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论《香华》中女性人物朋子的恋爱观

2016-04-20苏丽莉

环球人文地理·评论版 2016年2期
关键词:恋爱平等自由

苏丽莉

摘要:素有日本文坛“三大才女”之称的有吉佐和子,其笔下的女性总是坚强的,且总能给予世人一种积极向上的生活态度。她们不畏生活的艰难,敢于在残酷的男权制度下活出自己的人生。《香华》中的朋子亦是这样一位女性,虽身为艺妓,但还是大胆追求自由平等的恋爱,为生活在当今社会的女性带来了积极的能量。

关键词:有吉佐和子;自由;平等;恋爱

恋爱是女性意识发展的一种标志,人类的感情发展经历了原始的性—结婚—恋爱的发展过程。在原始社会时代,人们过着母系社会的生活,当时的人类意识中只有母亲,没有父亲。男女之间更没有爱情这一字眼,他们只是根据繁衍的需要,随意进行交配。随着社会的发展,男性权利的扩大,人们逐渐有了家的意识。男女之间开始意识到应该建立属于自己的家庭,但当时人们对家庭的理解还不完善,男人可以有多个老婆,但女性只能为一个男性效忠。随着家的出现,婚姻制也出现了,当时的婚姻制度只是站在男性的角度,为男性服务。尤其是日本的大化革新,它是对中国唐代儒家思想的学习与效仿,其核心思想就是让女性遵从三从四德以及各种休妻的制度,即所谓的“七出”。这些教条主要是站在男人及其家庭的角度考虑,女性当时处于受压迫与奴役的地位。

日本到了近代之后,尤其是明治维新之后,日本政府开始向西方学习。为了振兴国家,以使日本能跻身于世界强国,日本政府进行全方位的社会改革,于是近代国家的治国思想开始指导日本的改革。一些约束并压迫日本女性地位的传统思想受到猛烈的冲击。当时的启蒙思想家指出“女子无才便是德”的思想是错误与不公的,这是对女性的极大的摧残与压制,不利于社会的发展。于是明治政府开始了一系列的针對女性的改革,意在提高女性的教育水平,从而带来整个日本民族社会地位的提高。但这也只不过是明治政府实施改革上的一环,并没有从根本上提高女性的社会地位。即便如此,当时的女性依然呼吸到了改革带来的新气息,开始出现了追求自由婚姻与恋爱平等的思想意识萌芽。于是恋爱逐渐出现在年轻人的生活中。通过恋爱,男女之间可以对彼此有更加深刻的了解,可以有权利去选择自己的另一半,这对女性来说是一次较大的恩惠,女性终于可以自由的去选择自己的意中人了。

水田宗子在《女性的自我与表现》一书中曾写道:“自由恋爱”和“自由结婚”这类词汇在明治和大正年间的知识分子中是相当有魅力的。她唤起了人们对幸福的极大憧憬。事实上也只有在恋爱中,女性才能感到自己和男性是平等的。小说中的主人公朋子就是这样一位女性,从小跟随祖母长大,聪明伶俐、乖巧懂事、孝顺长辈。在这一点上远远超过自己的母亲郁代。在她六岁的时候亲眼看着自己的母亲改嫁他人,在九岁的时候祖母去世,然后开始投奔住在东京的母亲。因为母亲家的贫穷,朋子不久就被母亲卖到了静冈去做艺人,因朋子的聪明好学、刻苦努力,在那里受到了老板娘的青睐。为了能让朋子在艺妓上有更好的发展,妓院的老板娘决定让朋子去东京的赤坂发展。在那里她受到了有权有势的神波伯爵的青睐,最终同意同神波伯爵往来,并成为了神波伯爵的女人,伯爵也答应会对朋子的后半生负责。如果是一般艺人的话,也许就会以此为后盾来潦草地结束自己的一生,但是拥有自我意识的朋子还是想经历一次真正的平等恋爱。因为恋爱里她的人格是完整的,可以作为一个有灵魂的女人而被尊重。

渴望恋爱的女主人公,不仅想从恋爱中获得幸福或是自己的婚姻,而且还寻求着自尊心和自我意识。所以朋子心目中的白马王子出现的时候,朋子便不顾一切的投入到了江崎文武的爱河中。江崎文武与朋子年龄相仿,朋子对他一见钟情。朋子虽然起初很被动、还有点害羞,但当被问及名字时,害羞地说了句:“小牡丹”,但觉得如果谈话到此结束就会失去和江崎的谈话机会,于是便说:“我真正的名字叫须永朋子”。从这段对话上我们可以看出年轻人之间的腼腆,但我们更能感受到朋子的觉醒的平等意识。朋子并没有因为自己是一名艺妓而羞于说出自己的真实姓名,她并没有顾忌自己的身份,只是想把自己的真实姓名告诉心上人,这样他就可以把她当成一般的女孩子平等地去聊天。江崎虽然是一名军官,但是在朋子的眼里,他俩是平等的,朋子虽然是一名艺妓,但是依然想和江崎谈一场普通人的恋爱,她可以为他抛弃一切东西,包括自己的生活。

在文章中有一段是描述俩人初次接吻的画面:与充满技巧与温柔的老人那贪婪的舌头相比,江崎的爱是纯洁的。因为神波伯爵只是把朋子当成一种商品,他把朋子的性也商品化了,认为只要给朋子足够多得钱便可以得到朋子,朋子在神波公爵的眼中只是一种附庸品,是他拿钱买来的玩具。朋子在那里没有自我意识,更谈不上什么平等与尊重。但是和江崎谈恋爱却是平等的,朋子可以以一个独立的人出现。即使自己是一名艺妓,即使对方是高不可攀的军人,但在恋爱的世界里她可以找到自我意识,她在那里有自己的灵魂,她可以和其他的普通女孩一样去追求自己的幸福。所以朋子不顾周围人的反对大胆地去同江崎约会,她不怕周围人对她的看法,她更不会羞于自己是一名艺妓而放弃自己的幸福。因为恋爱的关系是一对一的,这里没有不公,这是两厢情愿的事情,如果有一个不愿意,就代表着恋爱的结束。恋爱不存在强迫,只有在恋爱中才能体现女性的自我意识,她们可以撒娇,她们可以要求自己的心上人去为自己做事情,在这里她们不再像奴隶,她不再是一个性伙伴、一个他者、而是可以以一个完整的人出现。朋子就是这样一个女性,即使周围的人可以让她享受物质上的充足,但是在精神上她得不到尊敬,也得不到满足。只有和江崎的平等恋爱,她才会觉得自己是一个完整的人。朋子当时也想过要嫁给江崎,江崎也有过要娶朋子为妻的打算,但是当江崎得知朋子的母亲做过妓女时,他提出了分手。最后两个人的恋爱以失败而告终。笔者认为有吉最后的一笔在于:女人想在男人身上找到所谓的平等是不可能的,只有通过自己的努力,女人才可能获得接近平等的生活。

参考文献:

[1]水田宗子著,叶渭渠译,女性的自我与表现[M].中国文联出版社2000

[2]有吉佐和子,香華[M].新潮社.1962

[3]西蒙娜·德·波瓦特著.郑克鲁译,第二性[M].上海译文出版社.2001.

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