江苏“小热昏”的遗存与考察

刘廷新刘永慧

（1.常州工学院，江苏 常州 213000；2.常州市龙锦小学，江苏 常州 213000）

江苏“小热昏”的遗存与考察

刘廷新1刘永慧2

（1.常州工学院，江苏 常州 213000；2.常州市龙锦小学，江苏 常州 213000）

“小热昏”俗称“卖梨膏糖的”，是长三角地区民间的一种曲艺艺术。“小热昏”说、唱结合，形式自由简洁，常以单档或双档表演，说唱内容以时事新闻和故事笑话为主，唱词通俗诙谐，表演风趣幽默，深受民众喜爱。“小热昏”形成于清末，曾在苏州、无锡、常州及扬州一代盛行。现今，无锡、常州二地的“小热昏”仍在流传，但苏州“小热昏”已难得一见，扬州“小热昏”早已消失殆尽。

江苏“小热昏”；遗存；考察

“小热昏”是伴随着苏南一带流动商贩兜售梨膏糖而产生的，当初的卖糖人为了聚集人气，吸引路人顿足关注，便采用说笑话、唱新闻、讲故事的形式进行表演。每到关键时刻，众人正听得兴起之时，艺人便停止说唱，开始兜售梨膏糖，并说吃了糖有许多种好处。待其卖出适量糖块后再接着表演，这样反复数次后，糖块就卖完了，卖糖人也便结束表演收摊回家。后来，这种以说唱来卖梨膏糖的方式被广泛采用，其表演形式经过不断加工、提炼，演变为成熟的曲艺（说唱）艺术。

“热昏”在吴方言中的意思是“因高烧发热、头脑发昏而胡言乱语”，有贬人之意。当初，“小热昏”艺人说唱的内容大多揭露社会时弊，嘲讽当局的阴暗面，有时也有表演者随意杜撰的内容和情节，以增加趣味性。为了逃避当局的迫害和问责，卖糖人便称自己是“热昏”了，不要把说唱的内容当真。清末民初，杭州卖糖艺人杜宝林自取艺名“小热昏”，由于杜宝林说唱技艺出众，表演逼真生动，在杭州、上海两地演艺界声望很高，弟子遍及江浙沪地区。于是，江苏卖糖艺人也称自己表演的是“小热昏”，久而久之，“小热昏”便成了这种艺术形式的称谓，并一直沿用至今。

进入21世纪以来，常州、无锡等地对“小热昏”进行了抢救式挖掘和保护，在做好普查、调研的基础上，积极展开“非遗”项目的申报工作。从2006年至今，“常州小热昏”先后被确立为国家、省和市级“非遗”保护名录，无锡“小热昏”也成了无锡市级“非遗”保护名录。

一、江苏“小热昏”的遗存

自19世纪末“小热昏”产生以来，江苏“小热昏”曾流行于无锡、常州、苏州、扬州等地的广大地区。但在历史发展的进程中，受各种因素的影响，苏州“小热昏”几近消失，已难得一见；扬州“小热昏”也不见了踪迹，早已失传。具体的流传和遗存情况各有不同，分述如下。

（一）常州小热昏的遗存

常州“小热昏”是江苏“小热昏”的优秀代表，不仅是国家级、省级和市级“非遗”，而且在民间还有一定数量的老年观众。历代“小热昏”传人包云飞、吴金寿、范兆余、吴品贵、赵启明、叶莉莉、蔡茂山、张怡、唐寅、洪平、蔡亚钢等人在困境中坚持着这门技艺，延续了“小热昏”艺术在常州的遗存。

（二）无锡“小热昏”的遗存

无锡“小热昏”的第一代传人是周福林，艺名“小福林”，周福林的女儿周仁娣和女婿尤茂盛是第二代传人，后辈传人还有陶希贤、徐凤英、杨菊芬、尤洪泉等。其中年龄最小的已60岁，目前尚没有青壮年从事这一技艺，传承人令人担忧。

现在，周仁娣、尤茂盛夫妇尽管已86岁高龄，确是目前江苏“小热昏”最活跃的艺人，凭着对家传技艺的热爱，只要不是雨天和雪天，夫妇俩都会到锡惠公园的龙光洞前免费唱上两个小时，这样已经坚持了19年之久。他们说唱的段子除了父亲周福林当年自编的绝唱之作外，还创作了很多结合当前时事的新段子，表演滑稽幽默，令人捧腹，内容寓意深刻。

为了不让“小热昏”这项民间传统艺术失传，周仁娣一家三代都在为“小热昏”的传承作努力，周仁娣和尤茂盛每天上午在锡惠公园免费演唱，下午回家做梨膏糖；儿子尤红泉、女儿尤春仙和孙子尤璐，则分别在不同的地方设摊卖梨膏糖。有时应顾客要求，三人也会临场唱上几句，通常会引来诸多好奇者和阵阵掌声。目前来看，无锡“小热昏”是保存最好，技艺最正宗，唯一还能经常表演的江苏“小热昏”了。

（三）苏州“小热昏”的遗存

苏州“小热昏”的历史最为悠久，是江浙沪“小热昏”的源头，最早约出现在清光绪年间(1885年左右)。当时的买糖艺人周阿福为了招揽路人，便开始说唱新闻和笑话，利用表演的间歇售卖梨膏糖，取得了良好的效益。之后，这种方式得以延续，传到了浙、沪和苏锡常各地。后来，在苏州老城的玄妙观前，又有陈少亭、李阿土等说唱艺人以“小热昏”买糖，生意很是红火。抗战爆发后，“小热昏”收到时局影响，十余年间销声匿迹。新中国成立初期，传承环境得到改善，在玄妙观前偶有艺人说唱。上世纪60年代初开始，常能看见民间买糖艺人的“小热昏”表演，后因老艺人相继去世，“小热昏”逐渐少见。目前，尚有数名能说唱“小热昏”的老艺人在世，但已基本不操此业，苏州“小热昏”几近消失。

二、江苏“小热昏”的考察

“江苏小热昏的遗存及现状考察”项目获得立项后，为了更好地了解和把握江苏“小热昏”的现状，课题组师生利用业余时间分别对常州、无锡和苏州的“小热昏”进行了考察，通过看表演、与艺人交谈以及同民众访谈的形式，收集了一些相关资料，了解到三地“小热昏”的基本状况。

（一）无锡“小热昏”考察

2015年6月7日是个周末，天气晴朗，我们师生一行5人乘车来到无锡，首先在锡惠公园观看了周仁娣、尤茂盛夫妇的“小热昏”表演，表演结束后对二位老艺人进行了专题采访，二老欣然接受了我们的采访。从二位老人的口中，我们得知了许多有关无锡“小热昏”的情况，老人还谈了一些自己的想法和今后的打算。然后，我们随老人来到其位于惠山古镇步行街的“梨膏糖”路边小店，老人的儿子、无锡梨膏糖和“小热昏”传人尤洪泉经营着这个店面。明白我们的来意后，尤师傅甚是高兴，便说唱“小热昏”卖起梨膏糖来。一段说唱后，尤师傅告诉我们：现在梨膏糖的生意不好做，受各种药品和食品冲击大，大多是本地老年人和部分好奇的游客卖梨膏糖，但销量不大。好在有说唱“小热昏”生意好点，不过做这个生意并不靠它赚钱养家，主要是祖上和父母的一份技艺想把它延续下去而已……。

听了尤师傅的话，我们深受感染，便掏钱每人买了一份梨膏糖，算是对“小热昏”支持和对尤家几代人操守“小热昏”的一份敬意吧。

（二）常州“小热昏”考察

2015年4月12日、6月26日和12月11日，我们课题组一行分别到位于常州市天宁区的百草梨膏糖店、钟楼区的蔡氏梨膏糖店和天宁区乾盛兰庭社区，观看了常州“小热昏”的表演，并与叶莉莉、蔡亚刚等常州“小热昏”传人进行了交流。交流中我们了解到：他们各自梨膏糖的生产和销售情况，以及常州现存的10余个梨膏糖的私家作坊概况；尽管大家用现场表演“小热昏”等各种办法进行售卖，但大都销量不大，利润不高，基本维持作坊的运行而已。“小热昏”省级传承人叶莉莉告诉我们：常州“小热昏”是国家级、省级和市级“非遗”，自己又是省级传承人，为了传承好“小热昏”，她会继续支撑自家的梨膏糖店，并全力培养传承人，将这项技艺传承下去。老人家还告诉我们，现在常州已有几名中青年传承人会表演“小热昏”了。得知这个消息，我们顿感欣慰，觉得常州“小热昏”后继有人。

（三）苏州“小热昏”考察

2016年3月12日，我们课题组师生前往苏州市繁华的步行街——观前街考察“小热昏”的遗存情况。之前我们通过资料了解苏州“小热昏”已基本消失，难得一见。因此，我们这次是抱着试试看的心情，到当年“小热昏”起源的地方——玄妙观附近走走看看，希望能有收获。当我们行走到距观前街不远的一条小巷口时，看到不远处有一售货小店上挂着一面小彩旗，上写“姑苏一怪：小热昏、梨膏糖”。我们高兴地跑上前，见一老人守着小店买梨膏糖，便先给老人作了介绍和说明，想了解苏州“小热昏”。老人见有人对“小热昏”感兴趣，便告知苏州“小热昏”的大致情况。

老人名叫徐洪发，已77岁了，自小学习梨膏糖制作。为了生意兴旺，每天多买些糖品，后又拜师学唱“小热昏”，学成后便常用文卖（边说唱“小热昏”边售卖梨膏糖的艺人）的形式售卖梨膏糖。上世纪四五十年代，已是苏州成里有名的梨膏糖艺人。但后来“梨膏糖”受到冲击，许多做梨膏糖的人转去临近的大上海，因那里市场大、生意有保障，比苏州赚钱多。而另外一部分梨膏糖艺人则改行，被安排到厂矿或公司中工作，放弃了原来的“小热昏”技艺，徐洪发本人就是这种情况。因此，到解放后不久，苏州一带就很少有人做梨膏糖了，“小热昏”也淡出了苏州城乡。至上世纪末，老人退休在家，觉得闲着无事可做，出于对老行当的眷恋和不舍，便又捡回丢弃多年的梨膏糖制作技术，在繁华的观前街租了间小店面售卖梨膏糖。遗憾的是，由于多年未操练这一技艺，老人说唱“小热昏”的水平已大不如前，所以平常很少说唱着售卖，如果有特殊需要才会说上一段。

从徐洪发老人口中得知，目前苏州城内除了他自己，还有一位可以说唱“小热昏”的艺人——他的师弟张志良老人，张老的年龄与徐师傅相仿，二人还在偶尔说唱“小热昏”。现在，尽管苏州还有不少人在做梨膏糖，但大都不会说唱“小热昏”了。

我们想：若徐、张二位老人离我们而去，那么他们也带走了珍贵的“小热昏”技艺，苏州城内再也听不到“叮当”有序的说唱声了，“小热昏”这一技艺将消失殆尽。我们为此感到惋惜，有种心酸的感觉……。