《论语》微型课程的开发与实践

杨春燕

一、开发背景

高中语文新课程标准要求：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。”还提到：“根据自己的学习目标，选读经典名著和其他优秀读物，与文本展开对话。通过阅读和思考，领悟其丰富内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想、行为准则，树立积极向上的人生理想，增强民族使命感和社会责任感。养成独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的严密性、深刻性和批判性。乐于进行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深领悟，共同提高。”在浩如烟海的文化文学典籍中，毋庸置疑，《论语》具有其不可撼动的地位，其对培养和提升学生的文学文化素养与精神品质，皆有不可估量的作用。而作为高中语文教学，开发《论语》的辅助教学作用，并因此形成一门微型课程，就很有必要。

二、概念申述

要想将《论语》作为微型课程的开发对象，首先就要明确“微型课程”相关概念。微型课程是针对当前信息量日益增大以及解决传统学科课程知识的繁冗性、独立性带来的弊端和培养学生解决真实问题的能力、照顾个体差异和需求等特性而备受关注的一个研究课题。微型课程具有复杂性知识表达能力强、灵活性好、知识的可吸收率高以及与真实世界联系密切等特性，有效弥补了传统课程知识表达的不足。在实际教学中，相当多的高中语文教师总会在课本之外，再选取一部分材料用作学习的素材，或引导学生关注时事，培养个体素质；或引导学生聚焦生活，形成思维品质；或引导学生剖析范例，增强语言能力；或引导学生透视样题，优化解题能力；或引导学生浏览相关内容，拓宽学生视界。时间的安排较为灵活，有长有短，多的延续一个星期，少的只有一两个学时甚至十几分钟，安排的位置也较灵活，多在学时的开头、中间或尾声，有时会占几个学时。这实际上就是语文的微型课程。

三、开发目的

从90年代后期到今天，普及英语似乎已超过了强化汉语的趋势，成为多少中国人生活中挥之不去的“阴霾”，在高标准、严要求之下，英语被神化了，无数人成了它的信徒。自然地，母语汉语的地位被弱化也就成了有识之士甚至全民族担忧的现实。而高中语文课本中国学内容相对编纂的较少，对学生和语文教师而言，是不利的。可喜的是，近两年，中央台和各地方台举办了一些极有现实意义以及传承内涵的国学节目，在全国范围内引领了一场方兴未艾的国学热。而作为中学语文教育重中之重的高中语文教育，尤其该重视国学经典的思想渗透与文化浇灌。可以说，《论语》微型课程的开发是应运而生。

四、应用实践

因为微型课程在实际操作上往往带有较大的主观性，甚至由此而具随意性，教师就可以根据实际的教学任务，辅以《论语》微型课程的有效渗透。

《论语》共有二十篇，四百九十二章，虽为语录体，但就其内容而言，也是相当有分量的。因此，此课程的实施非一朝一夕之功，也不可急于求成一蹴而就，在学生学习的实际情况之下，还要有时间保证。在具体操作时，可以在课前分出五分钟的时间，指名书写工整的学生从《论语》第一篇，即《学而篇》开始，板书一则《论语》。因为是先秦诸子学说，理解起来比较费劲，首先就得疏通文意。在学生抄写完以后，学生自由口头翻译，再指名学生翻译，这时教师要及时点拨或纠正，以达到掌握文言字词句的目的，同时促进并巩固课本知识的识记与运用。

掌握了基础知识还不够，要知道，《论语》虽多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留刻印象。品味这些人物形象，既可以引领学生领略先秦时代人物的精神风采，又能从文学的角度感知性格特点，有则改之无则加勉，逐步提高文学鉴赏的能力与素养。

更重要的是，《论语》中有许多名言警句，如“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有邻”等，给人以道德的教化，又如“内省不疚，夫何忧何惧”“君子和而不同，小人同而不和”“见贤思齐焉。见不贤而内自省也”给人以修养的提升，再如“学而时习之，不亦说乎”“温故而知新，可以为师矣”“默而识之，学而不厌，诲人不倦”等则又指导学习的方法。可以说，《论语》是厚德载物，日读日新，怪不得，北宋名相赵普要说“半部<论语>治天下”了。因此，《论语》微型课程的最后一步是结合社会现实与自身实际，表达自己的看法，开拓思维，活学活用。

本文系2014年度甘肃省教育科学“十二五”规划课题《高中语文微型课程的设计与应用研究》子论文（课题批准号：GS【2014】GHB1255）