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天人之道与湖滨公园

2016-04-20马伟雄

环球人文地理·评论版 2016年2期
关键词:天人人道临海

马伟雄

摘要:在湖滨公园的文化架构中,临海在灵湖公园设计与功能上更强调遵循天人统一之道。在思考如何同一座城市的精神气质,一个城市的肌理环境相融合方面,荀子的思想具有十分重要的指导意义。荀子在继承天人统一的基础上,更加强调人性的作用,“明于天人之分”“制天命而用之”。荀子理解的人道,突出了人的外在实践,有机的展示地方文明。在人与自然相协调方面具有极其重要的指导意义。

关键词:荀子;天人相分;地方文明;地理设计

“何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。”(《荀子·在宥》),荀子关于天人相分的观点无疑是对先秦诸子天人合一思想的突破,而其关于天道与人道的独特理论体系却更具深远的实践意义。

一、天道有常,人道有为,

荀子在《天伦》中指出:“行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”相比道家的天道无常,荀子强调天的实质是没有意志的自然之天,但自然事物和自然现象却是有规律的,这些规律的存在并不因为人间尧、桀等统治者的意志而改变,但同时,人们却可以认识和利用自然规律,达到致天命以用之的目的。

临海是一座个新鲜明的城市。集山的清丽与水的秀美与一体,具有独特的“依山傍水”的城市景观。临海湖滨公园设计伊始的定位就是以体现时代特征并充分对灵湖水景和灵湖湖滨优美的自然景观充分开发。从环境的美化出发,形成以绿化和湖水景观为面,跌落小溪和小水井为点和线,景观建筑与构筑形成局部中心的园林景观,并考虑湖滨公园作为新临海的形象标识。

中心广场在满足必要活动同时,扮演着视觉通道的概念。人与水在景观环境中实现了临水、亲水、含水的高度统一。驳岸设计具有独特构思,在丰富人与自然的统一关系中,更增添了绿化下人与动植物等生命体的高度和谐。在文化景观论和生态论基础上发展起来的地理系统,强调了地理环境系统与人类社会系统的动态联系。故在临海居民的日常闲暇生活与慕名游客的旅游休闲中,扮演了极其重要的角色。

“强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸……倍道而妄行,则天不能使之吉。”可以看出,荀子对天与人的关系进行了更加明晰的梳理,并赋予天更加有形、可认知的形态,并直接指出天即自然之天,与有主体意志的人之间并不存在神秘的天人感应,人们只有在尊重天道的基础上,实现人的目的于自然规律的统一,才能最终获得成功。灵湖正是在高度统一的地理环境中,才能实现人道与天道,人与环境的高度和谐。

二、天人相分观在灵湖应用

从荀子“天道”与“人道”思想的论述中可以看出,荀子关于天道与人道的探析实际上也是关于人与自然、人与社会关系的探讨。在人与自然的关系上,荀子一方面强调“明天人之分”,指出人与上天之间并不存在神秘的天人感应,上天也只是一种无意识的自然存在;另一方面,荀子又指出人们要懂得运用自然规律,达到“致天命以用之”的目的。

临海通过营造纵向空间起伏变化的景观,与城市空间特色相呼应,使景观更具地域特色。灵湖并不是一味依自然而建,其中也增添了人工设计的因素。整体景观中在采納原有地形、水域时,人为的建造了多处代表临海古风的古建筑。这些建筑也在灵湖的景观中起到了重要作用。笔者有幸上回去时,发现其正在举行临海风光的书画展览。在一个古色古香的建筑物中,于一个邻水的类似于水边别墅的古屋内,临海市的千年文化底蕴在这里获得了高度展现。其景观中充斥着江南园林艺术之美。“空、透、漏、密”等移步换景的中国传统的园林做法在这里得到了深刻体现。天人相分观在一定程度上获得了高度体现。

由此,荀子无论在天道还是人道的论述上,都强调人们要在尊重自然规律基础上的有所作为,也只有在尊重自然的基础上,才能实现人与自然、人与社会和谐统一,才能实现人的价值。灵湖在这方面做的是很到位的。

三、对我们的启示

荀子通过天道与人道的阐述,为我们指出的尊重自然、有所为有所不为的处世之道,“天道有常、人道有为”的思想也是一种积极、理性的人生态度,我们每个人的人生也无非就是在不断的处理这人与自然的关系,并在各种关系的融洽处理中努力是现在和自己的价值。

在临海灵湖的风光感受中,笔者深深的感受到,唯有充分了解一个城市的文化底蕴,一个城市的自然地理,才能从深层次中把握一个城市独有的精神脉络,并且牢牢秉持这一理念,将它融入城市的每一方面。尊重城市原有的生态地貌,灌注以人为本的生态理念,才能真正作出有生命力,有思想,契合时代脉搏的滨水景观。这正是临海作为新兴旅游城市的时代意义。

认识意识的动物,意识支配人的行动。在人的意识中,价值观占核心地位,起着重要的作用。科学的生态意识和生态文明价值观是现代人全面发展的精神动力和实在内容。生态意识是一种适合爱护生态意识促进人与生态和谐并有利于人的全面发展的自觉意识和责任意识。生态价值观则是一种将生态价值与人的价值至于不可分割的地位,有着同等重要的作用,要在人的价值与生态价值良性互馈机制中促使自然、社会和人,促使经济发展同人、资源、环境发展相协调发展的思想观念。按照生态文明价值观,生态文明与社会文明紧密联系、不可分割。

千年之前的荀子给了今天的我们这么多的启示,我们也要循着他的思想,将中国古文化与地理牢牢结合,为实现生态文明建设,为贯彻文明、和谐的核心价值观,实现文明和谐的现代化国家而奋斗。

参考文献:

[1]潘怡宁.浅谈滨水公园设计——以临海湖滨公园景观规划设计为例.农业科技与信息(现代园林)2010

[2]陈林.荀子“天人关系”辨正[D].厦门大学,2013.

[3]韩德民.论荀子的天人观[D].北京语言文化大学,2014.

[4]刘险峰.论荀子的“天人相分”和“制天命而用之”的思想[J].理论探讨,2014(5):66-68.

[5]姚勇.荀子天人观思想探析[D].陕西师范大学,2012.

[6]冯敬欢.关于人地关系的思考——人口与环境。2004.

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