崇明修志史略

杨 兴

崇明修志史略

杨 兴

崇明修志可追溯至元代，迄今700余年。自元至明清崇明经历13次修志，现存志书6部。民国时期的修志始于民国八年（1919），《民国崇明县志》志书稿现存于上海图书馆。新中国成立后，崇明修志经历了社会主义探索时期、改革开放初期、改革开放发展时期三个阶段。盛世修志，志载盛世。崇明历代志书通过记载各历史时期崇明经济社会发展成就、家乡面貌的变化、模范人物事迹等，再现了崇明人民创造的光辉业绩和精神风貌，以真实资料和生动事实，激发人民爱国爱乡的热情。

崇明；修志；历史沿革；官修

翻开历史，崇明修志已走过了700多年的历程。数百年来，我们的祖先，坚持不懈，潜心修志，给世人留下了宝贵的精神财富，实属难能可贵。当继承并发扬光大。古人云，“郡之有志，犹国之有史”，“治天下者以史为鉴，治郡国者以志为鉴。”修志已成为历朝历代和当代治国理政不可或缺的一件大事。本文通过记述崇明修志的历史沿革，对崇明修志作一梳理和小结。

一、历代的崇明修志

据史料记载，崇明修志可追溯到元代，延续至明清，在600年的历史长河中，已经历了13次的修志，现有存世志书6部，其中明代2部，清代4部，分别为明正德崇明县志、明万历崇明县志；清康熙崇明县志、清雍正崇明县志、清乾隆崇明县志、清光绪崇明县志。

（一）元代开启崇明修志的先河

现有史料表明，崇明修志始于元，经历了2次修志。至元十四年（1277），崇明升镇为州，隶扬州路，由此崇明州的建制正式纳入地方行政系列。时任知州薛文虎在姚刘沙原天赐盐场提督所修建州城，他倡导教化，专门的官员编撰《至元崇明州志》，这是崇明历史上第一次修志，也是崇明历史上第一部地方志。此志有刻本，卷数不详。可惜未能保存。关于这本崇明州志的具体编撰人员名录也都没有留存下来，据明清后人的转述，这本州志内容“散漫疏略”。元朝的第二次修志，始于至正八年（1348），续修崇明州志，到了至正十四年（1354），续修州志成稿，有刻本。据史料考证，崇明续修州志，正是在崇明城治第一次迁建后次年才完成。但不知何故，此部州志仍未保存下来。只存有至正十一年（1351）春燕南进士张士坚作的序。

（二）明代留下了崇明现存的首部志书

明洪武二年（1369），由于姚刘沙海坍，居民外迁，人口减少，崇明降州为县。据史料反映，自明永乐年间（1403）至明万历三十二年（1604）的200年间，先后组织了5次修志。其中，明正德十五年（1520）十二月，湖广麻城举人陈文任崇明知县，其主持编纂的崇明县志是现存最早的一部县志，世称《正德崇明县志》。该志书有刻本，计10卷，现藏台北故宫博物院。崇明档案馆保存胶卷片，并有校刊本。至万历年间，时任崇明知县张世臣主持续修县志，并任“总修”，有刻本，计10卷，是明代留下的第二部完整的志书，世称《万历崇明县志》。该志于2004年11月收录入北京线装书局影印出版的《孤本旧方志选编》第16册，与《房县志钞三十三类》合为1册。明代崇明还有3次修志，分别为永乐年间、正统九年、嘉靖四十年，都是由时任的知县主持，有的仅编成志书稿，有的虽有刻本但由于各种原因已佚。

（三）清代继承了崇明修志的固有传统

自顺治七年（1650）至光绪七年（1881）的230年间，先后进行了6次修志，存世志书4部。综观这4部志书，除了疆域、内容有变化外，无论从体例还是在修志的方法和技巧上变化不大，大多继承了前代传统。康熙《重修崇明县志》是清代第一部存世的完整志书，计18卷，现珍藏于山东博物馆，大连市图书馆藏残本。1991年收录入上海书店影印出版的“中国地方志集成”《上海府县志辑（10）》，1992年又收录入中国书店影印出版的《稀见中国地方志汇刊》第1册。康熙十二年（1673），崇明知县王恭先主持续修县志，当时仅编成书稿。康熙十八年（1679），知县朱衣点准许“增补付梓”，由于刻本内容“不无有碍于当事”而遭毁版。后又“重修”，其刻本叙事至康熙二十六年（1687）止。值得一提的是光绪崇明县志，该志书起修于同治九年（1870），当时李凤苞入仕后与县内名绅黄清宪，向广东大埔举人、时任崇明知县林达泉呈递续修县志请示获准，设局于城内同仁堂。由黄清宪主局（相当于主编、总纂），后任知县谭泰来任内正式“开馆兴修”。由于在编修志书过程中数易知县，人事多有变化，几经周折，直至光绪初年才定稿付梓，世称《光绪崇明县志》，又称“黄志”。此县志有光绪七年（1881）镌刻本，计18卷，现崇明档案馆、崇明图书馆、崇明博物馆均有藏本。在清修志史上，还有3次修志。最早开始修志的是顺治七年，时任崇明知县主持“纂辑”县志，当时仅编成志书稿。雍正五年（1727）初春至深秋，崇明知县张文英主持重修县志，刻本计20卷，现崇明档案馆有藏本。清乾隆二十五年（1760），崇明知县赵廷健主持续修县志，至次年完成修志，计20卷，现崇明档案馆、崇明图书馆均有藏本。

二、民国时期的崇明修志

民国时期的修志始于民国八年（1919），志书初稿成于民国十三年（1924），至民国十九年（1930）刻印，计18卷，另“附编一卷”，世称《民国崇明县志》。志书稿现存于上海图书馆，今有上海古籍书店1964年重印本，上海书店“中国地方志集成”《上海府县志辑（10）》影印本。另有《崇明乡土志略》全一册，系民国十三年（1924）由当时从事教育的昝元恺先生所编撰，崇明鼎新振益印刷所石印出版。此书为乙等商业学校教科书，供高等小学一年级或国民学校第四学年教学之用。全书共24节，其中物产、关税等节叙述稍详，民俗、人物、古迹、艺文等较简略。

（一）编修《民国崇明县志》的时代背景

其一，受《江南通志》续修的影响，推动了崇明县志的编修。1919年，适值《江南通志》续修之际，崇明地方官员审时度势，与当地乡绅共同商讨本县修志之事。是年仲夏，崇明县署议定重修《崇明县志》。其二，沧桑岁月，世事变故，重修县志，刻不容缓。崇明有建置以来，历朝官方已主持了10余次的修志，距最后修纂并于1881年成书的《光绪崇明县志》问世，也有40年的跨度。崇明沙洲涨坍，600多年来州县治域经历了五次大迁移，昔日的旧居古迹、传统风俗、社会风气、政治经济的记载，随着风雨侵袭、洪涛淹没而散失了许多，不少历史材料已经不得而知。变故之后还能幸存一部分文献资料，实在是依赖县志的作用。重修崇明县志，理应摆上议事日程。其三，确有“补史之缺，详史之略，续史之无”的需要。据《民国崇明县志》总纂曹炳麟《序》述，“故志之难，非仅体例也，事实征讨不详备则漏，人物搜集不谨严则滥，与受公毁，毋宁私怨。昔德卿黄先生之修前志也，当时颇诋之，惟其过谨焉，或有漏也，然视前志，得失较然矣。顾朱《志》失实，沈寓讥之，张志多诬，宋孔传辨之，赵《志》疏略，张诒补之，又岂尽无当哉。”“果能正其不谨，而补其所备焉，则不胜厚幸也已。”曹序简明扼要，一语道破要害。

（二）曹炳麟担任修志总纂的原因

时任县志主修的王清穆先生，是崇明籍在外任职的著名人士。1890年庚寅科进士，任职户部。1903年任商部左丞。后于1907年在崇明县创建第一个轮船公司——崇明轮船公司，购置朝阳轮，行驶于崇沪之间。1909年王清穆重返仕途，监理浙江财政。1915年，回乡安葬父母并在墓旁筑农隐庐居住，自号农隐老人。1919年苏浙士绅办理太湖水利，出任太湖水利局督办。王清穆之所以聘曹炳麟任《崇明县志》总纂，原因有二。其一，王清穆熟悉曹炳麟，曹也是举人出身，知识渊博，秉性伉直，结友甚多，勇于求实辨难，对家乡文史颇有研究。其二，王清穆与1902年的交通大学校长沈曾植经常来往，沈曾植是中国史志专家，在安徽任布政使时，对幕下曹炳麟又十分器重，认为曹在文史方面很有造诣。王清穆向沈曾植告知续修《崇明县志》一事，沈曾植毅然推荐曹炳麟担纲。于是时任崇明中学校长的曹炳麟先生，担当起了《崇明县志》编修总纂的重任。

（三）《民国崇明县志》的体例变化

《民国崇明县志》的体例可谓推陈出新。其卷首有序言、凡例、图说；正文设地理志、河渠志、经政志、学校志、武备志、人物志、职官志、艺文志、杂事志等；最后卷18为志原，共列出细目61个。在分类、设目、列篇时，不照搬旧志，而是因时制宜。志书参照通志的基本格式，对分志和细目的编制、内容的编写作了多方面的创新。如志书把旧志中的地理、风俗合二为一；单独立河渠志；合赋税与建置二者为经政志；并将原建置志中坛庙、祠墓、桥梁等统归地理志，而堤岸、坝墩入河渠志，城池、街巷、公署、海塘则入经政志；职官与名宦二志也合并为一，附以文武官志；人物志中则又并入选举志、列女志内容；艺文志附载金石；杂事志记载各志未收之史实；志原详叙县志历代修纂原委。十六卷分志都有序言。又如对无类可归，幸存的宝贵文献，就模仿会稽章学诚的《和州文征》的体例，另编《崇明文撷》，借以订正遗漏。《民国崇明县志》修成于1924年，志书内容仅修至清末为止。自辛亥革命至修志时，“山川依旧而政令迭新，因革之间，不无损益 ”，如疆域建置，或田亩赋税等，变革改易剧烈，虽当时不在修志期限内，但是考虑对后人续修负责，志书又撰《附编一卷》，置于全书之后，为研究民国初年的社会、经济变革提供了宝贵资料。

三、新中国成立后的崇明修志

新中国成立后，崇明修志经历了三个阶段，分别为社会主义探索时期的崇明修志、改革开放初期的崇明修志、改革开放发展时期的崇明修志。先后诞生具有代表性的三部县志，即1960版的《崇明县志稿》、1989版的《崇明县志》、2013版的《崇明县志（1985～2004）》。另有1997年出版的阶段性志书资料《崇明县情（1985～1994）》；自上世纪八十年代开始新编地方志以来已编修的40余部乡镇志和乡镇续志，23部专志、部门志和14部农场、企业志（史），累计文字上千万字。

（一）社会主义探索时期的崇明修志

全国掀起第一次修志高潮始于1958年3月“成都会议”。1958年3月，毛泽东在成都主持中央工作会议期间，专门调阅《四川通志》《华阳国志》等一批志书，并选辑其中部分内容转发给与会领导同志，提倡利用方志提高领导水平。同时，他还倡议全国各地要编修地方志。同年8月9日，周恩来总理指示：“要系统整理县志，把关于各地地方志中的经济建设、科学技术资料整理出来，做到古为今用。”此事得到了党中央的支持和全国各地的响应。在这一大背景下，崇明从1959年1月开始编写《崇明县志稿》，由时任的崇明县人民代表和政协委员洪道明、施保昌、顾履若、蔡申甫、张平、姚永伯等6位老先生集体编写，并于1960年7月完稿。《崇明县志稿》共分6卷，计35目（章），9.6万字。上起1912年（民国元年），下迄1949年崇明解放，部分章节叙事顺延至1950年代，是一部真实全面反映崇明民国时期历史的地方志，但《崇明县志稿》未能出版。今已通过整理，录入上海府县旧志丛书《崇明县卷》下册。在这一时期，崇明县委资料办公室还编写出版了《崇明十年（史）》《崇明革命斗争史（1926～1949）》。

（二）改革开放初期的崇明修志

1978年12月，党的十一届三中全会拉开了我国改革开放的序幕，从此改革开放成为中国历史上一个新的里程碑。在改革开放的推动下，我国经济社会各项事业迅猛发展。崇明修志同全国一样，开始了它的新的征程，也开启了社会主义新方志的首轮修志。1989年问世的《崇明县志》是这一时期修志的显著成果。1980年8月，崇明县政府成立编史修志办公室，收集旧县志，并搜集资料，为新修县志作前期准备，同年12月开始启动编纂建国后第一部崇明县志。为加强崇明修志工作，1983年4月建立“崇明县志编纂委员会”，编委会主任由时任县长陈亮挂帅，各部、委、办等17家单位负责人组成编委会。编委会下设办公室，由若干人组成，另设有专门采编人员13人，全县基层各单位（包括在崇国营农场）的资料采集、整理人员达300余人，其规模之大超出以往任何一次修志。通过全县上下的共同努力，志书于1989年3月由上海人民出版社出版。全书计35卷，267个条目，143.7万字。记事断限，上溯起源，下至1984年，大事记顺延至1987年底。新编崇明县志全面、科学、系统地记述了崇明的自然地理、社会状况、政治、军事、经济、文化等方面的发展历程，叙述了崇明从荒滩、沙洲到发展成为祖国第三大岛的史实，尤其记载了崇明人民的艰苦创业历程和伟大业绩。它是一部前有所稽，后有所鉴，继往开来的资料书和历史教材。这一时期，全县各乡镇、各部委办以及在崇明的市属单位等先后成立编志组，依托崇明县志的编修，掀起首轮乡镇志、部门志和农场、企业志（史）的编修热潮。至1986年底，首轮修志任务基本完成，少数乡镇延续到九十年代初，其中诞生了26部乡镇（社）志，30余部部门、农场、企业志（史），可谓硕果累累。

（三）改革开放发展时期的崇明修志

进入新世纪后，中国经过改革开放与经济的持续高速增长，已经站在一个新的历史起点上，国内的社会、文化、教育等诸多方面也发生了巨大的变化。续修地方志工作提上了各级政府的议事日程。2000年5月，上海市人民政府办公厅发出了《关于进一步做好上海地方志编纂工作的通知》，拉开了上海地区第二轮社会主义新方志编纂的序幕。崇明二轮修志的起步稍晚些。为着手编修县志，2004年1月，县机构编制委员会以文件形式发出通知，恢复县编史办，并核定正式编制人员数。同年10月，县委正式发文，成立《崇明县志》（1985～2004）编纂委员会，由时任县长任编纂委员会主任，县委、县人大、县政府等分管领导担任副主任，编纂委员会人员由县46个部门的主要负责人组成。继之，县委又出台《崇明县志》编纂工作实施意见，明确编纂工作的目标任务和具体措施。为保障《崇明县志》续修任务的顺利完成，全县各党政部门、机关团体、相关企事业单位和市属部门、单位等共计106家500余人参与修志工作。崇明县志的续修经历一个较长过程。包括前期准备、搜集资料、分卷编纂、总纂统稿、评审修改、定稿出版等6个阶段。自2004年着手编纂至2009年8月底，基本完成资料搜集。2010年8月，完成初稿。又经过卷目调整、资料补充、内部评审、总纂修正，于2011年8月完成评议稿。2012年4月完成评审稿。同年12月完成送审稿和验收稿。2013年3月，验收通过。同年8月，续修《崇明县志》正式出版发行。《崇明县志（1985～2004）》，其体例采用述、记、志、传、图、表、录等，以记为主。志书首设图照、序言、凡例、总述、大事记。志书主体按环境、政治、经济、文化、社会顺序排列，尤其突出了生态崇明、人文崇明，志末设专记和附录。全志正文共设45卷，306章，计291.8万字。它是一部集资料性、知识性、可读性于一体的志书；同时也是一部体系完整、资料翔实、文约事丰的地情书。在第二轮修志期间，县方志办参与《上海改革开放30年图志》（区县卷Ⅱ）编撰工作；全县各乡镇同时开展续修志书工作，由于当时乡镇区划已经调整结束，故这一时期续修的乡镇志也只有14部，而市属农场志（史），因体制变化续修工作尚未全面展开。

四、小结

综观崇明700多年的修志历程，我们不难看出，无论是古代、近现代，还是当代，其有共同的特点，那就是“官修”。所谓“官修”，就是官府或政府出资并组织实施修志。即由一个地方的行政长官主持，组织专门的修志机构，给予经费修志。旧时虽有盛行“私修”方志之风，但崇明县志的编修主要是“官修”。“官修”反映了统治阶级的意志，其志书的资治功能主要是为统治者服务的。故旧志在内容、观点等方面有其阶级和时代的局限，常有与史实不符的情况（清崇明修志尤为突出），但毕竟保存了较多的历史资料，至今仍可利用。我们说志书带有一定的阶级性，那社会主义新方志，当然为无产阶级政党和广大人民群众服务的。新方志的资治功能，也就主要体现在为各级政府决策提供依据。同时，方志也是一种文化，它的发展和一个时代的政治、经济有着密切关系。旧时，正当“国家兴旺、政通人和”之时，统治阶级思虑着采取什么手段更好地治理国家，于是有余暇顾及修志，修志事业就得到发展，遂有盛世修志之说。如元代统治者在承平时期，编修全国统一志，通过认真总结历史经验，借鉴历史教训，探索治国之路。而崇明修志正是始于元代的至元时期，这个时期应属天下太平时期，崇明知州通过修志，探索的也正是治州之策。诚然，修志在给后人留以宝贵财富的同时，也给人以深深的启迪。先人之所以花那么多的人力、物力、财力进行修志，答案是不言而喻的，那就是“功在当代，利在千秋”。我们感叹，拿什么来“以史为鉴”，又拿什么来“知兴替”呢？修志乃“补史之缺、参史之错、详史之略、续史之无”，其核心是“参史之错”。它告诉人们“历史的经验值得注意，历史的教训更应引以为戒”，毋忘过去，珍惜当下，开创未来。未来之路是遥远的，那么修志必将永无止境！“士不可以不弘毅”，修志，“任重而道远”。让我们沿着前人的足迹，在创造美好未来的同时，请记录我们所走过的路！

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杨兴，崇明县地方志办公室 （上海 202150）

陈 畅）