儒家思想的历史经验与社会主义核心价值观构建

王洪斌，任婵媛（.哈尔滨商业大学 食品工程学院，黑龙江 哈尔滨 5008；.哈尔滨商业大学 轻工学院，黑龙江 哈尔滨 5008）



儒家思想的历史经验与社会主义核心价值观构建

王洪斌1，任婵媛2
（1.哈尔滨商业大学 食品工程学院，黑龙江 哈尔滨 150028；2.哈尔滨商业大学 轻工学院，黑龙江 哈尔滨 150028）

摘要：儒家思想是中国传统文化的主要内容，在两千多年的封建社会中享有“独尊儒术”的特殊地位，其国家主导、精英引导、民众认同的历史经验值得学习和借鉴。社会主义核心价值观是中国化马克思主义的精神内核，培育过程也需要内化于心，外化于行。在表达的大众化、精炼化，国家意志的主导地位，党员干部、精英阶层以身作则的引导，社会文化对经济社会进步发展的体现等方面可以借鉴儒家思想的历史经验。

关键词：儒家思想；社会主义核心价值观；文化全球化；文化安全

核心价值观是意识形态的灵魂。社会主义核心价值观是马克思主义在中国指导中国特色社会主义事业的过程中不断中国化、大众化、时代化的产物。主流意识形态是一个社会文化、制度甚至政权得以运行的思想基础，核心价值的构建，一般是由国家意志产生，体现的是社会文化的根本方向。但是，主流核心价值的主导地位还必须得到人民的认可、认同，直至体现在日常生活中。鉴于此，主导中国传统文化两千年的儒家思想，作为经历了朝代更替和外来文化的互动甚至冲击，最终成为中国文化的内核甚至影响周边的重要思想。社会主义核心价值观根植于中华文明的深厚土壤之中，儒家文化在传播、认同、形成社会文化的历史过程中形成的经验值得我们研究、借鉴。

一、儒家思想与社会主义核心价值观的对比

（一）儒家思想对于人格塑造与社会主义核心价值观三个层面的对比

2014年五四青年节，习近平同志在北大考察时向广大青年发出践行社会主义核心价值观的号召时，就与儒家思想的文化内核相比较，认为社会主义核心价值观传承着中国优秀文化的基因［1］。社会主义核心价值观经过实践的反复提炼，最终形成了体现在国家、社会、个人三个层面，倡导富强、民主、文明、和谐的国家目标；倡导自由、平等、公正、法治的社会正义；倡导爱国、敬业、诚信、友善的个人品质的内涵。儒家思想的核心是“仁”，倡导“民为贵，君为轻，社稷次之”的国家治理理念。在个人层面则视“修身齐家治国平天下”为终极目标，达成君子的标准，行“为天地立心，为生民立命”之责任。社会层面以“仁义礼智信”的廉耻观规范人们的行为，形成了中华礼仪之邦的文明佳话。同样作为维系社会文化健康发展，保障社会文明有序的主流意识形态，儒家思想与社会主义核心价值观在结构设计上和运作机制上有许多相通之处。

当然，封建社会的儒家文化与社会主义社会的核心价值观有着本质的区别。在终极目的上，封建社会的主流意识形态是为统治阶级统治人民服务的，儒家文化的最终目的是维护社会秩序以方便对人民的统治。而社会主义社会的文化是以人的根本利益为出发点，目的是促进人的全面发展。其次，在经济基础上，现代社会城市化对过去农业社会为土壤的传统文化提出了挑战，传统的以血缘为基础，以家族、门徒为网络的社会纽带被现代商业化的利益关系为链接的社会资本所取代。第三，文化传承上看，现代社会是信息化时代，知识大爆炸的时代，科技文化日新月异，文化反哺对传统权威家庭观念的挑战、对尊师重教的传统教化模式的挑战也给社会主义核心价值观的培育带来了新的问题。

（二）“罢黜百家，独尊儒术”与社会主义核心价值观的主导地位

儒家思想产生于诸子百家的春秋战国时期，到汉朝光武帝时期实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，才被确立为主流意识形态。首先，儒家思想作为当时社会的主要社会思想，得到了社会的认同，同道家思想、法家思想等等诸多社会思潮被人们所接受。这是儒家思想上升为国家主导的主流意识形态的首要原因。其次，儒家思想符合封建王朝维护社会秩序，凝聚社会人心，整合社会力量，吸引精英人才实现社会治理的要求。作为社会主义中国的主流意识形态，社会主义核心价值观也经历了类似的发展阶段。近代史是一部中国人民寻找独立自主，富国强民之路的历史，马克思主义在众多社会思想中脱颖而出，指导中国革命取得成功。新中国成立后，中国化的马克思主义又在社会主义建设和改革的过程中用实际成绩凝聚了人心，激发了社会各阶层积极投身社会主义建设的时代大潮中。只有马克思主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。马克思主义深入人心，取得了全社会的认可，中国共产党领导下的新中国，积极培育社会主义核心价值观的形成与发展，中国化的马克思主义不断与时俱进的发展完善，成为中国特色社会主义事业的主流指导思想，主导地位不可取代。

（三）精英人群做到以身作则，执政为民做到以人为本

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。在儒家思想作为主流意识形态的两千多年的中国历史过程中，能够进入社会精英阶层的人群几乎都以此为人生终极理想。儒家思想的创始人孔子被历朝历代尊奉为“至圣先师”，儒家思想的经典成为科举考试，人才选拔的主要依据，成功进入国家治理阶层的都是熟读经典的社会精英，其他的则是社会基本单位的权威士绅阶层，每一个学堂、私塾都以学习儒家经典作为主要课业内容，孔子圣像是学生跪拜的第一先师。这种严密的安排，使得儒家思想从社会精英开始成为主流，成为社会主要思想。

社会主义核心价值观的培育与践行，自然也离不开社会精英的引导。中国共产党人，从中国共产党成立伊始，就把马克思主义奉为治国救民的科学指引，无数仁人志士抛头颅、洒热血，为中国革命、社会主义建设奉献了宝贵的生命，体现了共产党人的坚定信仰。新中国成立后，马克思主义在中国并没有停滞，中国化的马克思主义在中国生根发芽，继续指导中国特色社会主义事业。一代一代的中国人民学习马克思主义，践行马克思主义。尤其是党员干部作为社会精英阶层，体现了共产党人不同于任何统治阶级的高风亮节，为人民服务是党的宗旨，人民的公仆是他们的身份与角色。正是这样的一群社会精英的引导，赢得了人心，获得了信任。社会主义制度的确立，也为核心价值观的传播与宣传提供了制度保证和可能。马克思主义系统的、全面深入的被中国人民所接受、认同、传承，成为当代中国的主流意识形态。

二、时代变迁对践行社会主义核心价值观带来的困境

（一）文化全球化、社会思潮多元化的冲击

传统社会是封闭的文化模式，对外交往只是周边范围，即使是儒家文化最远影响范围也是在东亚、东南亚，外来文化只有佛教在中国生根，随后也本土化为禅宗，成为中国佛教。现代中国，随着西方文明的冲击，全球化也影响着文化领域。西方文明的闯入，在政治、军事、经济、文化诸领域都给与中国传统文化以毁灭性的冲击，甚至一度有全盘西化、彻底废除儒家思想，打倒孔家店的社会运动。

马克思主义在中国改革开放以后，同样也面临着文化全球化带来的冲击。西方敌对势力依然视马克思主义为毒蛇猛兽，对崛起的社会主义中国充满了不信任。各种社会思潮随着中国开放的大门的打开，纷纷进入中国，其中不乏暗藏杀机的不良社会思潮。历史虚无主义、新自由主义、拜金主义等等资本主义自由思想。西方文化与中国文化力量不对等更是加剧了这些社会思潮对中国社会的冲击。就如贝克所言：“文化全球化被视同麦当劳化，即视同世界媒体市场集中化过程中，文化内容和信息的日益趋同”。［2］文化领域的复杂化和趋同化随着开放的深入不断挑战社会主义核心价值观的地位。

（二）偶像崇拜选择的颠覆性变化

传统社会文化权威的等级分明，社会阶层的划分也被打上主流社会意识形态的烙印。而现代社会随着人们自由度的提高，自主性的文化传播和消费逐渐取代过去单向度的价值教化体制，自愿主动接受文化教育的模式成为人们获取社会思潮影响的主要渠道。过去文化人被尊敬甚至迷信，而现在文化工作者的角色更多的是以服务者的形象出现在大众面前，尤其是过去尊师重教的社会风气日益受到社会流行偶像崇拜的挑战。

（三）社会主义文化发展滞后性的挑战

儒家思想盛行的时代，中国是农业社会。而当今的中国，城市生活方式日益成为主导生活方式，社会生活由乡村转向城市。城市生活流行文化以娱乐为主导，宣扬个性、开放，突出大众化、市场化，以消费为导向。大量的文化成果成为市场的棋子，票房、销量成为评判标准。娱乐文化占领了社会注意的大部分，如何保持社会主义文化事业的繁荣，在社会文化中继续保持主流影响成为当今社会主义核心价值观面对的又一重大挑战。

三、借鉴儒家思想经验，弘扬社会主义核心价值观

（一）确保社会主义核心价值观的主导地位

社会主义核心价值观的主导地位不容撼动，社会主义中国必须以马克思主义的价值观为指导。与儒家思想的“罢黜百家，独尊儒术”不同，社会主义核心价值观经历了马克思主义传入中国，在指导中国革命取得成功的过程中成功中国化的过程。在这一过程中吸收了中国传统文化的精华，结合了西方文明的可取之处。代表了最先进文化的前进方向，是人民选择的价值取向。只有坚持社会主义核心价值观，中国特色社会主义事业才能稳步向前；只有坚持社会主义核心价值观，才能保证“道路自信、理论自信、制度自信”；只有坚持社会主义核心价值观，才能保证不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。

（二）党员干部自觉践行，精英阶层引导文化认同

儒家思想培育了无数的为国为民的士大夫阶层，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的天下责任为己任，实践着儒家思想的核心理念。社会转型时期，少数党员干部理想信念淡薄，轻视理论学习，造成了许多干部腐化堕落，腐败现象的出现严重地破坏了党在人民心中的形象，成为影响民众认同社会主义核心价值观的主要障碍。因此，大力惩治腐败，保持党员队伍的纯洁性，不断增强党的威信，人民才会继续拥护党，认同党的价值观。践行社会主义核心价值观，党员干部要带头坚定社会主义和共产主义的理想信念，对意识形态工作要有忧患意识。常抓党的建设不停歇，反腐倡廉制度化，保持同人民鱼水之情不淡化，人民公仆的角色不变化，为人民服务的宗旨不虚化。社会精英要自觉践行社会主义核心价值观，以强烈的社会责任感积极主动的引领社会认同、践行。

（三）推进核心价值观的生活化、大众化，培育社会主义先进文化

社会主义核心价值观的培育和践行，离不开政府主导和精英引导，但是最终的落脚点还是在人们的认同和践行上。儒家思想在核心价值生活化和大众化上做的非常细致，从启蒙教育的《三字经》和《弟子规》，到喜丧礼节的繁文缛节；从风俗节庆的安排到戏曲故事的社会引领再到家庭家族的社会细胞。社会组织的每一个细节，阶层流动的每一个环节，社会文化的每一个情节，无不为符合儒家精神的行为点赞，打击一切违反纲常文化的反叛苗头。

社会主义核心价值观要得到广大民众的认同，也必须生活化。在社会主义市场经济的时代背景下，发挥市场驱动，实现文化资源的优化配置，促进社会主义文化产业的健康发展。让宣扬核心价值观的社会主义文化体现经济社会发展的成果，让成果为每一名社会成员所共享。邓小平说：“社会主义是个很好的名词，但是搞不好，不能正确理解，不能采取正确的政策，那就体现不出社会主义的本质。……空讲社会主义不行，人民不相信。”［3］

（四）坚决抵制敌对势力的思想干扰，理性应对文化全球化

面对文化全球化的时代特征，核心价值观的构建还有要有忧患意识，重视文化安全。现行国际文化市场的文化评价标准被西方垄断，奥斯卡、诺贝尔为代表的文化标准权都被西方垄断。这就要求我们国家的文化建设要围绕核心价值观加快文化体制改革的步伐，以崭新的面貌迎接西方文化的冲击。讲好中国故事，描绘中国形象。维护国家文化安全的同时，要打造社会主义核心价值观的文化软实力，提升中国文化的综合实力。文化软实力在厚度上要体现传统文化的魅力，在先进性上要体现社会主义的优越性，在国家形象上要体现在国际外交行为和国民素质的双重修养。

参考文献：

［1］习近平.青年要自觉践行社会主义核心价值观：在北京大学师生座谈会上的讲话［N］.人民日报，2014-05-05（2）.

［2］乌·贝克，哈贝马斯.全球化与政治［M］.王学东，译.北京：中央编译局出版社，2000:56.

［3］邓小平文选：第2卷［M］.北京：人民出版社，1994:313-314.

（责任编辑：冯起国）

中图分类号：D0-0

文献标识码：A

文章编号：1674-2109（2016）05-0017-04

收稿日期：2016-03-09

基金项目：黑龙江省哲学社科规划项目（14D027）。

作者简介：王洪斌（1985-），男，汉族，讲师，主要从事思想政治教育研究。

On Experience of Confucianism and Construction of Socialist Core Values

WANG Hongbin1，REN Chanyuan2
（1.School of Food Engineering，Harbin University of Commerce，Harbin，Heilongjiang 150028；2.School of Light Industry，Harbin University of Commerce，Harbin，Heilongjiang 150028）

Abstract：Confucianism as the main content of Chinese traditional culture，enjoy the special status of"Confucianism"in the two thousand years of feudal society，leading the country，to guide the elite.The public recognition of the historical experience is worth learning and using for reference.The core values of socialism is the spiritual core of Chinese Marx doctrine，and the cultivation process also needs to be internalized in the heart，outside of the line.In the expression of the popular and refined，the dominance of the will of the state，leaded by example the party members and cadres，elite，social culture on the economic and social progress and development of the embodiment can learn from the historical experience of Confucianism.

Key words：confucianism；socialist core values；cultural globalization；cultural security