历史课堂讨论问题的归类及其教学建议

童小燕

摘要：历史课程是人类社会发展过程的简要记载，其中蕴含着政治、经济、文化、科学等各方面的历史人物与历史事件，有正面成功的经验，也有失败的反面教训，还有经典的人生哲理与谋略智慧。历史课程教学中引导学生开展课堂讨论，可以促进学生客观地认识历史，正确理解人与社会、人与自然的关系，提升人文与智慧素养，逐步形成正确的价值取向和积极向上的人生态度，从而适应社会发展的需要。依据课程教育目标或功效，课堂讨论问题可以归类为归因式问题、辨析式问题、评价性问题与启智性问题。

关键词：归因式问题；辨析式问题；评价性问题；启智性问题；教学建议

中图分类号：G633.5 文献标志码：B 文章编号：1674-9324（2015）29-0232-02

历史课程是人类社会发展过程的简要真实记载，其中蕴含着政治、经济、文化、科学等各方面的历史人物与历史事件，有正面成功的经验，也有失败的反面教训，还有经典的人生哲理与谋略智慧。唐太宗曾说过：“以史为镜，可以知兴替。”借鉴历史的经验与教训，不仅能使我们适应社会而安身立命，而且还可以使我们为改造社会并推动社会发展而提升个人的生命价值。

由于道德情感倾向、人生价值观取向、思想文化底蕴等各方面的差异，对于历史中的人物或事件，人们的认识或评价会有所不同。尤其是智慧化的人生经验与教训，作为课程教学，它需要我们引导学生思索并探讨。然而“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，它说明课堂讨论在历史课程学习中具有重要的地位与作用。本文就历史课堂讨论问题加以归类，同时阐述简要的教学建议。

一、归因式问题

归因，即探索历史人物和历史事件形成与发展的原因。历史人物与历史事件的出现，除了特定的政治与经济社会背景外，还与当时人们的思想文化意识密切相关。探索历史人物与历史事件的归因，有利于促进学生正确认识历史人物与历史事件，同时从中总结成功的经验，吸取有益的教训，进而形成自己的人生信念与智慧。如李斯向秦始皇建议的“焚书坑儒”事件，它既源于士大夫对当时废除传统的分封制而实行郡县制管理的政治制度的不满，又与丞相李斯的治国理念以及个人政治动机有关，而秦始皇的集权统治思想则是该事件的决定性因素。

引导学生开展归因式问题的讨论，一是要分析人物和事件的社会背景，二是要探究人物的思想文化意识、个性与心理动机。如春秋战国时期的“长平之战”，教学中必须使学生明确以下系列问题：①“长平之战”前的两军对垒中，为什么廉颇坚守不出则秦军无法取胜？②赵王为什么会中秦军的离间计而不用能将廉颇？③赵王为什么会任用只能纸上谈兵的赵括？④秦军采用的军事谋略有哪些？⑤赵括的军事指挥有哪些失误？为使学生对上述问题有较好的认识，在问题讨论前，教师要提供下面三方面的史料信息：一是关于赵王的个性脾气、思想文化、治国理念、用人识人能力以及赵王对当时两国战争形式的主观判断等；二是关于赵括的家庭背景、成长历程、学识水平、军事能力、心理素质等；三是有关“长平战役”的地理环境、双方的兵力布置、粮草运输等。

二、辨析式讨论

辨析，即分析与辨识历史人物的道德行为，认识历史事件的是与非。如怎样认识晋文公在“城濮之战”中对楚庄王的欺诈行为，教学中就可以组织学生讨论。晋文公曾在国家内乱逃亡中受到楚庄王恩惠后表示，如果以后晋楚两国交战，晋国将“退避三舍”以报恩。然而在实际的“城濮之战”中，晋文公表面是以“退避三舍”来兑现以前的承诺，然而实际是实施诱敌深入而达到歼灭楚军的军事谋略。晋文公是否不讲诚信？晋文公是否恩将仇报？如何认识兵法中的诡道？通过上述问题的讨论，学生不仅能正确认识晋文公的枭雄品质，而且能较好地把握诚信或报恩道德概念的适用范畴，同时还能较好地领悟为人处世的某些谋略与智慧。

在历史课程中，值得辨析的问题比比皆是。如夏商时期，奴隶过着悲惨的生活。为什么还会出现灿烂的青铜文化？又如封建社会帝位的“世袭制”，对社会的发展有何利弊？封建社会延续了几千年，但社会发展是呈现进步的趋势，那么如何看待“世袭制”对社会发展的推动作用？再如教材中介绍：“相传，皇帝建造宫室，制作衣服，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。”这种说法是否符合历史事实？对于人类的衣食住行发展，其决定因素是什么？为什么历史上有这样的传说？等等，这些都是引导学生开展辨析讨论的问题。

引导课堂辨析式讨论，一般说来，教材中没有现成的答案，即使教师对有关历史人物或历史事件提供了相关的史料信息，但仍需要学生进行思辨性的分析。由于学生不同的思想意识与情感倾向或站在不同的角度来看问题，必然会存在不同的观点，因此教学中必须贯彻民主作风，教师不要将自己的观点强加于学生，允许学生保留自己的看法。事实上，对于历史上的某些人物或某些事件，自古以来就是褒贬不一，是是非非难以说清。即使是偏激或偏差的看法，也不必即时更正，随着学生社会阅历的丰富积累与思想情感的演变，原先某些观点或看法也会随之改变，而这种自我感悟就是最好的课程教育效果。

三、评价式问题

评价历史人物的思想文化、道德行为或功过得失、历史事件的性质与意义都属于评价式的讨论话题。在历史课程教学中，引导学生开展对历史人物与历史事件的评价式讨论，能促进学生科学地总结历史经验与教训，并在此基础上衍生为今后人生事业成功的思想与智慧，以致少犯错误乃至不犯错误。

引导学生开展评价式问题讨论，主要应围绕以下三方面进行：一是对传统思想文化的评价。对于传统文化，要汲取其营养而赐除其糟粕。如庄子的“无为而治”的治国理念，其营养的精华是要遵循事物的发展规律，顺其自然，不要强为。然而这种思想又会导致人们因循守旧，不思进取，这又是传统思想文化对人们的消极影响。二是对历史人物的道德行为或功过评价。如对刘邦与项羽的评价，为使学生能正确评价刘邦与项羽，教学中就可以引导学生阅读教材中的这一段话：刘邦入咸阳后，废秦苛政，“约法三章”，赢得民心。项羽随后入咸阳，大肆杀掠，火烧秦宫，烟焰三月不息。又如对秦始皇的评价，他虽统一六国，但广大百姓遭受生灵涂炭；虽北筑长城，但百姓劳役堪重；虽统一货币，但“焚书坑儒”；虽注重开发经济，但为修建阿房宫耗尽了国家财力，他是圣君还是暴君？是贤君还是昏君？这些都是值得探讨的问题。二是对历史事件的性质与意义评价。如“官渡之战”，袁绍以十万大军进攻三四万人的曹军，从兵力对比角度来说，袁绍处于优势，然而事实是袁绍惨败。就此战例就可以组织学生讨论：“官渡之战”属于什么性质的战争？“官渡之战”对曹操统一中原具有怎样的战略意义？对曹操以后发起的“赤壁之战”有无关系？

必须指出，评价历史人物的功过离不开历史事件，而评价历史事件的是非又离不开历史人物，因此对于评价式的历史问题讨论，通常是两者结合。如评价刘邦与项羽的用人，离不开评价他们对韩信的不同使用事件。再如评价“官渡之战”事件，也离不开评价曹操与袁绍这两位主帅的用人才能与军事才能。

四、启智式问题

启智性问题，就是指有助于启迪学生人生智慧的话题。老子曾经张开嘴让弟子们看，然后对弟子说：“我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头还在，为什么？”这就是老子主张以柔克刚的人生智慧。历史上诸多“劣势战胜强势”或“弱小战胜强大”的案例都能充分体现这种以柔克刚并制胜的谋略智慧，如越王勾践三年为奴且为夫差舌舔大便以委曲求全来使得夫差释怀而放己回国，同时卧薪尝胆，韬光养晦，以致东山再起而报仇雪恨；张骞出使西域，途中被匈奴人扣留十年，他忍受了各种欺凌与苦难折磨，伺机逃脱后又经历长途跋涉的艰辛，终于用了十三年的时间完成了历史使命，同时为开辟陆地丝绸之路做出了突出的贡献，在历史上留下千古美名。

人生智慧蕴含在各种历史事件之中。然而考究历史时，选择的角度不同，人们受到的启示也将不同。如“赤壁之战”事件，论利益，刘备是“借鸡生蛋”，论战术谋略，孙权是“以长击短”，论战争因素，对曹操的深刻教训是“天时不如地利，骄兵必败”。就近现代成功人士来说，美国穷汉林肯在与富翁道格拉斯竞选总统中，就是以真诚朴实的“长”来击败对方显摆狂傲的“短”，而马云支付宝的赚钱方式就是“借鸡生蛋”智慧的巧妙运用。再如商鞅变法，应该说，它对秦国的发展壮大有着不可磨灭的功勋，然而惨遭五马分尸的结局则值得人们深思，更值得当前和未来改革者的警醒。改革不是一帆风顺，改革需要付出代价，改革需要坚强的后盾。明确了这些道理，那么他在未来的事业改革中，既能审时度势，又能抓住机遇，既要有充分的心理准备，又要有坚忍不拔的毅力，既不会莽撞碰壁，也不会急于求成，更会注意如何保全自己。

引导学生开展启智性问题的讨论，切忌就历史而讲历史，应要求学生注意联系现代社会生活，特别要反思或剖析自己的思想意识与处事行为，注意总结自己的得失，逐步形成自己的人生智慧。新课程要求学生学会做人与学会做事，就是指课程教育要启迪并发展学生的社会生活智慧。

历史课程教学中，引导学生开展课堂讨论，可以促进学生客观地认识历史，正确理解人与社会、人与自然的关系，从历史人物与历史事件中吸取经验与教训，提升人文与智慧素养，逐步形成正确的价值取向和积极向上的人生态度，从而适应社会发展的需要，这正是历史课程的教育目标所在。为促进课堂讨论的积极性与深刻性，教师除了适当补充介绍相关的史料之外，还应注意营造民主的课堂氛围，鼓励学生独立思考并敢于大胆发表自己的观点或见解，让学生在思想火花碰撞中形成自己的人生智慧，在情感交流中形成自己的人生价值观。

参考文献：

[1]Michael S.Hale，Elizabeth A.City.学生为中心的课堂讨论[M].刘雅，译.北京：中国轻工业出版社，2009.