高职院校母语教学改革刍议与前景展望

刘春华

【摘要】本文笔者回顾了本院母语教学取得的成绩和不足，进而阐述了未来在课程定位转化、课程群建设、学生社团对于教学的辅助等方面的构想。

【关键词】母语教学；教学模式；课程定位；社团活动

一、我院母语教学的现状

笔者所供职的学校是苏州工艺美术职业技术学院，江苏省省属艺术设计类大专。学院母语类课程主要为公共必修课《大学语文》以及其他一些公共选修课，例如《影视鉴赏》《戏曲欣赏》等。《大学语文》面向全校一年级学生。58学时，2学分，由三门并列的子课程《中国古代文学》《外国文学》《中国现当代文学》组成。学生只要在这三门课程中选择一门修习完成即可。笔者所讲授的是《中国古代文学》。曾经使用过的教材为苏州大学出版社出版的三年制高等职业教育规划教材《大学语文》；我校文学教研室自编，苏州大学出版社出版的《文学作品选读》：东南大学出版社出版的艺术专业适用的《大学语文》等。

二、我院《大学语文》教学改革已经取得的成绩及不足

我院的《大学语文》课程改革是一个始终进行的动态过程。尤其是2008年开始，学院建立网络课程学习中心http：//kc.sgmart.com/，将所有课程的教学资源实行网络共享，并以此方式积极倡导教学模式变革即由传统的教师灌输模式向以学生为中心学生自主学习为主的教学模式的转化。在从2008年至今的这场以信息获取、信息交流方式变革为基础的改革中，具体即指网络课程学习中心的建设，《大学语文》这一学科的课时由原来的两个学期，72课时，缩减为一个学期，36课时。课时的缩短并不意味着教学效果的变差和课程的被边缘化，《大学语文》的教学取得了以下成绩：

（一）构建了“三位一体”以“学生为中心”的教学模式

所谓“三位一体”是指《大学语文》和我院其他课程一样分为网络教学、课堂教学、实践教学三部分。其中网络教学占总评成绩20%，共30学时，即要求学生网络阅读的时间为20个小时；课堂教学占总评成绩60%，共ll次课，22学时；实践教学占总评成绩20%，共6学时。在教学中，这三部分的逻辑顺序是在学生在网络上预习、复习；然后在课堂中听教师讲课，和教师讨论相关问题；然后在实践中完成作业。这样让学生做到“我的网络，我做主；我的课程，我参与；我的实践，我喜欢”，这样充分激发学生主动性。为此，《大学语文》下属的三门子课程均建立了资料详备丰富的网络课程学习资源。

笔者教授的《中国古代文学》“网络学习内容”包括46个小主题和1个网络自测题库。46个小主题分布在“先秦文学”“秦汉文学”“魏晋南北朝文学”“隋唐五代文学”“宋代文学”“元代文学”“明代文学”“清代文学”“近代文学”“吴文化”和“应用文写作”11个单元中。11个单元基本按照时间顺序排列。共布置10次网络问答任务。课堂教学共11次课。但只进行9个主题的讨论。一次课讨论一个主题。剩余两次课让学生展示小组作业的成果。每次课堂教学的教学设计基本都是先要求学生预习“课堂讨论主题”中的“先导学习内容”。然后在课堂中，教师以提问和简要总结、讲述的方式进行引导型教学。实践教学的作业布置分为两类：独立作业即绘制画报或写作读书报告；小组作業即自由主题的研究及展示，要求小组内部有明确分工，最后要求提交PPT和WORD文档。

（二）主题教学模式对语文教学的渗透

我院借鉴法国艺术设计教学中的主题教学模式从事本土艺术类教学已有十余年之久。自然，主题教学模式也对语文教学产生了影响。我的课堂教学内容即是按照主题形式安排的，并且以观点引导教学。十个课堂讨论主题为：主题一：“文学是什么？艺术是什么？文学与艺术是什么关系？”我阐发的观点是：艺术是人们表达思想情感的方式。文学是以语言文字作为工具来表达思想情感的。它和绘画、雕塑、音乐、舞蹈等同属于艺术。主题二：“由中国、希腊神话看中西文化差异”。观点为中国是伦理型集体本位占上风的文化传统，由封闭式集体农耕生产方式决定；西方是世俗型个体本位占上风的文化传统，由开放型海洋生产方式决定。主题三“先秦文学中的政治学说与伦理思想——先秦诸子争鸣”。观点为先秦的文学和历史、哲学是混杂在一起的。先秦诸子争鸣是中国古代思想史中的黄金时期。中国古代的哲学产生，逻辑学的萌芽出现。主题四“由汉代史传散文看中国的史官文化”。观点为中国有着悠久的官方修史传统和完备的历史。二十五史以前四史质量为优，自《汉书》始，封建正统史学观统驭史书写作。汉代以后的历史著作多因缺乏史识，不能把握时代发展特点而质量下降。而要了解宋代以后的历史，则看野史小说比看正史更加真实丰富。主题五“什么是美？如何美的生活？”观点为美是审美对象在审美主体脑中产生的审美意识与审美主体所有的审美标准之间的和谐统一的关系。善是好用的。善之又善为美。要产生真正的美感，要具备距离感和超越功利的自由观。主题六“中国古代诗人的执着与超脱”。观点为深受儒家思想熏陶的中国古代知识分子的人生理想是为官，而封建统治者以忠君爱国为激励，以名利为诱饵对其用之、弃之，于是中国古代知识分子便在这出入进退之间创造了执着与超脱的风景。主题七“中国古代文学史中的女性主义文学”。观点为女性主义文学是无论作者性别，其主题是女性主义的作品。曹雪芹对女性的偏爱与推崇是对男权社会的激烈反对，具有超越时代的进步性。主题八“《红楼梦》及曹雪芹对中华文化之反思”。观点为曹雪芹在《红楼梦》中塑造了贾宝玉这一“情痴”形象，并认为儒释道三教都无法支撑封建社会，提出将“情”作为中华文化的根基。主题九“由中国古代文学的发展看雅俗转化”。观点为俗与雅之间是相互影响、转变和推动的。在俗与雅之间，主要是俗对雅的影响和推动，以及由俗到雅的转变。主题十“传统工艺美术的传承与创新”。观点为工艺美术是植根于民间的一种造型艺术。今日的工艺美术工作者应当在传承的基础上对传统工艺美术进行创新。

（三）不足之处

在《大学语文》课程改革中，文学教研室教师在网络资源库建设、课件制作、自编教材以及微课程制作等方面都积累了不少经验，但是我院的母语类课程教学也存在着很多不足。比如由于课堂人数众多，一个组合动辄百人，组织讨论不便，所以将课堂作为学生与学生以及学生与老师之间讨论的场合，并未落到实处；再如教学内容更新不快，仍旧沿袭重鉴赏轻技能、重讲授轻实践的老套路。因此，学生对于语文的学习兴趣泛泛。

三、前景展望

用发放问卷的方法调查研究学生所需、所想，做到以下几个方面：

1.完成从鉴赏型向鉴赏技能型的课程定位的转化，建设相应课程群。笔者在从教过程中，受到别国教育的启发，认为我国高职院校的母语类教学课程，尤其是必修课部分，应当尽快完成从鉴赏型向鉴赏技能型的转化。美国的各级各类大学中也普遍开设《演讲》与《写作》类课程的设置，以增强学生的口头和书面表达能力。

2.完成从讲述型向实践型课程定位的转化，充分利用学生社团活动等辅助手段。继续增加实践作业在总评成绩中所占比重。同时发挥第二课堂学生社团的作用，鼓励学生参与其中，并可以以社团活动来对抵作业。我院与文学有关的社团有湖畔剧社、那兰诗社和磕磕碰碰论坛等。

3.深化从以教师为中心向以学生为中心的教学模式的转化。增加学生在课堂上的讨论时间。

最后，笔者认为高职院校母语教学改革的关键在于保持母语类课程原有的培养人文素养的优良传统的同时，将学生的所想所需放在重要的地位上。