由孔子的“予欲无言”说开去

周秋珍

摘要：在课堂教学中，“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”以及“学生是学习和发展的主体”这是新课程中的基本理念。如果学生对老师的“指点”成了习惯，产生了依赖性，那么“自主”、“探究”就会渐渐远离他们。这种表面上看起来的“循循善诱”，实际上掩盖了自己对学生的不放心、不放手，看不到他们巨大的“潜能”与创造性。归根结底，就是在贯彻“学生是学习的主体”这个理念时依然有些畏首畏尾、缩手缩脚。本文针对这些问题，就实际课堂中，教师如何做到真正的“循循善诱”，从“补写文言片段”“补白经典词语”“注重技巧训练”三个方面，结合教学实例进行了探讨。

关键词：课堂教学；学生为主体；循循善诱

子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”圣人并不是在开玩笑，也不是真的不想讲话，而是以独特的方式引入正题，实行循循善诱的启发式教学。

课堂教学是一个动态过程，是一个现场生成。有经验的老师都知道：一篇十全十美的教案，如果原封不动地拿到课堂上演示，那课堂很可能惨不忍睹；而一个平淡无奇的教案，却可能因为老师某一处的灵感迸发，循循善诱，使得一堂课全盘皆活，熠熠生辉。课堂教学中往往出现一些小插曲，这是在备课中所预想不到的。教师的应变能力往往能使之绝处逢生，瞬间的灵感应对，往往能变被动为主动进而激活课堂教学。课堂教学的难处在这里，魅力也在这里。

一、补写文言片段，体现学生主体地位

吕双荟在《对改革文言文教学的思考与探索》一文中指出：“学生与文言文文本之间缺乏对话，学生‘生生的体验及‘自我的精神体验得不到重视和尊重，属于学生自己的、自由的体验被冷漠无趣的所谓翻译代替，学生学习的诗文似乎是与己无关的，与趣味精神无关的一堆符号。”而能不能体现学生的主体地位，关键在于老师设计的问题有没有张力，有没有探究的空间和价值，会不会引导学生积极参与课堂，走进文本。

《烛之武退秦师》，文字简练，篇幅短小，用了大半节课就结束了字词句的讲解。分析写人物技巧时，学生很快就发现了作者特别善于运用语言描写手法：烛之武的谈判艺术和爱国热情，郑君的诚恳待下、张弛有度，晋文公的大局为重、高瞻远瞩，全都通过他们的语言生动地表现出来。

“秦穆公怎么没有说话呢？”与学生一起探讨上面三位人物时，我忽然意识到了这个问题，随即产生一个新的设想。“但有一位重要人物，却自始至终没有开口说过一句话。是谁？”我忽然发问学生稍一沉默，马上回答：“秦伯！”“对。秦伯没有开口说话。但是，从‘秦伯说，与郑人盟的语境来推断，他肯定是开了口的。这样吧，下面我们辛苦一下，把秦伯的原话再现出来，要求：一，用文言文，二，需符合当时情境和人物身份。”为了增强学生的兴趣，我又煽风点火：“老师也写一段，咱师生来PK一场如何？”学生轰然叫好。

师生一起开始了紧张的构思。未顷，我得一片段细细推敲妥帖。五分钟之后，同学们也写得差不多了。征询学生建议后，我以较快的速度把自己的成果亮在了黑板上：

秦伯说，曰：“子言甚善！微子言，寡人几酿大祸矣！晋君为人，寡人固已知之，不意复入其毂中可谓利令智昏矣！寡人当为郑国西道主，秦郑永结同好，子意如何？”

写时，学生已经急不可耐地轻声诵读了。我先朗读了一遍，稍作了一些讲解，然后鼓励学生展示。

学生甲：秦伯说，曰：“此言善矣！寡人有恩于晋侯，然寡人早知其欲西封也。此行，寡人几因小利而失全局矣！此乃寡人之失。愿与汝国盟，共图大计！”

学生乙：秦伯曰：善，夫晋，恶狼也。寡人伍之，几入其毂。幸得遇子！微子言，晋得逞矣！吾悔之奈何！愿与郑永结同好！”

学生丙：秦伯说，曰：“言之有理。孤所以攻郑，意在惠秦。然孤受蔽于晋，未能远谋也。幸得子之谏，乃使大过得以免。郑之有子，实郑之大幸也！君可否代郑与盟？孤愿使将助郑戍之，以示秦修好之意。”

四个片段可以说均做到了文从字顺，各具精彩，且都能切合语境。平常总以为现在的学生对文言文是越来越不擅长了，没想到，小试牛刀，他们就能把文言文写到这个份上！

阐述：对学生而言，补写文言片段，换被动学习文本为主动撰写，趣味随之产生。在兴趣的引领之下，学生往往会字斟句酌，着力推敲，其效果非一般文言复习之类可比矣。通过写的方式，激发了学生文言文学习动机，提高文言理解和应用能力。可以这样说，一个能用文言准确真实流畅地表达情感的学生，他的文言阅读理解鉴赏能力一定是很高的。文言文的教学并不能因为字词讲解而按部就班地进行，也不能因为缺乏设计问题而兴趣索然。当我们潜心于巧妙的问题设计，学生的兴趣就被点燃了，他们的主体地位也就实现了。

二、补白经典词语，品味语言的精妙

在教学时，对关键词语补白，引导学生在大胆合理想象中体验课文情感，可以使学生体会到作者遣词造句的精妙，学生在获得语言滋养的同时，情感受到熏陶，阅读能力得到提高。言语的奥妙，作者的匠心和思维的留白，是解读文本的玄机。这就需要我们仔细研读文本，结合实际学情，有效发掘课堂的切入点、思考点、兴趣点，找到和学生阅读达成共鸣的生长点。

课堂上，《素芭》一文已进入尾声。在最后一部分，上到“把自己的哑女托付给人之后，父母踏上回村的归途，他们踌躇满志，因为他们终于保住了他们和美好的来世”一句时，我忽然涌上一种触电的感觉，觉得一个词很有探讨的价值，当场揪住了它：托付。

师：“托付”这个词用在这里是否妥当？为什么？

生1：不妥当。因为托付这个词属于褒义词，有慎重托付的意思。

生2：我觉得这个词好像有点不妥当，因为素芭的父母与素芭夫家的人员之间，原本素不相识，他們两家……只是为了素芭而临时发生联系的，所以……他们，不，素芭的父母对女儿夫家人员尤其是女婿的品行素质根本谈不上了解。我认为，对那些了解极其有限，既不熟悉，更不信任的人，是不会……产生托付这种行为的。

师：很好，那么，你能选一个更合适的词吗？

生3：我选一个，“交付”。因为我觉得，托付除了有一种慎重的意味之外，它的对象也有限定的，一般是用在人身上，而“交付”则一般用在商品，物品身上。素芭虽然是一个人……可是，在她父母心中，却不是一个人，一个……有血有肉，有尊严的人，而是一件商品，他们只想着早点把她交出去就完事。

生4：我用“脱手”交付这个词，比“托付”的确好多了，可是我觉得还是有点慎重，素芭在父母心中是一件商品了，可是，好像还比较……比较值钱。而“脱手”的话，那就是一件廉价的商品，甚至是滞销品，更能突出素芭在父母心中地位之低，更能显示父母亲对素芭的薄情寡义……

师：你们的回答太精彩了，把老师都给镇住了，老师本来以为，冰心的翻译是最恰当的呢。你们知道冰心翻译的时候用了哪个词吗？冰心用的是一个单音节词：“交”。冰心的这个“交”，比课文中的“托付”当然要好，可还是没有你们的“脱手”来得生猛有力，你们在遣词上盖过了大作家，了不起！

阐述：小说散文类文本中，都可以发现一些作家精心锤炼的关键词语，这类词语在全文中的作用，有点类似于古诗中的“诗眼”，如果能揪住他们做一些深入辨析，则可以大大加深对原文的理解。我们阅读散文，本就是一种艺术欣赏，如果在阅读中遇到此类语言，一眼看破，进而驰骋自己的想象力，在反复吟诵、再三咀嚼中，获得深层含义，体味悠远意境。在指导学生整体关照文本的同时，又能达到对文本的个性化、多元化的解读。

三、有的放矢阅读，提高技巧训练

语文的“灵魂”就是接通学生的“灵性”。帕斯卡尔说：“人是能思考的苇草。”思想直通学生的慧根、慧性。语文的阅读，让学生从语言文字中吸收人类智慧，人生就有视野，思想就有深度，精神就有支柱；而教师适当地引导、点拨尤其重要。

上《老王》这篇文章时，我设计成散文欣赏课，文学欣赏课，学习方法——话题讨论式。老师给话题你们，我们先来试做一下，热身运动。话题就是——赏析课文第四段，从“任意”角度。“任意”是要学生乱说话吗？当然不是，高中学生赏析文本的能力是薄弱的，没有固定方法可循，完全是靠臆测。“任意”其实是在启发学生去大胆发挥，尝试总是要勇气的，这是鼓励，学生马上就要进入状态了。

生1：我认为第四段里面，它通过写了这几个“荒僻的”还有“破破落落的”“塌败的小屋”这几个形容词来写出了老王当时生活十分贫困。

师：多好！抓住关键的词语对它的表达作用进行分析。

生2：当作者问起那是不是他的家，他只是说：“住那儿多年了”。也许对于老王来说早已没有了家的概念，那处破落的屋子也只是个落脚处，是个寄放他同样破落的身体的地方罢了。

师：是的，老王没有正面回答，看来老王还是很聪明的人。他说：“住那儿多年了。”没有正面回答是不是他的家，他是没有家的啊，就他一个人，所以他说“住那儿多年了”。分析得多好啊！看出了关键句子的含义。

生3：这上边说是他们夫妇无意中散步的时候发现的，还有后边是“闲聊”的时候，问老王那儿是不是他的家，说明老王从来不受人关心，无依无靠，十分孤独。

师：很好，注意这位同学指出了一个词“闲聊”，你们看第一段，“闲聊”是和全文的第一段照应起来的，说明老王和我，和我们一家的关系是比较好的，我们能够“闲聊”啊！也说明了作者对老王的关心吧？一个那样生活在社会底层的人，一个残疾人，一个三轮车夫，作者常常和他“闲聊”，分析得好！

学生会意到老王的社会地位和现状，也学会了从关键字词、重点语段、作者的情感几个方面来赏析散文。也知道了文本有正面、侧面描述的。不露痕迹的就把学生与文本，以及那個年代融为一体，很巧妙。拦腰剪裁，将大问题分割成小问题，实则将赏析文本的方法不动声色地交给了学生。

阐述：“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。”意思是说，善于歌唱者，能使人沉醉在歌声中流连不忘，善于教学的人，能使人继承他的志向而努力不懈。读书需要感悟，引导学生对课文产生自己独到的感悟，巧妙地链接高考，掌握阅读方法与技巧训练，正是语文教学的崇高境界，也是语文教学的最终旨归。

教育家孔子把“乐学”作为治学的最高境界。三个片段，三次灵感的迸发，三段赏心悦目的教学历程。如果我们在教学过程中，能因文制宜，果断改变思路，循循善诱，延入崭新的设计，语文课可达学生灵性，培植灵气，找回语文的本质、本性和本真，让孔子思想的光辉继续照耀我们前行！

参考文献：

[1]《语文教学参考书》

[2]《普通高中学科教学指导意见》