高句丽墓室壁画中的装饰图案及其对现代设计的影响

刘亚非（通化师范学院　美术学院，吉林　通化　134002）

高句丽墓室壁画中的装饰图案及其对现代设计的影响

刘亚非
（通化师范学院美术学院，吉林通化134002）

高句丽墓室壁画装饰图案在传统装饰艺术领域中具有鲜明特色，在其不断发展和演变过程中所创造的审美价值和文化内涵也是高句丽墓室壁画中的瑰宝。莲花纹作为突出的代表，它印证了不同时期高句丽人对美的追求，它所包含的各种象征符号、吉祥寓意深入人心，具有鲜明的特色。以高句丽墓室壁画中装饰图案作为研究对象，分析了图案种类以及不同时期的特征与演化，在此基础上探析其对现代设计的影响。

高句丽；墓室壁画；装饰图案；影响

高句丽是我国北方的一个少数民族，周秦时期，他们大体生活在我国东北的鸭绿江流域。目前，在吉林省的集安、通化，辽宁省的桓仁等市县内发现许多高句丽墓室的遗迹，距今约有三千年的历史。我们仅在吉林集安就发现高句丽古墓75座，这些高句丽墓室内绘制约有20余幅壁画。壁画的内容极其丰富。在这些壁画中，装饰图案以特有的形式、构图、符号语言和独具特色的装饰性占据着重要地位。高句丽墓室壁画的装饰图案具有独特的艺术题材、质朴的表现方法、单纯明快的色彩以及生动的造型。它以强烈的韵律节奏开启现代艺术创作者的创作灵感，为我们的艺术创作提供具有特殊意义的艺术参考与借鉴。

一、高句丽墓室壁画简介

（一）高句丽墓室壁画的发展历史简介

高句丽墓室壁画是绘在高句丽墓室中的艺术珍品，我们已经发现的高句丽墓室壁画主要分布在历史上的高句丽王朝都城集安以及朝鲜的平壤一带。中国集安境内的高句丽古墓群最大的是洞沟古墓群，而高句丽壁画主要分布在这些古墓中，这些墓室里的壁画让人惊叹不已。

根据高句丽墓室壁画的年代及发展演变情况，大致可分为三个时期：

1.早期：4世纪中叶到5世纪中叶，这是高句丽历史上的一个重要的改革时期，也是高句丽墓室中出现彩色绘画的时期。这时的壁画内容以社会生活为主，画面十分丰富，装饰图案只是一个短暂的过渡，出现的较少。

2.中期：5世纪中叶到6世纪中叶，高句丽发展兴盛期，以富足的社会生活为主题以及四神图像逐渐完整，同时也出现了以各种装饰图案为内容的壁画。这一时期高句丽装饰图案数量增多并呈现出多样的风格。

3.晚期：6世纪中叶到7世纪中叶，高句丽社会进入了衰退阶段，壁画的内容以四神为主，反映出贵族们不再追求农耕劳作、闲情雅致的生活，而将自己死后的灵魂寄托在神灵世界，祈求神灵的庇佑。这时的装饰图案大多数已经变形，形状夸张，造型奇特。

（二）高句丽墓室壁画的主要题材

高句丽墓室壁画的内容极其丰富，我们以集安的高句丽墓室壁画为例，在题材上大体可以划分为三类。

1.社会风俗类题材。中国集安境内的壁画中，社会风俗类题材的壁画最为常见，绘制的年代也较早。例如角觝墓、舞踊墓、通沟十二号墓、麻线沟一号墓、长川一号墓等。这些墓室中多以宴饮、歌舞、百戏、角觝、出行、拜佛、社会生产、骑马狩猎以及军队战争为题材进行的绘制，除此之外还有夫妻对坐，二人相对喝茶谈话的内容。周围装饰了很多家禽、牛马、树木花草和日月星辰、建筑等图案。

2.四神为主的题材。四神形象在我国的传统艺术中颇为常见，朱雀、玄武、青龙、白虎的形象在艺术作品中的形象早已深入人心。集安高句丽壁画中也很常见，在高句丽墓室壁画的中后期，四神形象为主的题材较多，这个时期的四神形象非常完整，在壁画中占据着主要的位置。例如，目前在集安发现的以四神为主的壁画墓就有三座，五盔坟四号墓、五号墓和以四神命名的四神墓。三座墓呈三角形分布，相距百米之多，壁画的内容题材大体相似。

3.装饰图案为主的题材。以装饰图案为主的壁画在高句丽墓室壁画的发展历史中几乎占据了整个时期，只是随着社会经济的发展在装饰图案的表现手法上进行了变化。这些以装饰图案为主的墓室壁画绚丽多彩，形成了织锦般瑰丽的效果。这些装饰图案在种类划分上大体上可分为文字类、植物类以及兽类，还有少数的彩色环纹。

高句丽墓室壁画中，各类装饰图案与墓室壁画相互映衬、相互交映、相互融合，形成一个完整而又生动的艺术视觉享受。有着色彩鲜明的异域风情和远古自然的图腾象征，为我们研究墓室壁画中的装饰图案提供了良好的资源。

二、高句丽墓室壁画中装饰图案的主要分类

高句丽民族在公元5到6世纪正是繁荣的时期，在此期间的高句丽墓室壁画纹样出现了绚丽多彩的图案，不仅把墓室的整体进行了丰富，而且这些图案纹样也反映出了高句丽贵族的一些生活和习俗。其中运用较多的是数莲花纹、忍冬纹、云纹。

（一）植物类装饰图案

1.莲花纹。在高句丽壁画墓中莲花图案是最为常见的一种装饰图案。在吉林省集安已发现的二十座高句丽壁画墓中，有十六座都绘有莲花的图案，有些壁画墓中就用彩绘的莲花图案作为主要的装饰素材。高句丽的画匠们用线条把现实生活中莲花的样子勾勒成具有很强装饰性的图案，笔法熟练并且传神生动，十分具有高句丽的民族特色与风格。

高句丽墓室壁画中的莲花图案早期为写实风格，花蕊是像弯月的形状，多层的莲花花瓣，中间还绘有花蕾，虽然画法写实，但是古朴粗放的造型还是很显然。在麻线一号墓中，整个藻井都绘有莲花图案，外形较小的散朵莲花点缀在墓室墙壁的上方，小而精致，花瓣的形状大都是尖细的。中后期的墓室壁画就把重点放到了装饰图案上，莲花图案由写实发展到了变形夸张，从藻井发展到了整个墙壁，甚至整个墓室都用朱红色莲花图案装饰，纵横交错，整齐有序。

2.忍冬纹。忍冬纹图案在高句丽墓室壁画中也经常出现，金银花这味中药其实就是忍冬。因为它的生命力很顽强，就像松柏树一样，坚韧不屈，所以忍冬也被视为是百折不挠的体现。图案学家雷圭元也曾对忍冬花图案给予了肯定，这说明在装饰图案中忍冬纹是很好的装饰素材。忍冬纹传入中国是在古希腊时期，不仅古希腊人欣赏忍冬，中国人也因为其花叶皆可入药、冬季不会枯萎而喜欢忍冬。魏晋时期是道教最为鼎盛的时期，众多道士名人服用忍冬来追求长生不老，忍冬逐渐具有了长生、神秘、吉祥的寓意，所以富贵人家的日常生活中也会经常出现忍冬的纹饰。在高句丽墓室壁画中忍冬纹极为多见，这也正显示了墓室主人对忍冬的崇拜与重视。忍冬纹不但具有一种形式美，并且还有长生吉祥之意。

（二）云纹类装饰图案

在相对比较原始的纹样里，除了莲花纹、忍冬纹，云纹也占有一席之地。且云纹可以根据其纹样特点划分出多种云纹，有关云纹的产生有几种猜想，有人认为是仿照天上形态各异的白云，从而经过联想绘成各种云纹，也有人认为是仿照手上的纹路经过变形绘出的，还有人认为是模仿溪流和水的漩涡绘出的。总的来说，旋涡状的形态在自然界中无处不在，古人运用线条描绘成各式各样的弧线，由弧线又逐渐向云纹发展。所以说人类对自然的崇拜从而使这些云纹得以产生，有的甚至成为部落的图腾纹样。云纹也常常出现在壁画上，云纹可以详细划分成云蕾纹、勾云纹、卷云纹、云头纹等，具有古典写实风格，使图案看起来更加丰富华丽。云纹寓意高升和吉祥，它的产生根源是人们崇拜自然和神仙。云纹图案绘于画面空中的位置，在我国古代预示上天降祸和赐福的含义，这就是为什么云纹得到广泛的运用和人们的高度重视。

高句丽民族会在云纹图案上寄托自己的祝福，所以他们把云纹描绘得多姿多彩。在高句丽墓室群中角觝墓的壁画上，绘于两个力士上方的模糊图样纹样，就是云纹，云头用曲线勾勒后面画有长长的云尾，造型有些像火焰，起到了简单明了的艺术效果。

（三）灵兽类装饰图案

在高句丽墓室壁画里画有很多灵兽类的装饰图案，比较典型的有龙、天马、饕餮、飞鱼等等，其中最典型的是龙的图案。龙是中华民族文化中最具有代表性的神兽，早在原始时期的图腾中就有体现，由于受到了中原文化的影响，高句丽墓室壁画也出现了龙的形象。从早期四神中的装饰龙纹到晚期托梁腾飞的装饰龙纹，无不充满神秘和崇拜色彩。

早期的龙在舞踊墓中就有体现，龙的形象较小，头部和身上的花纹还没有复杂化，都比较简单，前后四肢很粗壮，有些类似白虎，画风缺乏似鹰爪的力量，少了一些坚劲的感觉。晚期龙的图像基本都占据整个墓室的壁面，龙图形象一点也不逊色于中原的龙，头部都高高抬起，双目炯炯有神，颈部略有弯曲，身上麟纹五彩斑斓，极富表现力，四足强劲，指尖锋利，飞腾向前，形象夸张大气。

三、以莲花纹为例分析高句丽墓室壁画中的图案

（一）佛教对高句丽墓室壁画中莲花纹的深远影响

从古至今，在佛教的传说里莲花就是佛教的象征。因为莲花有神圣、纯洁之意，故为佛教的主要代表。我们所能看到的佛都是坐在或者站在莲花上的，这是神圣庄严的象征。佛教是在汉末时期由古印度传入我国的，公元四世纪时，佛教才传到了高句丽民族，高句丽十分尊重佛教，并把它立为国教，在众多宫殿建筑和墓室壁画中大量的莲花图案作为装饰的出现，更能表现出高句丽人对莲花的喜欢与崇拜。在高句丽的贵族墓室中绘有许多的莲花图案，这说明墓主人生前与佛教存在着较为密切的联系或者是生前信奉佛教，长川一号墓的前室和藻井就绘有十多组双童子的莲花化生图，这些都反映出了在高句丽贵族中佛教的广泛流传，也进一步地证明了当时佛教的地位及其影响。这些莲花图案除了在生活中起到了很好的装饰效果外，更能体现出高句丽人民对佛教的崇拜。

高句丽墓室壁画经常会出现莲花化生的图像。化生也是佛教的一种专业用语。在莲花中所生就是佛教中的化生，也就是壁画中出现带有娃娃图像的莲花图案。佛教中有轮回转世之说，认为人死后将登极乐世界，可以转世重新获得生命。这种莲花化生图案也有繁衍后代的寓意，是高句丽人民对生殖崇拜的体现。墓室主人也借此希望佛祖可以保佑儿孙满堂。

（二）高句丽墓室壁画中的莲花图案的特征与演化

高句丽壁画墓在经过当前学者和考古学家多次的深入考察和研究，对不同时期墓中莲花图案进行了比较，从中发现了不同的时期，它的莲花图案在外形、画法、颜色、布局、格式、装饰效果等都有所差别，由此推断出莲花图案的发展大致分为四个时期。

第一时期以四世纪的舞踊墓壁画为代表，在墓室的藻井画有彩色的星宿、神兽和莲花，除了这些，藻井还绘有三角形状的火焰纹，在它的上面还画着散朵莲花图案，深红色的莲花花瓣中间绘有弯月形的黑色花蕊（图1），每一朵莲花的中间都绘有深红色花蕾（图2）。在墓室墙壁四角的下方，各画有一个五瓣侧视风格写实的红色莲花，在花托的下面画有一个曲形的花径，两边均画有青色的莲叶（图3），另外在一个抹角的下部画着八片花瓣的红色莲花，两侧也画有青色莲叶（图4）。莲花图案通常都画在墓室的藻井是第一时期的一个显著特点，并且大部分穿插在神兽和星宿之中，虽然变化的样式不多，但是莲花图案的画风都很写实，线条遒劲，豪迈奔放。

图1　莲花图案

图2　单独莲花图案

图3　八瓣莲花图案

图4　有莲叶的莲花图案

第二时期以五世纪上半叶的麻线沟一号墓壁画为代表，墙壁表面有脱落迹象，但依然能看出墓室的藻井全部用莲花图案装饰。在甬道藻井正中间画有一朵红色的大莲花，直径约有一米。里面的花瓣形状较小，外面的花瓣形状较大，都是十二片花瓣（图5）。二期的特点就是莲花的图案分布于整个墓室藻井，而且墓室的墙壁上方也绘有莲花图案。这时的莲花图案有很大的不同，花的样式改变很大，侧视的莲花花瓣也有增加，多五至九片。所画的花蕾也更加熟练，出现了盛开的正视莲花图案，花瓣又尖又细，风格更加地写实古朴。在马槽墓的藻井上就绘有这样的莲花图案，两边装饰有墨绿色莲叶，有种随风摆动的意境（图6）。

图5　十二瓣莲花图案

图6　藻井莲花图案

第三时期以五世纪末的长川一号墓壁画为代表，这个时期的莲花图案样式很多，造型丰富，在四壁和藻井均有体现，甚至有的墓室全部都用莲花图案装饰墙壁。三期较一期、二期比很少能看到写实风格的莲花，因为这时的莲花常结合着火焰纹、卷草纹、云纹等一些其他的花纹组成一些新的图案。这时期的壁画中有着非常浓厚的佛教氛围，莲花化生和莲台已经出现（图7）。在长川一号墓的二号墓室中，墙壁和藻井上都画有正视的彩色莲花图案，莲花等距离排列，十分规整。此时在壁画中花蕾非常常见，笔法成熟稳健，唯美动人（图8）。

图7　莲花化生图案

图8　正视莲花图案

四期以六世纪中期的五盔坟四号墓壁画为代表，这一时期的图案写实风格的散朵莲花几乎看不到，莲花大多已经变形，造型夸张，绘制在墙壁上的莲花图案都是融合了其他纹样的图案在一起出现的，莲花图案的样式也有很大地减少，通常都是装饰在神仙的四周（图9）。

图9　莲花组合图案

根据以上四个时期对莲花图案变化的比较，能够看出高句丽墓室壁画的莲花图案在其发展中的一些带有规律的变化特点。第一是改变了其占据的位置，莲花图案由墓室的藻井逐渐向墓室的墙壁扩展直至装饰于整个墓室中。第二是改变了其花样的绘法，画功逐渐成熟，在第一时期的墓室里只能看见简易的花蕾十三片花瓣的莲花，但是在第二时期和第三时期中，莲花的样式就出现了莲花化生、正视的莲花和与其他纹饰融合在一起组成的全新装饰图案，逐渐变得丰富起来，除此之外画法和创造力日趋成熟。第三是其在颜色搭配上发生了由单调向艳丽的变化。

四、高句丽墓室壁画中的装饰图案对现代设计的影响

（一）装饰图案在现代设计中的应用

装饰图案在现代中国设计不管是走出国门还是诉求于本土消费者，都离不开中国传统文化元素的开发与运用。研究传统装饰图案的美学价值，并将其中所包含的传统文化精髓融入现代设计之中，是我国设计建立独特品牌文化，进而参与国际竞争的有利条件。如今，越来越多的现代设计开始将装饰图案的形式、内容、象征意义等因素融入设计构思。一些勇于创新的艺术家甚至将传统图案的工艺表现手法与现代艺术相结合，创作出大量既能激发国人情感又在国际上独具特色的设计作品。

1.云纹在现代设计中的应用。在装饰艺术中，云纹在我国从古至今经久未衰，它是祖先对自然的崇拜，也是我们中华民族崇尚自然的表现。云纹具有浓厚的文化内涵，这种观念几千年来未曾改变，它才能如此长久地被设计师所运用。云纹有美好吉祥的含义，所以也被称为祥云纹，现代的设计师们经过自己的创新，把云纹重新改编，带给人们恬然自得的美好感受，同时也表现出宁静和谐、与世无争的思想境界。云纹经历了几千年的发展演变，其样式也十分多变，但万变却又不离其宗，它的整体美感和收放自如的风格是其他的一般图形很难拥有的。

北京奥运会，是让全中国人民都为之骄傲的一件事，最值得一提的是奥运会的火炬设计就是以“祥云”为核心（图10、图11），不论是云纹造型的变化，还是一些产品的颜色和外观，设计师们都投入了大量的情感，带来了巨大的成功。

图10　卷云纹

图11　北京奥运会火炬

2.莲花纹在现代设计中的应用。我们最为熟悉的墓室中的莲花纹装饰图案也被现在的设计师所运用，目前应用较为广泛的是在建筑设计师的手中，一些赏莲的池边，常见到类似第一时期时那种侧视的莲花图案，简单而不失文雅，超凡又并不脱俗。还有一些佛堂寺庙里，也会常见类似高句丽壁画中第二三时期的莲花图案，经常会装饰在一些墙围上作为装饰，也有的直接彩绘到墙上，十分地大气壮观。墓室中第四时期的莲花纹也是运用到我们日常生活中最为多见的纹样，与我们的生活息息相关，一些日常用品如纸巾、台布、碗碟上都很常见，还有我们的床上用品等，都有很复杂的莲花图案，复杂并不冗余。

（二）装饰图案在现代设计中的传承与发展

在图案的发展与演变的历程中，任何时代的设计者都担负了传承与创新的重任，这样才使得图案的形式与内容不断地推陈出新。同样，当代设计师在运用传统图案时也必然要面对继承传统和发扬创新的双重任务。

1.在现代设计中装饰图案的传承。在现代设计作品中运用传统装饰图案的内容元素是目前较为常见的现象。高句丽墓室壁画中的装饰图案内容具有较强的装饰性，将其运用到设计中容易产生较好的视觉效果，因此，很多设计师热衷于使用图案素材，但是单纯地移用图案内容，不研究传统图案内容与风格形成的历史背景和民族差异性，则容易使设计空洞、无味，运用了不恰当的图案元素更是会让设计作品离题千里、贻笑大方。因此传统装饰图案不是简单地照搬照抄，还要结合其历史背景，真的做到传承其艺术文化。

2.在现代设计中装饰图案的发展。高句丽墓室壁画中的装饰图案经过长期的历史筛选与不断发展演变，人们慢慢赋予了图案展示美好生活、象征吉祥如意的寓意，如墓中莲花化生的装饰图案，寓意多子多孙。这些图案之所以受到人们的喜爱，是因为它精美造型背后所蕴含的象征意义。把装饰图案中的吉祥寓意融入到现代平面设计中，以传统图案内在含义为基础，是装饰图案在现代设计中发展的典型表现，可以使设计出的产品既符合时代发展要求，又具有深厚的文化底蕴，装饰图案在现代的设计中拥有更大的发展空间。

高句丽墓室壁画中装饰图案蕴含的独特魅力与文化特色，带给装饰绘画创作者们新的启示和灵感。高句丽墓室壁画的构图方式、造型特征展现了具有地域性的审美观，在色彩表现上体现了极具特色的审美习惯。这些题材和艺术表现形式应用在装饰绘画中，不仅能给装饰绘画的创作思维和方法提供更加自由和广阔的空间，还能在丰富装饰绘画的艺术容量的同时延伸装饰绘画的内涵，让独具特色的墓室壁画装饰图案带领装饰绘画追求自然、回归本真。我们要以继承和创新为宗旨，学习和借鉴高句丽装饰图案中的精髓，将壁画中装饰的趣味性和形式的多样性有机地融入装饰绘画中，让装饰绘画成为既有民族性又有现代感的艺术创作。

［1］耿铁华.高句丽墓室壁画研究［M］.长春:吉林大学出版社，2008.

［2］耿铁华.高句丽瓦当［M］.长春:吉林文史出版社，2014.

［3］耿铁华.高句丽考古研究［M］.长春:吉林文史出版社，2004.

［4］叶芳.中国传统装饰图案在设计中的应用［D］.北京:北京林业大学，2009.

［5］史宇.中国传统图案的流变与当代思考［D］.长春:东北师范大学，2013.

［6］杨春吉，耿铁华，倪军民.高句丽史籍汇要［M］.长春:吉林人民出版社，1998.

［7］王传龙.中国传统图案与现代设计［J］.重庆大学学报，2009.

［8］郭秀.高句丽墓室壁画中主要纹样寓意分析［J］.文教资料，2011 （5）.

（责任编辑：徐星华）

Decorative Patterns in Murals of Gaogouli Coffin Chamber and Its Influence on Modern Design

LIU Ya-fei
（School of Fine Arts，Tonghua Normal University，Tonghua，Jilin 134002，China）

Decorative patterns in murals of Gaogouli coffin chamber had distinctive features in the field of traditional decorative arts，created aesthetic value and cultural connotation in its constant development and evolution process is the treasures of murals of Gaogouli coffin chamber.As the prominent representative，the lotus pattern confirmed Gaogouli people pursuit of beauty in different periods，it contained all kinds of symbol marks，with outstanding characteristics，making the auspicious meaning deeply root in the hearts of the people.Based on decorative patterns in murals of Gaogouli coffin chamber as the research object，analyzing the design types as well as the evolution and characteristics in different periods，thus discussing its influence on modern design.

Gaogouli；mural of coffin chamber；decorative pattern；influence

K289

A

1008—7974（2016）04—0007—06

10.13877/j.cnki.cn22-1284.2016.07.002

2016-03-27

吉林省社会科学基金项目“高句丽墓室壁画花纹图案研究”（2012B345）

刘亚非，女，吉林九台人，副院长，副教授。