庆习俗，仫佬族几乎每月都有节日，而节日里举行民族传统体育表演是节庆活动的主要内容之一。

2．3仫佬族居民对民族传统体育运动会的了解

比赛时促进民族传统体育发展的有利杠杆，有竞争才会有发展，有发展才会有创新，全国民族运动会和广西民族运动会的定期举行，为民族传统体育的传承和发展打下了良好的基础。［4］

表7　仫佬族居民对民族传统体育运动会的了解情况(N=138)

从表7的调查数据显示，仫佬族居民表示对民族传统体育运动会的了解的占42．03%，表示不了解民族传统体育运动会的占57．97%。这说明政府、媒体对民族传统体育运动会的宣传力度还不够。

2．4仫佬族民族传统体育开展形式

表8　仫佬族民族传统体育开展形式情况(N=138)

从表8的调查数据显示，在喜庆节日开展民族传统体育占44．93%，宗教祭祀活动占23．91%，休闲娱乐占21．01%，农事、集贸性活动占10．14%。从调查结果可看出，仫佬族民族传统体育的开展方式主要是咋喜庆节日和宗教祭祀活动，这说明民族传统体育活动是喜庆节日和宗教祭祀活动的重头戏，是民族节日文化的重要组成部分，民族传统体育在喜庆节日和宗教祭祀活动中得到了很好的展示。

2．5仫佬族民族传统体育的开展场所

表9　仫佬族民族传统体育开展场所情况(N=138)

活动场地和基础设施是体育活动开展的物质保障，是齐驾并驱的两辆马车，缺一不可。从表九的调查数据显示，大众集中活动的地域是民族传统体育开展的主要场所，占整个开展场所的63．04%，选择在附近学校和自家庭院的较少。虽然仫佬族的民族传统体育开展情况较好，但大都是在喜庆节日以及宗教祭祀活动中开展多种多样的民族体育排练和展演，这是造成很少能在学校开展民族传统体育运动，学校良好的基础设施经常闲置的主要原因。

2．6仫佬族民族传统体育开展的组织方式

表10　仫佬族民族传统体育开展的组织方式情况(N=138)

从表10的调查数据显示，在仫佬族有43．48%的民族传统体育活动的开展组织者主要是当地的政府部门，而作为民族传统体育的创始者民间组织只占整个组织方式的26．09%。从调查结果可以看出，罗城仫佬族自治县政府部门在民族传统体育的传承和发展的过程中投入了不少的人力物力，但从长远来看，这种依靠政府行政力量来传承和发展模式不利于民族传统体育的发展。

2．7影响仫佬族民族传统体育发展的因素

表11　影响仫佬族民族传统体育发展的因素(N=138)

从表11调查数据显示，影响仫佬族民族传统体育发展的因素排在第一位的是资金短缺占78．26%，交流机会少占60．87%排在第二位，其他依次是场地器材缺乏占48．55%，宣传力度不够占47．10%，缺乏管理人才和组织机构不健全均占本次调查的46．38%，其他因素占4．35%。

从调查结果来看，一、资金短缺是影响仫佬族民族传统体育发展的主要原因，虽然民族传统体育的器材制作简单、场地要求不高，但在市场经济的大环境下，没有一定的经济的经济基础民族传统体育的开展还是会受到一定的限制。二、民族传统体育是仫佬族人民在自给自足的农耕社会为满足祭祀、祭祖、族群之间的娱乐等而发展起来的，随着社会的发展，这种自给自足农耕社会的生活方式很难满足充满活力民族传统体育的发展需要。三、目前仫佬族对当地的民族传统体育的宣传主要是借助民俗节庆日里的的表演，平时缺少对民族传统体育项目意义、价值进行全面的报道，在跟仫佬族30岁以下的人群访谈中了解到，他们只知道有这么一项民族传统体育如舞草(布)龙，表演的动作挺好看的，但他们对舞(布)草龙的起源历史背景以及人们举行舞草(布)龙目的都不了解。

3　结论与建议

3．1结论

1．仫佬族居民参加的民族传统体育项目有:舞草(布)龙、舞狮、打陀螺斗鸡、打猪脚(打灰包)、抢粽粑、仫佬竹球、竹连球、象步虎掌、凤凰护蛋、滚竹环;民俗习惯和传承民族文化是居民参与民族传统体育的主要目的;主要是和同事或朋友、邻居和亲戚一起参加，大部分居民年均参加民族传统体育在5次以下。

2．仫佬族居民对当地的民族传统体育的开展总体来说是满意的，但对民族传统体育运动会不够了解。

3．仫佬族主要是在喜庆节日、宗教祭祀活动中开展民族传统体育;开展的场所以大众集中活动地域和户外零散地为主;组织方式以政府组织为主，民间组织为辅。

4．影响仫佬族民族传统体育发展的因素有:资金短缺、交流机会少、场地器材缺乏、宣传力度不够、缺乏管理人才、组织机构不健全。

3．2建议

1．强化仫佬族民族传统体育主导发展战略的实施

民族传统体育各族人民在长期的生产、生活实践中形成和发展起来的一项带有浓烈民族特色的活动项目，作为调控主体——各级政府部门应该转变转念、高度重视民族传统体育在振奋民族精神、提高民族族自信心和自尊心、弘扬族文化、促进各民族团结等方面的重要作用。首先，在各个级别的政府部门成立专门的民族传统体育管理机构，来负责开发管理、传承发展以及民族传统体育比赛活动开展等工作。其次，应该把民族传统体育的发展列入政府的年度报告，从资金调配到民族传统体育的知识讲座、人员的培训等方面给予大力支持。最后，定期对民族传统体育活动的开展进行评估，评估课包括:活动开展次数、每次活动的参加人数、所取得的成绩等。这样形成以政府为主导，全民参与的良好风气来促进当地民族传统体育的发展。

2．借助现代化传播媒体，加大宣传力度，提高民族传统体育的社会影响力

信息时代具有信息传播速度快、传播范围广、传播覆盖面大等特点，借用网络、电视、广播、各类广告等方面的宣传，来促进民族传统体育更好更快的推广、发展，是提高民族传统体育社会影响力的主要途径。比如可借助现代化传播工具对各项民族传统体育起源的历史文化背景、规则、锻炼方法、健身效果进行宣传，以加强人民对本民族文化的认识，提高本民族人民的民族归属感。还可以借助旅游景点、饮食文化等方面来进行宣传，在旅游景点可开展民族传统体育项目活动，让游客亲身体会当地民族传统体育的魅力，在饮食餐馆可张贴民族传统体育获得图片等。

3．发挥学校传承文化的社会职能，让民族传统体育进驻校园

民族传统体育引入学校体育，是新时期体育教育的发展趋势，对传承和发展民族传统体育有积极的推动作用，对丰富校园体育文化，增强学生民族意识以及民族凝聚力具有深远的意义。［5］在本次调查中了解到，在罗城仫佬族自治县的中、小学都没有针对性的把民族传统体育引入课堂，造成现在很多中小学生对本民族的传统体育项目了解甚少。其实在罗城仫佬族自治县有些很适合小孩玩耍的传统项目，比如“象步虎掌”“凤凰护蛋”等，把这些项目引进学校，融入体育课堂，通过体育老师的指导，不仅让学生掌握动作技术要领，体会了民族传统体育的乐趣，而且让年轻一代了解传统体育项目的历史渊源或神话传说，提高了他们对民族传统体育的兴趣，传承其文化内涵。

［1］罗城仫佬族自治县民间民族体育项目备忘［z］．

［2］祝蓓里．季浏，体育心理学［M］．北京:高等教育出版社．2004．4．

［3］ 廖康利．江西省民族传统体育项目开展现状与分析［D］．甘肃．西北民族大学．2012．5．

［4］ 韦丽春，等．桂西北少数民族传统体育史［M］．广西民族出版社，2013．5．

［5］ 楽桂芝．民族传统体育项目与学校体育教学［J］．大连民族学院学报，2005，(3)．

Study on the Present Situation and Countermeasures of Traditional Sports of Mulao Nationality

Luo Qiang

Traditional Sports of Mulao nationality rooted in their long－time social production and daily life，and it reflected the production style and life style and cultural psychology of Mulao．It also manifests the cultural connotation of Mulao’s traditional sports．But with the development of modernization，and the impact of market economy，there are many problems exist in the development of Mulao’s traditional sports．This paper has used literature review method，on－the－spot investigation method，and questionnaire to analyze the present situation of Mulao’s traditional sports．And also come up with some suggestion，designed to provide the theory reference for the development of Mulao’s traditional sports．

Mulao;traditional sports;development present situation;strategy research

G812

A

1005－0256(2016)08－0022－3

10．19379/j．cnki．issn．1005－0256．2016．08．010

广西高等学校人文社会科学重点研究基地广西人口较少民族发展研究中心资助课题(项目编号:GXRKJSY200504)

罗强(1977－)，男，湖南株洲人，讲师，硕士，研究方向:民族传统体育、体育社会学。