植根乡土资源成就精彩素材

顾海兰

[摘 要]农村孩子的生活阅历少，视野狭窄，缺乏阅读积累，提起作文往往无从下手，没什么可写的，即使写了往往内容空洞，有胡编乱造之嫌。究其原因，不是写作形式出现问题，而是无内容可写。乡土课程资源是学校课程资源的重要补充和拓展，开发并整合乡土课程资源，将其应用于作文教学，引导学生开展有效的学习和实践，能丰富学生的生活体验，为学生的写作提供素材，有效促进学生人文素养的提高。

[关键词]乡土资源 习作素材 挖掘 运用

[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2015）22-077

陈鹤琴先生曾指出：“大自然、大社会都是我们的活教材。”教育家陶行知也曾说：“生活即教育，社会即学校。”从抓住乡土资源，丰富取材；参与实践，深度挖掘并积累素材等方面入手，因地制宜，合理引导，可以逐步打破目前农村学生写作选材匮乏的局面。

一、挖掘乡土资源，寻求写作素材

小学生认识世界的途径更多的是通过感官，因此作文也应以直观形象的教学为主，多创设生活情境，让学生去感受情境，积累素材。作为学生的引领者，老师要有一双善于发现的眼睛，充分挖掘乡土资源，创设情境，充实学生的作文内容。

赵元小学内有一棵银杏树，据说它种植于大唐开元盛世年间，距今已经有1300多年的历史了。银杏被称作植物界的活化石，树姿壮丽，叶形秀美，气势雄伟，葱郁庄重，极具观赏价值。被当地人称为“银杏王”的千年银杏树，树围有6.8米，需5个大人才能将它合抱起来；树高23米，苍劲挺拔，足有七八层楼高。银杏树下部的根系盘根错节，密密麻麻，裸露在外的树根就有90多米长，在几十米外的学校球场上，也能清楚地看到。

对于千年古银杏，我一直有一种敬畏之心，不知该用一种什么样的方式与它相见。我第一次走近它，源于课堂的一个小插曲。《黄山奇松》一文，文中对迎客松的描写是“虽然饱经风霜，却仍然郁郁苍苍，充满生机”。赵钰梅举手了：“顾老师，我觉得迎客松跟我们赵元的那棵千年银杏一样，虽然饱经风霜，却仍然郁郁苍苍。”是啊，一棵历经千年的风霜雨雪洗礼磨砺的树，一棵历经千年沧海桑田变迁的树，却仍然风采依旧，全然没有苍老的痕迹。与其在课堂中，用一个晦涩的词语来解释另一个词语，以求让孩子们理解，不如让他们通过自己的感官去真切地感受。时值深秋，计划已久的秋游一直因为没有合适的目的地未能成行。千年古银杏成了我们秋游的目的地。既然目标已定，我布置他们课后搜集关于古银杏的资料，了解古银杏的历史变迁。

一路的欢歌，我们离古银杏越来越近。孩子们开始变得安静，由远而近地欣赏着心中的千年之树。是啊，一千年对于历史的长河，只是浪花一束，但对我们而言，一千年真的很长。一千年中发生的变迁大概只有这棵千年银杏能够见证。远远望去，它的树冠像一朵飘在空中的云朵，越来越近，越来越真切，我们从来没有如此近距离地走近它。怀着一种虔诚的膜拜之礼，千年银杏，我们来了！孩子们也由先前的雀跃变得安静，仿佛要用心与这棵千年古树进行心的交流。在树下，同学们聆听了有关古银杏树的动人传说，手拉手围成一圈，与树爷爷亲密接触，拍照留念，亲身感受大自然的无限神奇。

当他们重新回到课堂，他们不再抓耳挠腮，一个个定神气闲，笔下流淌出优美的文字。

“秋风骤起，片片树叶，在风中摇曳，随后纷纷洒落。风儿打着旋儿，吹起了落地的树叶，树叶仿佛在与大树妈妈依依不舍地道别。”

“调皮的叶片，伸出小手，挠着我的脖子，痒痒的，酥酥的，真舒服！”

“踩着厚厚的金黄色的地毯，我的双脚从来没有踏上如此华贵的地毯，怕是用黄金铺成，但既不像黄金那么坚硬，又不像黄金那么炫目，更多的是质朴。”

“叶儿离开了大树的枝丫，飘向大地母亲的怀抱，尽管有很多不舍，飘下来又飞上去，最终尘埃落定，却不是‘零落成泥碾作尘’的失落，是‘化作春泥更护花’的气度。”

“叶儿离开大树妈妈的怀抱，飘落在树下，让我感叹叶落归根。不知当年因为战争而被迫背井离乡如今却身在海峡彼岸的叔公公，是否会在这个季节里，望眼欲穿眺望故里，企求望见那棵陪伴他长大的千年古银杏，企求能够魂归故里，他一定也盼着叶落归根。”

“我欣喜地发现，银杏树下，一棵幼苗已经长成，千年之后，它是否会成为另一棵让人们顶礼膜拜的千年之树？一定会！回望着古银杏，这一老一少，让人感慨：合抱之木也始于毫末之苗！”

“千年古银杏，一腔思乡情！”

读着这些灵动的文字，我欣喜于我植根乡土的理念。挖掘身边的乡土资源，让孩子们走出课堂，走进自然，通过自己的眼来观察，通过自己的耳朵来倾听，通过自己的心来感悟，充分调动他们的感官，才能激发他们的兴趣，让他们的笔下流淌出精彩的文字。

二、开展实践活动，丰富写作素材

乡间大片的田野是孩子们的天然游乐场。它没有过山车的惊险刺激，没有海盗船的惊心动魄，但如果能充分发挥农村的独特优势，那必定是城里学校所无法企及的。《语文课程标准》明确指出：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注生活，热爱生活，表达真情实感。”基于这种理念，开展实践活动，能让学生充分体验到旷野里的快乐，也能让他们在实践中丰富写作素材。

野炊，早已沉淀在我们这代人的童年记忆里。童年的记忆里，可能已经不记得小学老师上的某一堂课，但三十年前和小伙伴们在广袤的田野里野炊的情景仍然历历在目，那种快乐至今难忘，这是一辈子的美好记忆！但现在的孩子别提野炊，就是在家也只有饭来张口的份。教师可组织孩子们进行一次野炊，让孩子们在活动中锻炼自己的动手能力，体会合作的重要，理解并体谅父母的不易。

学校对面一片空地成了我们的“战场”。一大早，教室里弥漫着菜品的味道，有细心的妈妈怕孩子们烧不熟，先把菜烧到八成熟，有葱蒜的混合味道。中午的辅导时间，他们的心早就飞到那片旷野之上。几个调皮的孩子手里捧着本书，心不在焉地翻着，眼睛却不停地瞟挂在教室后面的时钟。那情景让人忍俊不禁。在出发前，孩子们满心期待地问：“顾老师，要写作文吗？”“你说呢？”我的一句反问引来哗然一片。“老师，你打击了我野炊的热情！”我心里暗笑，等你们野炊完了，保证有话可说。

第一次野炊，结果发现等我们班去拿柴火时，已经所剩无几。没有柴火野炊压根没法进行呀！“老师，看我们的！”一群男孩子在我还没反应过来的时候，已经翻过远处的小土堆，把原先农民留在地里废弃的玉米秸秆连根拔起，可那个东西太粗太硬，没法引火呀！细心的小女生悄悄拔来茅草，这下柴火的问题解决了。真是应了那句“众人拾柴火焰高”！

柴草是准备好了，点火可不是件容易的事。加上当天的风力大概有5-6级，刚刚点好火，还没来得及放油下锅，火已经灭了。带打火机的还好点，带火柴的同学可就惨了，一盒火柴快点光了，火还没升起来，一着急，不顾手上是干净还是脏，额头的汗用手一擦，满脸全是黑道道。当一个同学指着别人脸上的污渍发笑时，却不知自己也是大花脸一个。此起彼伏的笑声在旷野上空回荡。一个小组的同学围成一圈，小心翼翼地点着了火，也不敢贸然离开，等火苗逐渐大起来才敢散开各自忙活。风不停地刮着，好不容易菜在锅里翻炒得差不多了，快起锅时，大风起兮尘飞扬，他们手忙脚乱地找锅盖赶紧盖住。他们正为自己的眼疾手快而得意时，猛然发现锅里冒起青烟，揭开锅盖都傻了眼，菜焦了！怎一个惨字了得！他们个个像泄了气的皮球。不过，他们很快重整旗鼓，刷锅重烧。用水时，也是用勺子舀一小杯水先洗一遍，再弄小半杯水过一遍，不像平时那么大手大脚。一个班才两桶纯净水，这时候，他们才明白，没水的日子真不好过！

“一粥一饭，当思来之不易。”孩子们在作文里这样写道：

“我才做了一顿饭几乎都要累得散架，而爸爸妈妈成年累月地为我做饭，可每次坐到餐桌前，我还嘟囔：‘今天又没有我喜欢吃的菜。’现在想想，我真的理解了爸妈的辛苦。”

“‘人心齐，泰山移。’在今天的野炊活动中，我有了更深刻的体会。只有所有的小组成员齐心协力，才有我们最终的美餐佳肴！”

小孩不小，是孩子们在这次野炊活动中给我的最大体会。尽管他们只是十一二岁的孩子，尽管有些孩子在家压根没有动过铲刀和勺子，但大家的齐心合力使得活动圆满成功。我以为他们不会用砖块垒灶，但我真是小瞧了他们，吴喆一组不仅垒起灶，还知道如何根据风向选择进柴口。会做菜的当厨师，不会做的当助手打下手。力气大的搬水桶，搬砖块，力气小的捡柴火。细心的女生认真仔细地做水果拼盘，而男生成了烧火工。遇到问题，小组里商量着动脑筋想办法，实在解决不了的，找老师帮忙。

这次野炊，孩子们以小组为单位，发挥集体的合力，共同研究、制定菜谱，进行了合理的分工，让他们明白生活中有许多事，需要和他人合作才能完成；这次野炊更让孩子们有了一次全新的生活体验，他们经历了准备的繁琐、等待的煎熬、操作过程中遇到的种种困难，并想办法解决这些困难，当然更多的是快乐的体验。正是有了这些生活经验的积累，他们的写作过程变得愉快起来，他们不再闭门造车，不再“无米而炊”，他们的笔下流淌出精彩生动的文字。

要让学生文思如泉涌，涌泉的源头就是生活实践。我们必须将他们从封闭的校园课堂中解放出来，开拓他们的视野，让他们在实践活动中获得丰富的写作素材，引导他们体验丰富多彩的生活，深化感受，激发他们写作的积极性。

教师要善于发掘和利用本地特有的乡土教育资源，因为它源于实践，源于真情实感，是实现从“知”到“行”的转化的好材料。陶行知先生曾说：“在生活里找教育，为生活而教育。”因此，教师要从学生的经验和体验出发，密切知识与生活的联系，充分利用乡土资源，让教育回归真实的生活，让乡土资源成为他们作文素材的源源活水。

（责编 莫彩凤）