声屏漫议

□慨　文

□康美权　陈云峰

□张玉胜

□江德斌

□谢丽成

声屏漫议

不是转身离开而是转型提升

□慨文

这些年来，传统媒体的日子确实不好过，影响力下降、用户流失、广告量缩减、创收经营乏力，更糟的是人还在慢慢地“没”了，时不时地可以看到一些采编精英辞职。尤其是一些业界名人的离职总能引起社会的热议甚至唏嘘，引起人们过多的解读和猜测，有太多的事例让人们唱衰传统媒体。

事情真的到了这般地步吗？其实，在笔者看来没什么大惊小怪的。在职场中，个人的去留是自由选择，他人没必要做出过多的评价。人的观念和兴趣是会变的，每个人在职场的状态也是动态的。任何人的自主离职，无非是他/她有了更好、更适合、更喜欢的方向。有人曾经用很简洁的话概括一个人离职的原因：要么给的钱少，要么干得憋屈。这在市场经济条件下都很好解决，媒体单位也不例外，但偏偏有人就喜欢对媒体单位人员的辞职行为做过度的解读和无端的揣测。真的没必要！“城里的人想出来，城外的人还想冲进去呢”。

倒是传统媒体自身确实要对这种现象进行冷静思考。在媒介融合进程不断加速的当下，传统媒体转型升级面临着困难，如何在新媒体的冲击下杀出一条路？有人说人才流动是观察媒体融合的最好指标，人才流动得越快说明媒体融合的程度越高。传统媒体的当务之急是要下好媒体融合这着棋。诚然，要下好这着棋得难度不小！为推进媒体融合，国家出台了不少利好政策，这些政策对传统媒体做了许多的保护，这非常有利于传统媒体保持优势。传统媒体的核心和优势是内容，创造内容的是人。只有用好了人，才能保证内容的优势。

人员的离开是不是意味着传统媒体时代的结束？当然不是。媒体融合的过程不一定是传统媒体的衰落，而是演化。传统媒体曾经是优质的平台，无论是内容还是对人才的吸引力来说都是这样。虽然在眼下遭遇发展困境，但对于真正热爱新闻、有情怀的媒体人来说，当下最要紧的不是转身离开，而是转型提升。

媒体要多传善少扬恶

□康美权陈云峰

时下，只要上网、打开电视或者翻开报纸，就会有各种各样的“恶”充斥眼球：杀人的、自杀的、跳楼的、小孩被拐的、车祸逃逸的、啃老的、包二奶的、明星离婚的、官员通奸的、不安全食品的等等。媒体热衷报道这些负面新闻，人们也热衷看，热衷传播，看后喜欢骂，愤世嫉俗。这样的报道多了，给人的感觉就是这个社会太乱、太复杂了。

电视里曝光那些遭遇车祸，路人抢救，然后救人者被诬赖为肇事者，还需要承担责任，付医药费。也许，媒体的用意是曝光丑恶现象，引起大家警醒，教育大家让大家不要学样，交通逃逸罪不可免。可结果是什么呢，我们看到后都变冷漠了，害怕了，谁还敢去见义勇为？圣人说要隐恶扬善，不是没有道理，“隐恶”并非是不治恶，而是要“除恶”不是“说恶”。“扬恶”只会败坏社会风气，起不到警世的作用。“扬善”就是让大家更多地见到顺应人类自然本性的俭朴、善良行为，更多地见到人性中慈的一面。长此以往，人们则视善为自然而然的事。所以圣人治世就是正本清源，使世风归于淳朴。如果教育方法错了，结果适得其反。

当然上述那些节目也不是不能做，不能让人看。问题在于怎么做，让人看到什么。正因为这类节目受众量大，有着不可忽视的潜移默化的影响力，更要注重发挥“积极向上的引导作用”，而防止引起“不良的模仿效应”。每一档节目都不能完全从“收视率”出发，而要从教育人、启发人、引导人出发，做到“收视率”与“社会责任”的统一。两者统一得好，收视率越高，社会效果越好；反之，收视率越高，对社会的负面影响反而越大。

君子“隐恶扬善”，小人“隐善扬恶”。“来传是非者，必是是非人”。《弟子规》“泛爱众”中就有：“道人善，即是善，人知之，愈思勉；扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作；善相劝，德皆建。”在传播的时候，媒体人该成为什么样的人？答案不言自明。

野恢复中插广告冶不是救命稻草

□张玉胜

日前，中国电视剧制作产业协会（简称电视剧协会）上书广电总局，提出“关于加强电视剧市场工作的几点建议”，文中明确提出“拒绝收视对赌”“要求恢复电视剧中插播广告”等，引发业内广泛关注。

纵观电视剧协会“恢复中插广告”的建议，其主要理由有二：一是绝大多数播出机构为了挤占播出时间，在播剧时故意删减片头、片尾，使得制作机构和电视剧从业人员的合法署名权被剥夺；二是目前二三线卫视和地面频道普遍出现经营困难，购片资金不足。两条理由的根子都围绕一个“钱”字。

这也难怪，在电视剧播出和电视台经营不是以“内容为王”取胜而是靠广告收入维系的现实语境下，电视剧中禁播广告的规定无疑是断了两者的生存之路。而这种对既得利益的顾恋与纠结，早在禁播广告规定的落实之初就已经充分显现。有人为此推算出“电视台将损失近200亿元人民币”的风险预期，更有人提出禁播广告有可能导致电视剧制作直接“植入”广告的“下有对策”。总而言之，没有广告活不了。而由此解读电视剧协会的“恢复”建议，人们也自然不足为奇。

当下的电视剧市场到底如何？走出困局的出路究竟在哪？靠“恢复中插广告”能否解电视剧市场之困？诸多问题亟待深入反思与探讨。尽管人们无从了解“关于加强电视剧市场工作的几点建议”全文，但面对观众对粗制滥造抗战神剧及拖沓冗长古装剧的诟病质疑，作为“电视剧制作”的产业协会，不知是否有关于“内容为王”方面的改进建议。电视剧协会可以通过广电总局的行政之手，重新恢复电视剧播出中每15分钟插播一次广告的高频率，但又有谁管得了观众手中的遥控器？可以预见的是，既然观众已经厌倦了电视剧的“中插广告”，重新拾起还会招人待见？

平心而论，“恢复中插广告”的建议的确不无道理，却未必能够救得起电视剧的萎靡困局。且不说互联网媒体疯长的现实冲击，即使有了“钱”也并不代表一定会有好剧。观众是永远的上帝。电视机构在想“钱”的时候，千万不可忽略了亿万观众的内心感受及他们任由选择的遥控器。

因拍戏限行封村是权力扰民

□江德斌

湖南省某县政府发布了一则保证娱乐节目正常拍摄的通告，在当地引发热议。通告显示，为了保证节目正常拍摄，当地不仅出台了一系列限行、封村措施，还对可能出现的不听劝阻者提出严正警告。当地相关部门工作人员向记者证实此通告属实并表示：县里为了争取这次拍摄活动，花了很大人力、财力，“现在很多县市也在争取拍摄机会，但还是被我们争到了。”

在中央出台的“八项规定”中，有一项就是出行不封路不清场，中央领导带头轻车简行，各级政府纷纷效仿之，尽量减少扰民行为，又可贴近民众，增加官民感情。如今，出行不封路不清场已经成为社会共识，也是官场风气得以改变的新气象，并获得广大群众的赞赏和拥护。可是，该县政府为了保障娱乐节目的拍摄，不惜违逆“八项规定”精神，擅自采取限行、封村、封人员等措施，以致引发民众强烈批评。

据该县的封路通告称，节目的拍摄是宣传、发展当地旅游的一项重要举措。通告最后强调，“凡不听劝阻违反通告要求的，现场执勤干警有权当场处置，情节严重的坚决依法予以治安处罚；涉嫌犯罪的，坚决依法追究刑事责任。”此种措辞严厉、粗暴的禁令通告，明显超越政府行政权限范围，公然为电视台的商业利益背书，显然是在拿政府信用做抵押，把司法警力做枪使，岂不是咄咄怪事！尽管该娱乐节目有助于推广该县的旅游资源，但毕竟拍摄属于电视台的商业行为，完全可以通过市场化手段，达到保障正常拍摄、内容保密的目的。

限行、封村、封人员，如此严厉的限制措施，规格之高令人惊诧，居然是为娱乐节目拍摄保驾护航，而且是当地政府下发的禁令通告，则令人难以接受了，这是动用公权力限制民众的自由。虽说这些禁令是出于保密考虑，避免影响正常拍摄，确保娱乐节目的内容不被泄露出去，但是，这些本该是娱乐节目制作方的分内事，却由政府越俎代庖，用权力强制干涉，何尝不是另一种扰民。

叶百团大战曳院以史励志

□谢丽成

在我军革命战争史上，百团大战可谓是浓墨重彩的一笔。它是中国共产党领导的部队主动出击日军的最大规模的一场战役。在这场战役中，歼敌四万余人，对国民的抗战信心是一个极大的鼓舞，并有力配合了国民党的正面战场。近日上映的战争片《百团大战》讲述的正是这段鼓舞人心的抗战历史，可以让我们深深记住先辈们的浴血经历。

不知道为什么，最近网络上，有人一说起《百团大战》便觉得非常可笑，为《百团大战》叫好的人被斥为“五毛党”，还有骂得更难听的，真为这些人的人格低下感到悲哀。“忘记过去就意味着背叛”。新中国是先辈们经历千辛万难九死一生抵抗侵略创造的，功绩彪炳千秋。在抗日战争中，共产党起到的作用非常大，不仅率先提出“停止内战，一致抗日”，而且在敌后战场多次成功阻击日军，牵制了日军的不少主力，像“平型关大捷”“百团大战”等都是抗日战争的经典战役，八路军的“狼牙山五壮士”、新四军的“刘老庄连”以及东北抗联的“八女投江”等都是共产党领导下的英雄群体。值抗战胜利七十周年之际，重温一下过去的历史，恰逢其时。

不错，《百团大战》是主旋律片，但是主旋律大片并没有什么错。只要是好片子，都会被认可。如果主旋律片拍得不好，我们可以批评，犯不着一说起主旋律片就进行辱骂。韩国近两年上映的《鸣梁海战》和《延平海战》、好莱坞的《拯救大兵瑞恩》《壮志凌云》和《战马》等都是主旋律片，不照样成为名垂影史的经典之作吗？影视评论最好只限于影片本身，好就是好，不好就是不好，犯不着一说起主旋律片就戴上有色眼镜，从而加以讽刺和攻击。

《百团大战》是真正打鬼子的片子，除了表现毛泽东、朱德、彭德怀和左权等老一辈革命家的雄才大略、深谋远虑之外，还肯定了国民党在正面战场的功绩。而且，并没有妖魔化国民党，邓超扮演的张自忠将军照样英勇赴死，为国捐躯。

无论怎样，先辈们的流血牺牲、浴血奋战的历史都要铭记。“以史为鉴，可以知兴衰”。只有不忘先辈的远大志向，不忘当代青年肩上的责任，我们这个民族才能兴旺发达，永葆生机！