鲁迅小说《祝福》的悲剧结构艺术研究

尤淑静陆丰市广播电视大学

鲁迅小说《祝福》的悲剧结构艺术研究

尤淑静
陆丰市广播电视大学

小说《祝福》为鲁迅先生所著，鲁迅的笔锋很犀利，他总是用很现实主义的手法去描摹那些草木无声息的产生，无声息的消失，鲁迅先生的作品批判性的居多，文字上又黑又硬，精神上又是绝望中带有希望，《祝福》这篇小说是比较典型的悲剧，在悲剧的艺术领域占据着比较领航的位置。本文就是对鲁迅先生的悲剧艺术手法和小说《祝福》在悲剧艺术领域的位置结构，进行理解和剖析，对悲剧艺术的进一步深刻的研究，进而去体会鲁迅先生所要表述的悲剧艺术之美。

鲁迅；悲剧艺术；小说《祝福》

鲁迅先生是中国现代文学奠基人之一，受五四运动的影响，他是著名的文学家、思想家、革命家，鲁迅的精神被称为中华民族之魂，他既是文学界的一名猛将，又是一个民族文学史上的领头羊，他这一生为我们中华民族的文学界留下了6000万余字，他的作品伴随着我们成长，影响着一代又一代的中华儿女。作品《祝福》是鲁迅笔下比较有代表性的悲剧艺术，祥林嫂的故事成为了一个时代的悲剧，是一个社会和一个时代的缩影，祥林嫂一生悲惨的遭遇和经历深深的反映了那个封建社会的现状，极具悲剧性，又充分的具有批判精神。

一、小说《祝福》的写作背景

《祝福》是鲁迅先生在1924年所著，鲁迅是一个极具批判精神的文学家，他用他饱满又充满斗志的热情渴望辛亥革命的爆发，但是结果却是让他失望的，他看到辛亥革命爆发后的状态，即便是推翻了地权与政权，但是随之兴起的地主官僚阶级是他始料未及的。在封建社会的大时代背景下，广大的人民群众深受着压迫和迫害，尤其是手无寸铁的农民群体，没有任何的还击之力。在政府得剥削和压迫中日渐贫困，过着饥寒交迫的日子。因为受封建阶级的影响，封建迷信，宗教的神佛成为了那个时代禁锢人们思想的伦理法纲，人们的思想深受封建迷信的枷锁所捆绑。作品《祝福》就是放映那个时代的真实写照。

由于对辛亥革命爆发后的失望，鲁迅先生在这一时期基本属于的一个实实在在的革命家，对中国政府的失望和对封建社会的反感，他把他的思想愿望和想反映的事情都通过他那犀利的笔锋表现出来，鲁迅先生毕竟还是一个内心很有沉浮的，他用他的隐忍直面惨淡的人生，直视淋漓的鲜血，他用他永不畏缩的精神鼓舞着一代人。

二、小说《祝福》的悲剧艺术结构解析

小说《祝福》的时代背景封建迷信社会，小说详尽的描绘了小说主人公祥林嫂悲惨、暗淡的一生，鲁迅先生为了将祥林嫂的悲惨人生和在封建社会中所受的压迫描绘的生动形象，对祥林嫂的肖像进行了三次的重复描写，起到了加深的作用，在鲁迅先生看来，其实在在封建社会造成他们的悲剧不仅仅是因为封建社会这个原因，更为直接和重要的是他们自己的内心和思想，一个人过的幸福与不幸，不仅仅只是外界所带来的客观因素。更重要的往往是自己内心所反映出的直接因素，《祝福》中的祥林嫂就是一个活生生典型的例子，她的悲惨一生不仅是因为丈夫的离世婆婆的屈辱所造成的，还有一部就是因为自己不够强大。

三、《祝福》的人物分析

小说人物祥林嫂一个普普通通的农村妇女，她勤俭、质朴、善良、坚定、顽强。但是生活在一个封建旧社会却饱受着去屈辱和压迫，在地主阶级官僚时代，一个普通的农村妇女没有说不的权利，就连最基本的争取人权都是无能为力的，然而在丈夫死后她遭遇压迫和迫害，成为了一个被人唾弃、受人眼色，饱受凌辱的人。对于那些把封建礼教、克夫克人的骂名她一人全然忍下，因为她知道在那样的一个社会她去否认、去辩解根本无济于事，她经历了生活带给她的最无情的伤害后，努力粘起来，准备接受新的人生，但是岁月对她的不公再次降临她的身上，祥林嫂想要挣脱命运的枷锁，在封建社会礼数的限制下重新走出来，可是想迈出这一步简直太难了，在封建社会想要“改嫁”是要遭人白眼的，是会被唾弃的，更何况身上还背负着克夫的骂名，在那个丈夫死后要立下贞节牌坊的年代，祥林嫂做出了抵抗命运的反抗，为了守护自己的节操和声誉，她接受了人们的指示，如人们所愿她为了“赎罪”去土地庙里面捐了门槛，祥林嫂在一个封建迷信的社会中拼死抵抗命运，但却在这个伦理纲常大与天的时代，一步步将自己推向无情的深渊，在一定程度上来说，祥林嫂的抵抗本身就存在着毁灭性，在那样的时代那样的社会，一个手无博鸡之力的女人，可以任人宰割，祥林嫂渴望着有一天可以和儿子团聚，渴望着见到儿子的心情是每个品读过小说的人谈之都会落泪的故事，然而，在那样一个社会祥林嫂对自己的处境没有一个足够明确的认识和了解，仅是一味的和不公的命运做着挣扎，直至祥林嫂去世她都不知道导致自己这悲惨人生的根本原因到底是什么，她当然也不会知道。要想改变自己的命运，去寻求别人的理解，去改变别人的思想是根本没有用的，只有推翻这封建迷信的统治阶级才是最根本的最直接的办法，当然，这一切仅凭祥林嫂一人是完全不可能的事情。所以最终导致了祥林嫂这悲惨的一生。

四、《祝福》的悲剧冲突解析

人们常说，老天对于每一个人都是公平的，可是悲剧却偏偏接二连三的降临在同一个人身上，在祥林嫂丈夫后，婆婆把她赶出家门，将她卖给了贺家，让她与贺家的老六成亲，万幸的是，贺老六并不像我们平时所见的不正经的人，贺老六是一个普普通通的农民，祥林嫂走投无路只好接受眼前的这一切，接受了贺老六，很快他们便有了自己的孩子毛毛。祥林嫂以为之平静的生活就这么的开始了，想要忘记从前的一切，重新生活。然而命运就是这么爱开玩笑，贺老六遭受地主阶级的欺压，不久后便去世。儿子毛毛又被饿狼吃掉，在命运的双重打压下，祥林嫂再一次回到了从前，过着受人凌辱、欺压的日子。她按照人们的说法去做、去捐门槛，可是一切根本无济于事，摆脱不了别人的冷眼，流浪乞讨，最后在凛冽的寒风中丧命于街头。这样的悲剧同时发生在一个人身上，对于一个普通的农村妇女这简直就是要了命一样的打击，小说《祝福》通过对祥林嫂这一人物经历的描写，充分反映了当时社会的不公与欺压下的人们的生活状态的写实，披露了封建社会中华民族的自相残响以此来告慰后人。

五、结束语

小说《祝福》是鲁迅先生所著悲剧性艺术的代表作，以主人公祥林嫂悲惨的故事为主题，主要体现出，在封建迷信社会最底层的劳动人民，所受到的屈辱与欺压，反映出一个时代的状态，也充分的说明了，在一个思想落后，官僚军阀肆虐的时代，同一民族的人民正饱受着同族人的迫害，在这样一个不一心对外的时代怎能在战争中取得胜利，鲁迅先生犀利的笔锋和想要民族兴旺的愿望和无奈，通通在祥林嫂的故事描写中体现出来。又有反映现实的作用，充分的表现对政府国家的不满与失望。警示后人想要民族振兴，百姓幸福，安居乐业，就要推翻封建社会的统治，这才是最重要最根本的办法。

[1]王雅琴.也谈《祝福》中祥林嫂的悲剧[J].南昌教育学院学报，2010（6）.

[2]徐茂东.“我”是祥纏悲剧命运的最终促成者￣＾谈鲁迅小说《祝福》中的“我”[J].连云港教育学院学报，1998（4）.

[3]彭明伟.悲哀的推移——从《明天》《祝福》谈鲁迅小说叙事的特点[J].孝感学院学报，2012（1）.

[4]周作人.鲁迅小说里的人物間北京：人民文学出版社，1981