从实词“阿”（ē）到虚词“阿”（ā）

摘 要：汉语言具有稳定性和继承性，古代词汇以单音节词为主，其词汇的内在意义的转化，如从实词本义产生引申义，或是通过假借的方式产生假借义，经过历史的发展，实词虚化，逐渐演变为虚词。而弄清楚一个词从实到虚的演变，形成有条理的历史发展树状图，对于汉语研究具有重大意义。

关键词：阿；实词；虚词；转化

作者简介：赵耀宗（1994.5-），男，汉，河南焦作人，西华师范大学大学本科，研究方向：汉语言文学。

[中图分类号]：H131 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-11--01

一、实词“阿”中不得不说的两个含义

在《说文解字》中，“阿”字从属“阜”这个部类。

《说文解字》：“阜，大陆，山无石者。象形。凡自之属皆从阜”。“阜”部“文九十二，重九”，九十二字皆与“山丘，土陵”或其引申义相关。

既然“阜”表“土山”含义，那么从“阜”的“阿”也该有此含义。《说文解字》：“阿，大崚也。一曰：曲阜也”。

《说文解字》中的“阿”读音为“ē”，有两个含义，一是“大土山”，二是“山丘弯曲之处”。这两义都与“山、山丘”有关，不过一是“凸出”义，二是“凹陷”义。因具有实在的意义，所以很明显，“阿ē”这是一个实词。

古代人多用实词义，“山丘”义如：《滕王阁序》“访风景于崇阿”中的“阿”被“崇”修饰，指的是高俊的山岭。又如“秦代修建的阿房宫之所以叫阿房宫（?pánggōng）是因为其本义就是“修建在大山旁边的宫殿”，《汉书·贾山传》中颜师古注：“房字或作旁”《史记·秦始皇本纪》：“阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫。”阿房宫位于终南山北骊山之西，并未完全建成亦未正式命名，仅因“作宫阿房”即筑宫于大陵之旁，“故天下谓之阿房宫”。南唐的徐锴在《说文解字系传》卷二十三中亦指出：“秦筑宫于骊山之旁，曰阿房宫也。”[1]

阿（ē）第二义“山阜弯曲处”，清·段玉裁《〈说文解字〉注》“大雅，有卷者阿，阿曰：卷曲也，然则此阿谓曲阜也。引申之，凡曲处皆得称阿”，此义后引申，有曲从、迎合义，如阿附、阿比、阿谀等。

二、虚词阿（ā）与实词阿（ē）的千丝万缕

而“阿”的另一个读音“ā”代表的是一个虚词。《古代汉语虚词词典》（商务印书馆1999年）对虚词“阿”是这样解释的：“虚词‘阿（a）是假借字。可用作助词。顾炎武《日知录》卷三十二：‘阿者，助语之辞。用例始见于汉代，后一直沿用至今”。但我们认为虚词阿（ā）和实词阿（ē）有一定的关系，虚化后的词除了语法意义外，搭配实词后，还会产生一定的意义。

虚词“阿”其中一个意义是“用于人名或亲属称谓前，可仍译作‘阿”如：

（一）特名：

例如：1阿斗：自立阿斗为太子以来，有识之人相为寒心。（《三国志·蜀书·刘封传》）

2阿舒、阿宣：阿舒已二八，懒惰故无匹，阿宣行志学，而不爱文术（《陶渊明集》）

（二）通名：

1平辈：⑴年纪大于己者：

例如：①阿兄：阿兄得闻之，怅然心中烦。（《古诗源·古诗为焦仲卿妻作》）

②阿姊：阿姊闻妹来。（《先秦汉魏晋南北朝诗·木兰辞》）

⑵年纪小于己者：阿妹、阿弟

2长辈：

例如：①阿爷：阿爷无大儿，木兰无长兄。（《先秦汉魏晋南北朝诗·木兰辞》）

②阿姨：弟走从军阿姨死（《琵琶行》）

③阿母：阿母谓阿女，汝可去应之。（《古诗源·古诗为焦仲卿妻作》）

从上面我对语言材料的分类来看，这里的“阿”都有表亲昵的含义，因为不管像是“阿斗、阿舒”这样的称呼（小名），还是对亲属的称谓都会带有亲昵的情感义。亲昵义中又有两个区别义：一是表“小、弱小”的含义：如阿妹、阿弟；一是表“大、可依靠”的含义：阿爷、阿母

我認为这可能是“阿”在虚化假借中受到原字“阿（ē）”的意义影响。

其中“阿（ā）”中表大、可依靠”的含义受到“阿（ē）”字中“山丘、大土山”义的影响，因为“山大可依”。用来称呼长辈还带有比喻义：长辈像大山一样可以依靠

而“阿（ā）”中表“小、弱小”的含义受到“阿（ē）”字中“山阜弯曲处”义的影响。“阿（ē）”字中“山阜弯曲处”有“凹陷、低于水平线”义，又发展为“低、小、微”义。用来称呼比自己年纪小的“阿弟、阿妹”是合适的。至于“阿”字来称呼人名或亲属含有亲昵义，多半也来自“阿（ē）”的“山阜弯曲处”义的引申。

“阿（ā）”字除了用于人名或亲属称谓前，还有别的意义：代词头：用于人称代词或疑问代词前，如“阿侬”、“阿堵”。

最后对于“阿”总结如下：

注释：

[1]《阿斗的[阿]不该读ē》龚嘉镇.语文建设1996年1期

参考文献：

[1]裘锡圭《文字学概要》

[2]胡裕树《现代汉语》

[3]龚嘉镇《阿斗的[阿]不该读ē》语文建设1996年1期

[4]杨伯峻《古汉语虚词》

[5]黎锦熙《语法虚词通典》

[6]《古代汉语虚词词典》（商务印书馆1999年）