《史记》百名历史人物(十一)

《〈史记〉人物大辞典》编写组

《史记》百名历史人物(十一)

《〈史记〉人物大辞典》编写组

《〈史记〉人物大辞典》主编：段国超、丁德科

副主编：李克让、程正江、崔康柱、曹强

撰稿人(按照姓氏笔画排列)：丁德科、王忙有、王亚玲、王炳社、 王麦巧、王晓红、马雅琴、韦爱萍、白建西、田晓荣、冯望岳、叶玲、仝梅菊、 成荣强、李克让、严安政、张晓明、张念红、吴占文、何新国 、杜振虎、岳庆华、段国超、 党艺峰、贾巨川、贾耀林、郭楚伟、崔康柱、 梁建邦、 曹永贞、曹书生、曹强、 程正江等。

齐姜

齐姜，春秋时晋献公之妻。齐桓公之女，生太子申生。齐姜早死。(《晋世家》1641)

齐景公

齐景公(？—490)，春秋时齐国国君。姓吕，名杵臼。齐灵公之子，齐庄公之异母弟。前547年，齐大臣崔杼杀齐庄公而立杵臼，是为景公。景公以崔杼、庆封为左右丞相，内乱迭起，互相残杀。崔杼自杀，庆封奔吴后，齐又有田乞为患，行小惠于民。晏婴已经预见“齐政卒归田氏”。所幸晏婴贤能，卒使景公在位期间，齐国尚能暂时平安。景公好治宫室，聚狗马，厚赋重刑，百姓苦怨，晏婴谏之。景公接受晏婴推荐，以穰苴为将军，威慑晋、燕之师，收齐所亡土地。景公曾问政于孔子，折服于孔子的学问，终因齐大夫阻止，不能用孔子。前500年，景公与鲁定公在齐夹谷(今山东莱芜东南)相会。景公嫉鲁以孔丘为相，惧其霸，从犁鉏计，进莱乐，欲以逮捕鲁君。孔丘使有司执莱人，以礼责景公，景公惭愧，归鲁地以谢罪。景公晚年，逆众大夫之意，尽逐群公子，立所宠芮姬之子荼为太子，为田氏专权留下了契机。景公在位58年而卒，谥“景”。 (《齐太公世家》1502)

庆父

庆父(？—前660)，春秋时鲁国乱臣。鲁庄公三十二年(前662)，鲁庄公有三弟：庆父、叔牙、季友。鲁庄公病，问嗣于叔牙，叔牙曰：“庆父在，可为嗣，君何忧？”鲁庄公又问季友，季友曰：“请以死立斑也。”鲁庄公无嫡嗣，欲立其子斑，患叔牙欲立庆父，就命季友使鍼季劫饮叔牙以鸩，叔牙遂饮鸩而死。鲁庄公卒，季友即立斑为鲁君。先时庆父与鲁庄公妻哀姜私通，欲立哀姜之妹子开。遂使圉人荦杀公子斑。季友奔陈。庆父便立公子开为鲁君，是为湣公。鲁湣公二年(前660)，庆父与哀姜私通益甚，阴与哀姜谋杀湣公而自立，哀姜许。庆父遂使鲁大夫卜齮袭杀湣公。鲁以此大乱，鲁人欲诛庆父，庆父奔莒。季友闻之，自陈返，又立湣公弟公子申为鲁君，是为釐公。季友以赂入莒求庆父，庆父归鲁，季友使人杀庆父，庆父请奔，弗听，乃使大夫奚斯行哭而往。庆父闻奚斯哭声，乃自杀。(《十二诸侯年表》579、581，《鲁周公世家》1532、1548，《齐太公世家》1488)

蘧伯玉

蘧伯玉，春秋时卫国大夫。名瑗，字伯玉。与孔子同时，为孔子所尊重。卫献公十三年(前564)，孙文子欲攻卫献公，告诉蘧伯玉，蘧伯玉说：“臣不知也。”卫殇公三年(前556)，吴延陵季子使卫，见蘧伯玉，说：“卫多君子，其国无敌。”卫灵公三十八年(前497)，孔子由鲁适卫，就住在蘧伯玉家，曰：“卫多君子，未有患也。”《大戴礼》曰：“外宽而内直，自娱于隐括之中，直己而不直人，汲汲于仁，以善存亡，盖蘧伯玉之行也。”(《吴太伯世家》1458，《卫康叔世家》1596、1597，《孔子世家》1920、1926)

冉求

冉求(前522—？)，字子有。小孔子29岁。孔子弟子。春秋时鲁国儒士。冉求在孔子弟子中以善于处理政事见长，又善理财。孔子曾谓其“千室之邑，百乘之家，求也可使治其赋。仁则吾不知也”。冉求自谓“比及三年，可使足民”。冉求曾为季氏宰，为其聚敛财物，孔子听到后生气地说：“求，非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”(《仲尼弟子列传》2190)

少正卯

少正卯(？—前496)，春秋末鲁国大夫。鲁定公十四年(前496)，孔子由大司寇代理国相职务时，少正卯以扰乱国政的罪名被处死。(《孔子世家》1917)

申包胥

申包胥，春秋时楚国大夫。姓公孙(一说姓王孙)，楚君(棼)冒之后，封于申，故号申包胥。又称棼冒勃苏。初，楚平王因听信谗言杀伍子胥之父伍奢与兄伍尚，子胥逃奔吴国。申包胥与子胥为至交，子胥逃亡时，发誓说一定要灭亡楚国，包胥则发誓他一定要保存楚国。后子胥仕吴，于楚昭王十年(前506)与吴王阖闾率吴、蔡、唐军队攻入楚国国都郢。时楚平王已死，其子昭王逃奔随国。伍子胥乃掘楚平王墓，鞭其尸三百然后已。包胥逃入山中，楚昭王使申包胥求救于秦。据《左传》，包胥对秦哀公说吴如贪婪无比之大猪长蛇，不断蚕食中原各国，楚国则首当其冲。如今楚君失国逃亡，特派他前来告急。吴王野心永远不会满足，如果楚国灭亡，吴国就将与秦国为邻，那时吴国就成为秦国边疆的忧患，既如此，秦国何不趁吴未胜之前与吴争衡，平分战利？申包胥还说，如果楚国灭亡，实际上就是秦国丧失土地；如果赖秦王威德，楚国转危为安，楚国愿意从此世代侍奉秦国。秦哀公让申包胥休息，申包胥说楚君正流亡于草莽，未能安居，他不敢自己安息。秦哀公不答应出兵，于是申包胥就倚于廷墙而哭，七日七夜不绝于声，勺水不入于口。哀公怜悯他，说楚王虽无道，但有这样的臣子，其国家仍可保存。遂为之吟诵《无衣》之诗，表示愿意救援楚国。申包胥多次顿首表示谢意后才坐了下来。哀公于是派战车五百辆击吴救楚，打败吴军。此时适逢吴国内乱，吴军撤兵归国。楚昭王才回到郢都。又据后来范雎言，楚复国后，昭王以荆地五千户封包胥，包胥认为自己救楚，是因为它是祖先坟墓所在，并不是为了其他，所以没有接受。(《楚世家》1716)

师旷

师旷，春秋时晋国乐师。名旷，字子野。师为乐师，以职业为氏，晋悼公十五年(前559)，师旷答晋悼公问治国，说：“惟仁义为本。”又问：“卫人出其君(卫献公)，不亦甚乎？”师旷说：“或者其君实甚。良君将赏善而刑淫，养民如子，盖之如天，容之如地；民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？……若困民之主……将安用之？弗去何为？”晋平公闻师涓鼓琴，师旷按而止之曰：“此亡国之声也，不可遂(继续奏完)。”晋平公问其来由，师旷说：“师延所作也，与纣为靡靡之乐，武王伐纣，师涓东走，自投濮水之中，故闻此声必于濮水之上，先闻此声者国削。”在晋平公坚持下，师涓才弹到曲终。晋平公要听更悲的乐曲。师旷不得已，援琴而鼓之。一奏之，有玄鹤28只集于廊门；再奏之，鹤延颈而鸣，舒翼而舞。晋平公要听最悲的乐曲，师旷曰：“昔者黄帝以大合鬼神，今君德义薄，不足以听之，听之将败。”晋平公坚持要听，师旷不得已而鼓之。一奏之，有白云从西北起；再奏之，大风至而雨随之，飞廊瓦，左右皆奔走。晋平公恐惧，伏于廊屋之间。(《晋世家》1683，《乐书》1235、1236)

叔梁纥

叔梁纥，春秋时鲁国昌平陬邑(今山东曲阜东南)人，孔子的父亲。姓孔名纥，字叔梁，系宋人孔防叔的后代，其父名伯夏。身长十尺，武力绝伦。鲁哀公十年(前563)，随从诸侯攻入隔阳(今山东枣庄南)城时，所悬城门突然下附，他以手托起，救出了诸侯。曾娶鲁之施氏女，生九女。其妾生孟皮，孟皮跛足。年老时娶颜氏少女徵在，与徵在到尼丘山祷告神灵而生下孔子。孔子3岁时，叔梁纥死，旋葬于防山(今山东曲阜东)。(《孔子世家》1905)

司马穰苴

司马穰苴，春秋时齐国大夫。姓田，名穰苴(ránɡ jū)，为田完后裔。其少年时代，在行伍之中，虽处卑贱之位，却知名于时。齐景公时，晋、燕同伐齐，齐师大败，景公忧虑不已。齐相晏婴以穰苴文能附众、武能威敌荐于景公。穰苴见景公，对答得体，使景公感到惊奇。当即拜为将军，率兵拒晋、燕之师。穰苴执掌兵权后，因自己素处卑贱，恐不能服众，就请求景公派一大臣为监军。景公即以宠臣庄贾为监军。穰苴与庄贾相约日中时相见于军营。庄贾恃宠而骄，因饮酒误时。穰苴等其至军中，即按军法从事，斩庄贾。景公闻报，使使者骑马驰往军中赦免庄贾，使者未到，已斩庄贾。而使者违犯军中不得驰而被斩其仆从，斩其车之左驸，马之左骖。士卒因此惊惧，穰苴因此率军与晋、燕战。在军中，他与士卒同甘共苦，士气因之高涨，愿为其死战，晋、燕军为其所败。进而，穰苴收复了失地。归来以后，拜为大司马，因称司马穰苴。后，诸大夫因其功高谗于景公，穰苴被免职。

齐威王亦田氏之后，与穰苴同族。继位后，使大夫进论古之《司马兵法》而附穰苴于其中，因号《司马穰苴兵法》。《汉书·艺文志》称百五十篇。《隋书·经籍志》作三卷，今存一卷。

太史公论曰：“余读《司马兵法》，闳廓深远，虽三代征伐，未能竟其义，如其文也，亦少褒矣。若夫穰苴，区区为小国行师，何暇及《司马兵法》之揖让乎？”(《司马穰苴列传》2157)

宋景公

宋景公(？—前451)，春秋时宋国君。为宋元公之子，名头曼，前516年即位，是为景公。景公二十八年(前489)，宋利用晋国与曹国的矛盾，侵伐曹国。景公二十九年，宋国又爆发了与郑国的战争。景公兵分两路，在继续包围曹国的同时，侵伐郑国，终于在宋景公三十年(前487)灭曹，景公三十一年打败郑军。景公三十七年(前480)，火星侵占心宿天区，心宿的分野是宋国。按当时的说法，宋国要发生灾祸了。司星子韦劝景公把灾祸移之于丞相，或人民，或庄稼，都被景公拒绝。景公说“相，吾股肱”，“君者待民”，“岁饥民困，吾谁为君”。据说，由于景公有君王的恩德，火星移动了三度。景公在位64年而卒。太史公曰：“景公谦德，焚惑(火星)退行。”(《宋微子世家》1631，《太史公自序》3308)

随会

随会，春秋中期晋国大夫，名士会，食邑在随，故称随会。排行第三，故亦称随季。晋襄公七年(前621)，襄公卒，太子夷皋年少。赵盾欲立襄公之弟公子雍为君，派随会(《左传·鲁文公七年》言派大夫先蔑、随会)到秦国迎接公子雍。后由于太子夷皋之母哭泣跪求赵盾，赵盾与其他晋大臣不得已于次年立夷皋为君，是为晋灵公。同时赵盾派军队在令狐打败护送公子雍回晋的秦国军队，随会遂亡秦国。晋灵公夷皋六年(前615)，秦康公派兵攻晋报复令狐战败之仇，赵盾采纳臾骈之计，坚守不战。康公欲速战速决，问随会怎样才能使晋军出战，随会言赵将赵穿年轻气盛，不懂军事而又喜欢勇武，且忌恨臾骈出任上军副将，如果秦军派精锐轻兵向他挑战激怒他，然后边战边退，就可以引诱晋兵出城战斗。秦康公采纳了随会的建议，赵穿果然单独率兵出城追击，赵盾遂撤退回国。第二年(前614)，晋国六卿担心在秦国的随会被秦重用对晋国不利，晋国于是派魏邑大夫魏寿余(此据《晋世家》，《秦本纪》作魏仇余)假装在魏邑背叛晋国降秦，愿与随会合谋，借以引诱随会回国。秦国派随会去魏邑，寿余遂执随会归晋(据《晋世家》和《秦本纪》，《左传》则言寿余假降到秦，暗中示意随会与他一起归晋。寿余说愿意以封地献秦，要求秦康公派一位能晓谕魏邑官员的东方人前往，康公于是派随会前去。随会假意推辞，说如果魏地晋人食言，自己就会被晋人杀死，妻子儿女则会被秦国杀死，秦国也会后悔。康公则保证即使魏地人不降秦，他也一定送还随会家人。随会于是才动身去魏地。随会回到晋国受到欢迎，秦国也将其妻子儿女送还。留在秦国的随会家人后遂改姓刘氏)。晋灵公残暴不仁，赵盾、随会屡谏不听。前607年，晋灵公竟因熊掌没有炖熟就将厨师杀死，并剁成肉块放在畚箕中让妇女端着从朝廷走过。赵盾、随会看见后问明情由，很为忧虑。赵盾欲谏诤，随会言赵盾为正卿，如果进谏灵公不听，就无人能再继续进谏了。他愿自己先进谏，如果灵公不听，赵盾再去进谏。结果随会一连进见三次，灵公都假装没有看见。直到随会走近屋檐下，灵公才看了他一眼，应付说自己已知道错了，而且改正。随会磕头说知错就改，善莫大焉，并引《诗经》加以说明，说如果灵公真的能改正，不仅是群臣的希望，也是万民之福。但灵公却不但不改，反而派人刺杀赵盾。越盾遂逃。其弟赵穿遂刺杀灵公，迎襄公弟黑臀于周，是为晋成公。晋成公在位7年而卒，其子据继位，是为晋景公。晋景公三年(前597)，晋攻楚救郑时，随会为上军主将。晋军到郑时，郑已与楚讲和结盟，于是荀林父宣布撤军回国，得到随会的赞同。随会言楚因郑国屈服就未消灭它，是有德义的表现，同时楚君在国内也很得民心。因此晋国现在不能与之对抗，只有整编军队，研究战略，伺机而动。此时中军副将先縠(hú)坚决主战，并擅自率兵渡河，后楚国派人劝晋国退兵，随会回答说晋国只是按周王命令讨伐不遵守王命的郑国，并无意羞辱楚国。先縠认为这是让步，便让人答复楚国务必一战。后晋军战败，荀林父欲引咎自杀，景公想同意他这样做。随会阻止说，晋国在晋楚城濮之战时打了胜仗，文公却因楚有良臣而忧虑，后楚成王杀其大将子玉，文公乃喜。现在楚国已打败了晋国，如果晋国再杀自己的大将，就是帮助楚国杀它的仇人了。景公于是立刻拒绝荀林父的请死要求，而且将其官复原职。景公七年(前593)春，随会率军消灭了赤狄的甲氏、留吁、铎辰三个部落。当年三月，晋国献赤狄俘虏于周王，景公请得周王准许，任命随会为晋卿。后来景公又任命随会为中军之将，并担任太傅。晋国的盗贼听说后都逃到秦国去，羊舌职认为这是随会这样的贤人居于上位的结果。同年，周王室陷入骚乱，景公又派随会平定了周王室之乱，周定王设宴犒赏他，随会不懂有关礼节，私下询问周大夫原襄公，被定王训示。从此以后，随会特别讲究礼节，并准备修订晋国法典。随会后受姓范氏，被称为范武子。随会先后辅佐晋国五位君主，终使晋成为诸侯盟主。随会于景公八年退职，嘱咐其子士燮(范文子)要正确运用喜怒，服从其他大夫。(《晋世家》1671)

孙叔敖

孙叔敖，春秋时楚国令尹。苏贾之子。姓苏，名敖，字孙叔(《左传》杜注以为孙叔敖又名苏艾猎)。敖为楚国隐士，楚令尹虞丘闻其贤，极力向楚庄王举荐，以敖取代自己为令尹。敖初为令尹，有一老父，着粗衣，戴白帽，对敖说：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不取。君谨乎此三者，足以治楚。”敖谨遵教诲，为相三月，“施教导民，上下和合，政缓禁止(政令和缓，但令行禁止)，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采(采伐山货)，春夏以水(趁水涨而水运)，各得其所便，民皆乐其生”。楚庄王认为货币太轻，将小币改铸成大币。百姓感到不方便，皆弃其故业。市令(管理市场的官吏)告之以敖，敖直言告谏，请求下令恢复故币。庄王应允，三日之后，市场如过去一样繁荣。楚民一直喜好矮车，庄王认为这种车不便于马奔驰，欲下令把车增高。敖说：“令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里(民间)使高其梱(kǔn，门槛)。”门槛增高了，人们习惯于抬高腿，对于上高车也就慢慢习惯了。敖道德高尚，三得相而不喜，三去相而不悔，为官清廉。庄王数次欲封敖，敖坚辞不受。敖死后，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。”

太史公曰：“孙叔敖出一言，郢(今湖北江陵西北)市复。”又曰：“此不教而民从其化(感化)，近者视而效之，远者四面望而法之。”(《循吏列传》3099，《滑稽列传》3201)

【责任编辑刘蓉】

基金项目:渭南师范学院社科重大研究项目：《〈史记〉人物大辞典》编纂与研究(15SKZ04)

【司马迁与《史记》研究】

编者按：地处司马迁故里的渭南师范学院是“史记学”研究重镇，学校研究团队编纂的《〈史记〉人物大辞典》将由商务印书馆出版。《〈史记〉人物大辞典》涉及历史人物6814人，总计130万字。辞典的出版，将向广大读者通俗易懂地展示精彩纷呈、生动鲜活的《史记》人物画卷，为做人识人提供借鉴，也将为研究者提供借鉴。最重要的是，能够为《史记》的普及、弘扬中华人文精神、树立社会主义核心价值观发挥现实作用，充分体现《史记》的现代价值。本刊摘百余词条，以飨读者，并请教于大方之家。