论“三严三实”对中国传统文化的传承与创新

吕天龙

(武警学院 警卫系，河北 廊坊　065000)



论“三严三实”对中国传统文化的传承与创新

吕天龙

(武警学院 警卫系，河北 廊坊065000)

习近平总书记提出的“三严三实”，内涵丰富，蕴含着中国优秀传统文化的精华。探讨“三严三实”对中国优秀传统文化的创造性传承与发展，对党员干部理解和落实“三严三实”有着重要的现实意义。

三严三实；中国优秀传统文化；传承；创新

2014年3月，习近平总书记对党员干部提出“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的要求，即“三严三实”。“三严三实”是广大党员干部立身做人、为官从政、谋事创业的基本标准，其植根于中国优秀传统文化，是对中国优秀传统文化的传承和创新。

一、“三严三实”对中国优秀传统文化的传承

对于中国优秀传统文化，习近平总书记一直是非常重视的。他曾强调说：“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基……不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。”[1]理解和落实“三严三实”也应该注重从中国优秀传统文化中吸取营养。

(一)“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”——党员干部要“严以修身”，加强党性修养，坚定理想信念

中国传统文化对修身养德非常重视和强调。“修身”一词出自《大学》：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者，否矣。”意思是说任何人不论天子还是普通人，都以修身为根本。如果根被破坏了，要想治理好家庭、国家、天下是不可能的。孔子也非常注重教导弟子要严修身，做君子，弃小人。如，“君子泰而不骄，小人骄而不泰”；“君子喻于义，小人喻于利”；“君子坦荡荡，小人长戚戚”等等。用强烈对比刻画出了君子、小人修身养德方面的极大不同。中国古代众多名留青史的人物，气节如方孝孺、廉洁如海瑞、担当如于谦、忠正如文天祥、忧国如林则徐、精忠报国如岳飞等等，都是极为注重修身的，这也为他们的成就奠定了基础。

中国传统文化强调“修身”是“齐家、治国、平天下”的前提和基础。党员干部要“齐家、治国、平天下”，要为人民服务，要建设好国家，也必须做到“严以修身”。当然，共产党人所讲的“修身”对中国传统文化所提倡的“修身”既有传承又有创新，而且更多的是与时俱进的创新。共产党人所讲的全心全意为人民服务是对传统“民本”思想的升华，共产党人的廉洁奉公标准是对传统理想人格的升华，共产党人所讲的批评与自我批评是对传统修身内省思想的升华。新时期，党员干部更要“严以修身”，加强党性修养，以保持政治上的坚定性和思想道德上的纯洁性，补足精神之钙，提高拒腐防变、攻坚克难的能力素质。我们要清醒地认识到，“那些被挖出来的‘老虎’、‘苍蝇’，看上去仅仅是以权谋私、穷奢极欲、贪图享乐，但骨子里是丧失了信仰信念，失去了应有的节操，忘记了入党时的誓言，背叛了党旗下的承诺”[2]。

(二)“居官守职以公正为先”——党员干部要“严以用权”，必须做到公私分明，按规章制度办事

中国传统文化非常崇尚公平公正，认为坚守公平公正，为官行事就可以服人心，治国理政就能顺利推行。“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。凡行事涉邪私者，皆由不公正故也。至公至正，虽有邪私亦不为媚惑矣。”意思是说，为官履职要把公正放在首位，做到公私分明。如果为官公平正直，即使有奸邪私立的诱惑也不会为之所动。《尚书·洪范》云：“无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平。”意思是说，公平无私就能在治国理政方面做到广远、平坦，顺利推行。

共产党员是人民的公仆，权力是人民赋予的，是为人民服务的载体，更要时刻铭记“严以用权”，做到按章办事，公私分明，“以公正为先”。党员干部要清醒地认识到权力是把“双刃剑”，用好了会造福于民，也会使自己得到民众的尊敬和爱戴；用不好会祸害于民，最终会危害自己，为人民所抛弃。古往今来为老百姓所称道、敬仰的名臣将相，如唐朝狄仁杰、北宋包拯、明朝海瑞、清朝于成龙等等，都是公私分明，“居官守职以公正为先”的榜样；古往今来，被打倒的“老虎”，被拍倒的“苍蝇”，多是因为滥用职权，以权谋私，公私不分。现在被查处的周永康、徐才厚、郭伯雄、谷俊山等“大老虎”，被处理的为数众多的“苍蝇”，都有一个共同特点，就是滥用权力，以权谋私，利用职务便利贪污受贿。可见，党员干部在为官从政的过程中，必须严字当头，对权力心存敬畏，秉承公仆精神，不被权力所奴役。只有“严以用权”，才能立信生威；背离了“严以用权”，则会形象受损，公信力丧失。

(三)“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”——党员干部要“严以律己”，起到模范带头作用

古人云“政者，正也”；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”；“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”；“己所不欲，勿施于人”；“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉”；“有诸己而后求诸人”等。这都是强调首先要对自己严格要求，然后再去要求他人。

共产党员特别是领导干部，从某一方面来说特殊于群众。因为共产党是无产阶级的先锋队，要带领全国人民奋发图强，实现中国梦，建设社会主义强国。所以，党员干部必然为广大人民群众所瞩目，是广大民众为人行事的标杆，效仿的对象。因此，共产党员特别是领导干部必须要严格要求自己，做“严以律己”的表率，坚持“吾日三省吾身”。党员干部自身正了，就可以影响其他人，带个好头，推动工作的发展；自身不正，也就无法去要求别人，而且会产生不良影响，影响工作的开展。习近平总书记也强调说：“自己不检点，不清爽，不干净，让人家在背后指指点点，怎么去要求人家啊？没法说，说了也没用啊！”[3]

(四)“大人不华，君子务实”——党员干部要做到“谋事要实”，必须坚持实事求是

古人云“大人不华，君子务实”，意思是说，真正有成就的人往往是朴实无华的，有修养的君子不会说空话大话而是致力于务实工作。中国传统文化也讲“名必有实，事必有功”，意思是说，一个人的名声必须和他自身的实际才华相般配，决定做一件事情后必须要坚持完成；“敏于事而慎于言”，即勤勉实干，不尚空谈。中国历史上，纸上谈兵的赵括、马谡之流落得身败名裂，他们就是华而不实，脱离实际的反面典型。

共产党是非常强调实事求是的，并且是一以贯之的。中国共产党之所以能够带领中国人民推翻三座大山建立新中国，最重要的也是实事求是，把马克思主义中国化了，而不是生搬硬套。毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观，都是实事求是、与时俱进的结果。老一辈无产阶级革命家毛泽东、朱德、周恩来、邓小平等一生倡导和践行实事求是，为全党和全国人民所敬仰。党员干部要带领人民干出一番事业，就必须向老一辈革命家学习，对革命理论活学活用，为官行事做到“谋事要实”，因地、因事、因情制宜，扎扎实实地做好每件事。

(五)“千里之行，始于足下”——党员干部要做到“创业要实”，必须坚持脚踏实地

古人云：“合抱之木，生于毫末。九层之台，始于累土。千里之行，始于足下。”强调做事创业要脚踏实地，从小事做起，并且要持之以恒，不追求虚名。中国历史上，凡是有作为、能成事的人，大都是脚踏实地、埋头苦干的人。战国时期的苏秦锥刺股，奋发读书，日复一日，最终成为身挂六国宰相之印的政治家。汉朝孙敬头悬梁，勤奋读书，最终成为通晓古今的大学问家。清末詹天佑根据地理地势，克服重重困难，建成京张铁路，至今为人们所赞誉。

“空谈误国，实干兴邦。”习近平总书记强调：“全面建成小康社会要靠实干，基本实现现代化要靠实干，实现中华民族伟大复兴要靠实干。”[4]党员干部谋事创业，必须要树立正确的政绩观、人生观、价值观，脚踏实地，一步一个脚印，真抓实干，才能做出经得起历史、实践和人民检验的业绩；只有从实际出发，不做劳民伤财的“面子工程”“形象工程”，不追求徒有虚名的“轰动效应”，才会做到顺应实际，创出业绩。当代雷锋郭明义的一句话经常为人们所提及，“喊破嗓子不如干出样子，一个行动抵过万句口号。工作和事业是干出来的，想法再好，本事再大，不干等于白搭”[4]。他干一行爱一行，兢兢业业、任劳任怨，创造了一流的业绩。党的好干部、县委书记的榜样焦裕禄之所以为广大人民群众所推崇和敬仰，就是因为他艰苦创业，真抓实干，干出了“翻淤压沙，立竿见影；育草封沙，当年见效；造林防沙，百年大计，三管齐下，效果良好”[5]的业绩。当前，我国处在全面深化改革的关键时期，党员干部都要增强改革创新意识，破除旧时的僵化的思想观念，积极改革创新。在改革创新中要取得成绩，首要的就是从本单位工作实际出发，脚踏实地，不好高骛远。

(六)“言必信，行必果”——党员干部要做到“做人要实”，必须忠信诚实，恪守做人准则

忠信诚实是中华民族的传统美德，也是中国传统文化对做人的基本要求。古人云“言必信，行必果”，强调说话一定要讲信用，说到做到；“言忠信，行笃敬”，强调说话要忠诚、信实，行为要笃实、恭敬；“诚者，天地之道也，思诚者，人之道也”，把诚实作为自然界和人类社会的最高道德范畴。从春秋季礼挂剑、秦朝季布一诺千金、宋朝查道吃枣留钱，到“办事不吭声”的老实人张思德、“退休福不享，栽树二十年”的“草鞋书记”杨善洲，时代虽然在变，但是忠信诚实、实在做人的传统美德一直不变。

当代的党员干部更应该继承传统美德，做到“做人要实”。因为，襟怀坦荡、公道正派，对党、对组织、对同志、对人民忠诚，做老实人、说老实话、干老实事，是一个共产党员的基本要求。对党忠诚，就要坚守入党誓言，为党的事业奋斗献身；对组织忠诚，就要时刻牢记党纪党章，恪守党纪国法，自觉维护组织利益；对同志忠诚，就要关心同志，尽力帮助，敢于开展批评与自我批评；对人民忠诚，就要踏实工作，努力创业，用工作成绩来兑现承诺。党员干部要把“做人要实”作为人生信条和行为准则，贯穿于工作、学习和生活的始终。

二、“三严三实”对中国优秀传统文化的创新

“三严三实”植根于中国优秀传统文化，不仅是对传统文化的继承和发扬，更在很大程度上对传统文化进行了与时俱进的创新。这主要体现在以下三个方面：从家国情怀到党性修养的思想创新，从自律慎独到法治规范的制度创新，从远大理想到脚踏实地的实践创新。

(一)从家国情怀到党性修养的思想创新

中国传统文化体现了古代先贤的家国情怀与治国理念，中国共产党对其进行了创新和发展。共产党从一诞生就坚守科学的党性修养，自觉肩负起革命、建设和发展的历史重任，从而先后取得了新民主主义革命、现代化建设和改革开放的伟大成就。从某种意义而言，中国共产党之所以能够在中国发展壮大，取得一个又一个的成就，其重要原因之一就是中国共产党善于在继承和发扬中国优秀传统文化的基础上进行思想创新和理论创新，并先后产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。现在习近平总书记立足我国全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴的时代背景，提出了“三严三实”，可谓是新形势下对我党在理想信念、党性修养、政治觉悟和价值追求等方面的总动员。中国共产党作为我国的执政党，各级党员干部作为全面改革的执行者，要引领中国人民实现中国梦，要带领中华民族实现伟大复兴，要让人民群众过上全面小康的幸福生活，就必须树立正确的政绩观、人生观、价值观和世界观，就必须进一步强化党性修养，践行“三严三实”。

(二)从自律慎独到法治规范的制度创新

中国传统文化非常注重修身养德、自律慎独，在为官从政方面十分推崇四知先生杨震、羊续悬鱼等，倡导“清、慎、勤”，强调“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，要求政治家必须先致力于圣人之道，以德治国。但是，国家建设、社会治理，并不是单单靠修身慎独，更为重要的是要依法治国，加强法律法规建设。如果单靠道德教化解决一切社会治理问题，就会走上泛道德主义的歧途。习近平总书记提出的“三严三实”，在继承和弘扬中国优秀传统文化的基础上，更为重视法制建设，大力倡导依法治国。“三严三实”关于法治的经典叙述集中体现在严以用权方面，并以此为基础带动严以修身、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。实际上，近年来以习近平为总书记的中央领导集体在提出“三严三实”之前，开展了大量卓有成效的工作，尤其是2012年中央颁布实施的“八项规定”，以及倡导的“把权力关进制度的笼子里”“反四风”等一系列动作和规范为“三严三实”的提出奠定了坚实的基础。

(三)从远大理想到脚踏实地的实践创新

修身、齐家、治国、平天下等中国传统思想文化先后激励和培育了一大批仁人志士，有力地推动了中国传统文化的发展和繁荣。然而，如果仅有一腔热情与激情，而缺乏社会实践，就会使文化失去生机与活力。习近平总书记提出的“三严三实”从逻辑内涵来看就是要通过规范党的各级领导干部的党性修养、用权范式和制度建设，从而引领广大干部踏实创业，并以此为基础努力开创中国特色社会主义伟大建设的新局面。谋事创业是一件充满艰辛的工作，来不得任何马虎与大意，掺不得半点虚假。“空谈误国，实干兴邦。”任何理论再先进一旦脱离了实践，脱离了创业，就会显得空洞苍白。党的各级领导干部在工作中要善于创业，就要切实做到诚实守信，脚踏实地。

总之，“三严三实”所倡导的价值观，所秉持的执政理念，是对中国传统美德的再提倡、再弘扬，也是做人行事、为官从政基本准则的新提炼、新概括，是对中国优秀传统文化的创造性继承和发展。

[1]习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时强调：把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程[EB/OL].(2014-02-26)[2015-11-12].http://politics.people.com.cn/n/2014/0226/c1024-24463872.html.

[2]朱有华.腐败的实质就是背叛[N].解放军报，2014-12-31(6).

[3]盘点习近平10句反腐“硬话”[EB/OL].(2015-08-04)[2015-11-12].http://news.sohu.com/20150804/n418120311.shtml.

[4]本书编写组.领导干部“三严三实”学习读本[M].北京：人民出版社，2015：122.

[5]郑重.焦裕禄的分分秒秒都是为人民服务[EB/OL].(2014-03-18)[2015-11-12].http://news.sina.com.cn/c/2014-03-18/174929736787.shtml.

(责任编辑李献惠)

On the Inheritance and Innovation of Chinese Traditional Culture in “Three Strictness and Three Honesty Steady”

LV Tianlong

(Security Department,The Armed Police Academy,Langfang,Hebei Province065000,China)

General Secretary Xi Jinping presents“Three Strictness and Three Honesty Steady”,which is rich in connotation and in accordance with the essence of the Chinese traditional culture.It is significant in exploring its creative inheritance and development of the Chinese traditional culture for Chinese communist members and leaders to understand and implement the “Three Strictness and Three Honesty Steady”.

Three Strictness and Three Honesty Steady; Chinese traditional culture; inheritance; innovation

2015-11-16

吕天龙(1965—)，男，河北唐山人。

G120

A

1008-2077(2016)03-0064-04