“林译小说”《茶花女》及林纾研究补白

2016-04-13秦莉

商丘师范学院学报 2016年1期

关键词：茶花女林纾

秦　莉

(郑州师范学院外语学院，河南郑州 450044)

“林译小说”《茶花女》及林纾研究补白

秦莉

(郑州师范学院外语学院，河南郑州 450044)

摘要：“林译小说”指清末民初著名翻译家林纾“译述”的西方小说。他以深厚的国学功底加以流畅生动的语言，创造了特有的译文风格。林纾与人合译的第一部产生轰动效应的小说是法国小仲马的《茶花女》。林纾是颇具争议的带有传奇色彩的人物，他笔译的百多部优秀作品，影响很大；而积习又让他眷恋旧制，无法融入时代大潮。他可贵的爱国精神与辛勤笔耕的丰硕成果，给后人留下了一笔宝贵的文化财富。

关键词：林纾；林译小说；茶花女；译述

一

“林译小说”系指清末民初著名翻译家林纾译述的西方小说。林纾的合作者先将原著口头译出，他“耳受手追，声已笔止”[1]。他以深厚的国学功底、高超的语言驾驭能力和流畅的文笔，形成了独特的译文风格。第一部林译小说是根据法国小仲马的《茶花女》译成的《巴黎茶花女遗事》，以后如《黑奴吁天录》(今译为《汤姆叔叔的小屋》)《块肉余生述》(今译《大卫·科波菲尔》)等，次第译出。27年间，林纾共译出11个国家中98位小说家的183(一说213)部作品，达千万言之巨，曾被人誉为“译界之王”。

法国文坛巨擘小仲马的名著《茶花女》，于19世纪末叶以《巴黎茶花女遗事》之名在中国译出后，这部凄美感人的小说立即大受欢迎，一时好评如潮。林纾以古朴典雅的文笔，细致入微地描写了茶花女的内心世界和男主人公的复杂情感，使无数读者为茶花女不幸的遭遇洒下一掬同情的泪水。小说精巧的艺术构思、细腻的心理描写和跌宕起伏的情节，让人叹为观止，以致有读者把此书誉为“外国的《红楼梦》”。

多年来，很多专家、学者对上述方面进行了大量分析研究，相关论著不胜枚举。笔者在此仅就其中个别尚有商榷余地之处提出个人浅见，不当之处望专家指正。

二

林译小说较为系统地推介了西方主要的文学流派和著名作家，给中国近现代文学提供了可借鉴的艺术范本，促进了中国第一代文学家的成长。鲁迅与同时代的许多青年都曾是林译小说热心的读者。受此影响，当年鲁迅在日本弃医从文后，最先就是介绍和翻译外国文学作品。鲁迅说“我不懂英语”，他翻译西方的作品多是从日语转译。他当时翻译的作品如儒勒·凡尔纳的科幻小说《地底旅行》(今译《地心历险记》)、《月界旅行》(今译《从地球到月球》)等，在运用文言与意译等方面，其风格与林译小说多有相近。周作人也认为林纾“介绍外国文学，虽然用了班、马的古文，其努力与成绩绝不在任何人之下。我们几乎都因了林译才知道外国有小说，引起一点对于外国文学的兴味，我个人还曾经很模仿过他的译文”[2]。郭沫若则说：“林译小说对于我后来的文学倾向上有决定影响的，是Scott(司各特)的《Ivanhoe》，他译成《撒克逊劫后英雄略》。我对于他并没有深刻的研究，然而在幼时印入脑海中的铭感，就好像车辙的古道一般，很不容易磨灭。” 他还说林纾翻译的莎士比亚的戏剧故事集《吟边燕语》“也使我感到无上的兴趣，他无形之间给了我很大的影响”[3]38。由此可见，林译小说应视为中国近现代文学发展的基础之一。

众所周知，林纾(1852—1924年)，字琴南，是一位不懂外文的大翻译家，大受欢迎的林译小说均为他与人合作的成果。别人将原著口译，林纾以古雅简约的语言写下，同时以深厚国学功底加以润色，由是译作迭出，风靡文坛。林纾自幼熟读典籍不下三、四万卷，博闻强识，奠定了坚实的古典文学基础，他工诗文，善书画，尤为擅长以桐城派古文写作，为桐城派大师吴汝纶所推重。

资料显示，《茶花女》一书由“王子仁口授而林笔译之，译成，林署冷红生，子仁署未晓斋”[4]46。由于林纾与别人合作翻译的这一特点，所以，学者们将这种合译称为“译述”，应是较为恰当的。王子仁名寿昌，曾留学法国研习法律，工诗善文。他曾向林纾提议：“吾请与子译一书，事可以破岑寂，吾亦得以介绍一名著于中国。”遂同译法国小仲马《茶花女遗事》行世[5]65-67。

林纾的译述似出于机缘偶然，但根据他自撰的《译林叙》所载，《茶花女》翻译的动因很明确：“大涧垂枯，而泉眼未涸，吾不敢不导之；燎原垂火，而星火就爝，吾不得不然之。”救国图存之激情溢于言表。平时，林纾“每议论中外事，慨叹不能自已”[6]。

在《闽中新乐府》中，他愤念国仇，爱国赤子之情跃然纸上：“国仇国仇在何方？英德法俄偕东洋”，“今日国仇深似海，复仇需鼓儿童心”。其挚友陈熙绩的《<歇洛克奇案开场>序》载，林纾“夙以译述泰西(旧泛指西方国家，一般指欧美各国——笔者注)小说，寓其改良社会，激励人心之雅志。自《茶花女》出，人知男女用情之宜正”。可知林纾当时确有通过某种方式救国的愿望，而王子仁等人的倡议正好引起他的思想共鸣，《茶花女》就是在“议论中外事”的“亘数日夜”中提出译述的。《茶花女遗事》一书引发轰动效应后，林纾的译述便一发而不可收。

林纾的合作者，除王子仁(寿昌)外，还有曾宗巩、陈家麟、魏易、毛文钟等人。

三

林纾的同时代人胡适，曾相当客观地说过：“林纾用古文做翻译小说的实验，总算是很有成绩的了。古文不曾做过长篇的小说，林纾居然用古文译了一百多种长篇小说，这使许多学他的人也用古文译了许多长篇小说。古文里很少滑稽的风味，林纾居然用古文译了欧文与迭更司的作品。古文不长于写情，林纾居然用古文译了《茶花女》与《迦茵小传》等书。古文的应用，自司马迁以来，从没有这种大的成绩。”[7]林纾除译述外，还精于诗文书画，然被“林译小说”的光环遮蔽而不太为人所知。其山水画既有“吴门四家”之一文徵明的灵秀，又兼具清代山水花鸟画大家戴熙的厚重。他曾给康有为画了一幅《万木草堂图》，康特意赋诗一首以酬谢：“译才并世数严林，百部虞出救世心。喜剩灵光经历劫，谁伤正则日行吟。唐人婉艳多哀感，欧俗风流所入深。多谢郑虔三绝笔，草堂风雨日披寻。”[8]33由衷赞扬林译小说的成就。首句“严林”二人分别指严复和林纾。严复也是近代著名的翻译家，林纾的同乡，他的主要译作是社会科学类，如《天演论》等。

有“中国传统古文殿军”之称的林纾，凭借自己深厚的文学素养、精当的古文译笔以及对原著的洞察，笔录时如行云流水，往往“口述者未毕其词，而纾已书在纸，能一时许译就千言，不窜一字”[9]28。他的译述挥洒自如，既能保持原著基调，又不拘泥细节，甚至时有点睛之笔，以补原著中未尽之处。二人合译《茶花女》时，王寿昌每日口译一小时，林纾笔录三千字。据林纾《<孝女耐儿记>序》(今译《老古玩店》)记述，后来是“日区四小时,得文字六千言”。林纾用生花妙笔把王口述的内容文不加点迅即录下，虽用古文，但文笔动人，扣人心弦，读来令人击节赞赏。诚然，精彩译文的前提是王寿昌对原文的准确理解。王不但精通法语，中文造诣也颇深，既对原著情节十分熟悉，又是性情中人，故合译时能把小说内容口述得生动感人，尤其是对女主人公的心理活动描述得如泣如诉，荡气回肠，使林在笔译时能够很好地体现原著的神韵精髓。林纾译述中往往陶醉于小说的艺术魅力，深受感染。据说在翻译《巴黎茶花女遗事》时，林纾曾为茶花女“掷笔哭者三数”，感情投入之深，极似巴尔扎克创作《高老头》时神思专注，完全进入角色而涕泪纵横。林称“余虽不审西文，然日闻其口译，亦能区别其流派，如辨家人之足音”[10]。文学浸染已达如此程度，可知中国近代文学翻译史上里程碑式的作品《巴黎茶花女遗事》引起强烈反响，绝非偶然。

林纾挚友王寿昌为人豪爽慷慨，待人诚恳，爱好文学，多才多艺，被誉为“诗书画三绝”。因清廷腐败，壮志难酬。他精通法律、法语，清政府创办京汉铁路时，任总翻译的王寿昌在与法国借款交涉中，为维护祖国主权不遗余力，充分运用国际外交知识竭力减少权利损失，为洋务派中坚湖广总督张之洞所器重。后在福建省负责对外交涉事务。在任13年中，他工作认真负责，每与外国人来往，皆无损国体。道同方与谋，林纾与王寿昌这样的爱国者志同道合，成为挚友，表明他们的思想是一致的。王归国后，二人合作翻译名著《茶花女》，数月后此书全部译完，定名为《巴黎茶花女遗事》，于光绪二十五年(1899年)二月在福州首版发行。此书很快风靡全国，“国人见所未见，不胫走万本”，“一时纸贵洛阳”[11]。小说让读者眼界大开，不少人为女主人公的不幸遭遇洒下同情的泪水。严复有诗句“可怜一卷茶花女，断尽支那荡子肠”[12]，就是对此译作所产生的巨大影响的真实写照。

这部具有反封建意义的文言小说，把当时西方男女平等的价值观引入到中国，对国人旧观念的消解产生了潜移默化的影响，对当时的西方进步文化在中国的传播也起到重要作用。

林纾不仅能妙手写文章，更能铁肩担道义。当年，窃取了辛亥革命胜利果实的袁世凯为了登基称帝，四处网罗劝进效忠者，严复也因此入彀。而林纾面对势焰冲天的民国大总统却头颅高昂，坚拒同流合污，对多次派来做说客的徐树铮怒目而斥：“将吾头去！”[13]誓死不做国贼帮凶，凛凛正气鬼神皆惊，表现出一代文化大师的可贵的气节和令人崇敬的高尚人格。

四

林纾，属于过渡时代的人物，是在一种封闭的环境下，在中西两种文化的激烈碰撞下探索文学救国的独行侠。尽管林译小说存在一些缺陷，如体裁的误注、误译及漏译等，但仍无法否定林纾和林译小说的特殊贡献。从魏晋直到近代鸦片战争前后，传统的中国小说多是离奇的志怪小说、言情小说及侠肝义胆的武侠小说、话本或公案小说，西方文学作品尚未被介绍过来。林纾独辟蹊径，将风格一新的《巴黎茶花女遗事》等西方小说带给读者，旋即大受欢迎，成为外国文学进入国人视野的滥觞。此后翻译小说渐多，人皆认为莎士比亚作品很难翻译，而林纾却得心应手，译述的几部莎氏名作均脍炙人口。外国名著逐渐纳入国人的阅读范围，中西方文化交流得到加强。林译小说思想进步，形式上也改变了传统小说只使用章回体的格局，更新了国人旧的文学观念[14]36-37。林译小说迥异的构思与艺术表现手法及新的意识形态，在当时产生了重要的影响，给旧文坛带来一股新风。

林译小说大大开阔了人们的眼界，是翻译文学初期水平的代表，为以后的翻译文学奠定了基础，对促进中国文学的革新具有重要的作用和意义。林纾一介书生，以大无畏的爱国主义精神与帝国主义黑暗势力抗争，弥足可贵；尽管积习让他眷恋旧制，不理解新文化运动而备受诟病，但毋庸置疑的是，其高风亮节与辛勤笔耕的丰硕成果，给后人留下了一笔宝贵的文化遗产，激发了无数青年勇敢追求真理，救亡图存。他应被视为文坛拓荒者而不是时代的弃儿。

参考文献：

[1]林纾.《孝女耐儿记》序[DB].http://www.douban.com.2009-02-01.

[2]周作人.林琴南与罗振玉[J].《语丝》周刊，1924(12).

[3]郭沫若.我的童年[M]//郭沫若作品经典.北京：中国华侨出版社，2000.

[4]黄濬.花随人圣庵摭忆[M].香港：龙门书局，1963.

[5]钱基博.现代中国文学史[M].北京：商务印书馆，2011.

[6]高梦旦.书《闽中新乐府》后.中国文学史资料全编(现代卷)，林纾研究资料[DB].yuedu.baidu.com.2013-12-08.

[7]任毅.胡适《五十年来之中国文学》批判[J].开封师院学报，1956(创刊号).

[8]康有为.琴南先生写万木草堂图题诗见赠赋谢[M]//《庸言》第1卷第7号.上海：商务印书馆，1932.

[9]林纾.《黑奴吁天录》跋[M]//20世纪中国小说理论资料：第一卷.北京: 北京大学出版社,1997.

[10]佚名.渐行渐远的翻译家[DB].http://club.kdnet.net.2012-10-05.

[11]乐其可.林纾和他的口译者[DB].http://blog.sina.com.cn.2012-11-25.