陕北民歌的发展困境及对策探究

2016-02-03刘国巧

北方音乐 2016年20期

关键词：陕北民歌语境

刘国巧

（宁夏银川市北方民族大学文史学院，宁夏银川 750021）

陕北民歌的发展困境及对策探究

刘国巧

（宁夏银川市北方民族大学文史学院，宁夏银川 750021）

陕北民歌扎根于黄土高原，在历史和文化发展、变迁的进程中，成为了一朵不可多得的艺术奇葩，陕北民歌包涵有诸多的艺术魅力，它集民俗、礼仪、语言、文化为一体，弘扬浩然长存的精神魅力，吟唱出情感丰富的永恒旋律，在时代的考验中得以经久的传扬。然而，陕北民歌一度也遭遇困境，走出了大众的视野，随着社会的不断进步和发展，陕北民歌借助于经济转型和大众传媒的高速发展，也获得了新的发展契机，从而获得更大的传播与发展。

陕北民歌；困境；对策；精神

在中国陕北这个音乐的富饶之乡，陕北民歌真实地记录了陕北人民的生活、文化和民俗内容，它成为了地方音乐演绎的主要形式，并成为了我国不可多得的非物质文化遗产，它在历史演变的进程中，发挥着相互交融、相互交织的作用和价值。然而，陕北民歌的发展和保护、传承令人担忧，在多元文化涌入的现代化语境之下，陕北民歌面临发展困境，在经济文化快速发展的冲击之下，逐渐走向边缘化，为此，我们需要关注陕北民歌的发展与传承，要在现代语境下，利用新的媒介手段，让陕北民歌重新绽放出新的光彩。

一、陕北民歌的艺术特征分析

陕北民歌起于秦汉时期，兴盛于20世纪，在历经了历史的洗礼和积淀之后，成为我国优秀的、不可多得的传统音乐之一，它的种类丰富多样，展示出不同的风格和内容，诸如：劳动号子、酒歌、秧歌、榆林小曲、二人台等，它主要存在于中华民族的黄土高原区域，归属于黄河文化的重要构成内容，相较于其他地域的民歌，它有其别具一格的风格，有屹立于黄土高坡之巅的呼喊；有羊肠小道上蜿蜒缠绵的小调；有嘹亮而悠扬的曲调，真实地反映出当地人民的喜怒哀乐特征。这些不同的陕北民歌类型有其不同的艺术特征，主要表现于：

（一）劳动号子

它是一种劳动呼声及感叹词的反复运用形式，可以协调劳动的动作，鼓舞士气，舒缓劳动的疲劳状态，它的内容质朴而健康，由领唱和群体应和而成。还有一种打夯歌，节奏鲜明、曲调洪亮而热烈。

（二）信天游

是陕北民歌中最具特色的民歌形式，它表达的感情丰富，托物言志，即兴而作，不受环境和题材的限制，故为信天游。它的曲调特点粗犷而奔放，旋律悠扬高亢，具有豪迈的风格特色，同时，还表达出缠绵委婉、淳厚的曲调形式，节奏自由而富于变化。

（三）小调

它流传于陕北地区的民间娱乐、集庆、休憩等场所，题材广泛，即有纯朴的歌唱，又有市民油滑、庸俗的曲调，主要是通过叙事的手法，表达胸臆。

二、陕北民歌的发展困境分析

（一）经济商业化发展的环境使陕北民歌传播的民间语境丧失

民歌的孕育、衍生和发展通常是处于较为封闭的环境之中，它在空间广阔、人烟稀少的黄土高坡上，可以运用“吼”的形式加以传播和交流，成为纯朴的陕北人民的情感抒发方式。而在现代经济不断发展的商业化环境里，自然生态环境发生了改变，在西部在开发的经济战略指引下，陕北区域的地理环境发生了较大的变化，随着石油天然气的不断深入开发，陕北经济高速发展，人们之间的距离拉近，无须再运用放声歌唱的方式，进行交流，可见，传统陕北民歌传播的民间语境不复存在，也使陕北民歌逐渐淡化出人们的视野。

（二）大众流行文化形成了对陕北民歌的冲击

在现代化、大众化、时尚化的流行音乐层出不穷的态势下，陕北民歌受到了多元媒介的冲击，由于年轻一代没有历经陕北民歌的原生态和环境基础，对于生活的理解和诠释也展示出不同的特点，他们对陕北民歌中的粗犷、豪爽、苍凉感觉陌生，相较而言，陕北民歌不如摇滚和重金属带来的刺激，也不如琅琅上口的直白表达容易接受，因而，大众流行音乐文化与陕北民歌之间形成了较大的落差，在年轻一代与陕北民歌逐渐脱离的现状下，陕北民歌面临边缘化状态。

（三）陕北民歌的功能逐渐弱化

随着现代化、农业城镇化建设的不断发展，陕北民歌原有的劳动性、排忧性风格和情绪也逐渐不复存在，还有在革命时期所表达的宣传性、歌颂性功能也成为了特定的历史表达方式，随着社会的发展和演变，陕北民歌的原有功能受到冲击，逐渐弱化，不再鲜明的地域文化特征和独特的音乐审美特征。

三、陕北民歌在现代语境下的传承与发展对策分析

随着我国商业化、产业化进程的不断深入推进，人们的娱乐文化形式也在不断创新和发展，为了更好地对陕北民歌加以传承和发展，要在多元化的现代传播语境之下，使陕北民歌演变为多元化的表达形式，借助于现代艺术和媒介形式，使陕北民歌展示出别具一格的魅力和吸引力，从而给人以耳目一新的视听享受。

（一）创新陕北民歌的音乐体裁形式

陕北民歌的演唱内容要在继承中加以创新发展，要注重艺术主题和文学价值的创新，不仅要保持原有的陕北民歌风格与韵律，还要表现出一定的现代音乐特色，要注意保持中国元素和中国精神，使陕北民歌的演唱内容成为实质性的、富于中国特色的民族音乐。

（二）重视新文化语境下的陕北民歌的存在价值

陕北民歌具有极为深厚的语言文化价值，它内蕴原汁原味的陕北方言，在特定的陕北礼俗社会形态下，真切地反映出陕北地域的山川、风土人情，在现代传播语境之下，陕北民歌似乎不再传唱风靡，然而，陕北民歌却从未远离，由陕北民歌改编而成的《春节序曲》，展示出其在新文化语境中的存在价值，在每年的中国春节的盛大节日中，它成为了最具中华民族特色的节庆喜乐音乐经典，在洋溢着新年喜庆基调的音乐旋律之中，成为了中华民族的艺术瑰宝。它由陕北民间的秧歌音调及陕北民歌素材改编而成，以陕北民间唢呐曲为主体，中间穿插悠扬的陕北民歌，在这首乐曲之中，有双簧管、大提琴、小号独奏，欢愉而热烈，整首乐曲荡气回肠，放射出无穷的激情魅力。

（三）现代化的多媒介传播语境，为陕北民歌的传承提供了助力

广播曾经是陕北民歌传播的重要媒介，令人难以忘怀的是九十年代的“西北风”现象，使著名的陕北民歌《东方红》成为了新中国第一颗人造卫星升空的序曲，唱彻太空。电视媒介也在通过不同的影片传播陕北民歌的风情，借助于陕北民歌的反复出现，极大地增加了电影作品的情感张力，张显出浓郁的乡土民俗风情，给人以深刻的印象。

现代互联网媒介也为陕北民歌的传播提供了崭新的际遇，成为了陕北民歌传播的一大飞跃，它主要通过以下途径实现陕北民歌的网络传播：（1）陕北民歌专题资讯网站及频道传播。如：《赶牲灵》、《走西口》等制作成了音视频资料供网民在线或下载链接欣赏。（2）陕北民歌论坛和“贴吧”传播。在这些基于BBS技术下的网络社区，陕北民歌获得了广泛的传播。（3）陕北民歌的即时通讯传播、聊天室传播。（4）陕北民歌的搜索引擎传播。（5）陕北民歌的博客、播客、微博网络传播。（6）陕北民歌网络大赛传播。这些丰富多样的网络传播方式，使陕北民歌重新回归民众，并带来了传播内容的显著变化，使陕北民歌的网络传播出现了全方位的变化。

（四）政府对陕北民歌的保护与重视度不断加强

针对陕北民歌的传播出现断层的现象，政府要大力扶持和保护，要加强对陕北民歌的保护机制建设，要出台相应的政策和措施，挖掘和保护民间曲调，并积极开展一些宣传活动，搭建陕北民歌传播的平台，推进民间文化的普及化发展。同时，社会媒体还应当加大对陕北民歌的宣传，为陕北民歌创设可以展示自我的舞台，如：陕北民歌专门栏目；民歌大赛；歌手包装等，并逐渐将陕北民歌普及到群众之中，推进陕北民歌的传承。

（五）注重陕北民歌教育的普及

由于陕北民歌专业音乐知识的匮乏，使陕北民歌陷入发展困境，为了摆脱这个困境，要从音乐专业知识普及的角度，对陕北民歌音乐专业知识加以整理和普及，培育音乐专业的民歌大学生，为陕北民歌的传承输送新鲜的血液。同时，在高校音乐专业人才培养中，注重使用原生态演唱技法，用纯真的技法显示出强烈的地域风格特征和民族特点，并将民族音乐与现代艺术形式相融合，不断扩大陕北民歌的影响度和民众关注度。

（六）推行陕北民歌产业化模式

在新时期文化改造和建设不断增强的态势下，陕北民歌也在创新观念，以红色旅游为媒介，向民众广泛推广陕北民歌，展示出其不可替代的独特魅力以及雅俗共赏的音乐艺术风格，相关部门可以借此发展契机，推进陕北民歌产业化模式，以革命旧址为依托，使人们感受到陕北民歌的原始淳朴风味，拓宽陕北民歌的发展渠道，引领陕北民歌向规模化方向发展。