李清照《木兰花令·沉水香消人悄悄》中南浦、东山意象分析

○潘思琦

（杭州师范大学 人文学院，江苏 浙江311100）

木兰花令·沉水香消人悄悄

李清照

沉水香消人悄悄，楼上朝来寒料峭。

春生南浦水微波，雪满东山风来扫。

金樽莫诉连壶倒，卷起重帘留晚照。

为君欲去更凭栏，人意不如山色好。

按徐培均笺注的《李清照集笺注》所说，“此词録自明抄本《天机余锦》卷二，此书藏台北国家图书馆，彰化师范大学黄文吉教授以复印件寄赠。”①原系新材料。此后，这首词也收录在徐北文主编的《李清照全集评注》等书中。但是，在“春生南浦水微波，雪满东山风来扫”这一句中“南浦”和“东山”究竟有何出处，又有什么考证？笔者查阅资料，发现最为常见的说法是：“南浦”出自于屈原《九歌·河伯》中“子交手兮东行，送美人兮南浦”以及梁江淹《别赋》“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何”①这两处；而“东山”典故出自谢安隐居处，《世说新语·排调》中“谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马……高灵……戏曰：‘卿屡违朝旨，高卧东山……’”后人将“东山”喻为官员退居之处。②笔者发现这些说法并不十分详尽和准确，所以在本文中笔者对“南浦”和“东山”做进一步的考证和解释，试图能对这两个地名出处进行简单梳理。

一、“南浦”的出处和意象分析

浦，《说文》曰：“水滨也。”③显然，“南浦”字面意义就是南面水边。据查证，“南浦”一词最先出现在战国时期《楚辞·九歌·河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。”汉代王逸章句注释道：“屈原自谓美人也，愿河伯送己南至江之崖，归楚国也。”[1]“南浦”首次因送别出现在文学作品之中。此后“南浦”常作为送别的代名词，衍生出丰富的意蕴。

而“春生南浦水微波”又来自梁江淹《别赋》：“下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥。春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何！乃至秋露吐珠，秋月如珪，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。”江淹在这一段把情侣分别的时间定在春天，在一派“春水绿波”的美丽场景中送别，更能反衬出离别的“黯然销魂”之感，藉助环境和气氛进一步将“悲”刻画的淋漓尽致。

自屈原起，“南浦”在中国古代文学作品中一直是一个常见的意象。古人送行路上止于长亭，水畔止于南浦。文人们藉助“南浦”之水写离愁别绪，旷夫怨妇在“南浦”之畔感叹有情人不能团聚。[2]而分析李清照《木兰花令·沉水香消人悄悄》，我们不难发现这是一首送别词，为易安夫妇屏居青州，赵明诚外出小别之作。①“南浦”作为送别场景出现，出处就是屈原的《九歌》，可说得通。

二、“东山”的出处和意象分析

和“南浦”较为单一的体现送别意象不同，“东山”在古代文献中出现的频率更高，表达的意义也不尽相同。

“东山”一词，最早出现在《诗经·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归，我来自东，零雨其蒙。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年！我徂东山，慆慆不归；我来自东，零雨其蒙。仓庚于飞，熠耀其羽；之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？”《诗序》称：“东山，周公东征也，周公东征三年而归劳归士大夫美之故作是诗也。一章言其完也，二章言其思也，三章言其世家之望女也，四章乐男女之得及时也，君子之于人，序其情而闵其劳所以说也，说以使民，民忘其死为东山乎。”[3]《东山》主要以周公东征为背景，写出普通战士东征后归家前的复杂感受，对离家久战的表述，也是离人思乡的流露。

此外较早出现“东山”一词且为人熟知的有，《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者，难为水，游于圣人之门者，难为言。”赵岐注曰：“此览大者，意大，观小者，志小也。”④这一段话主要讲人的视点越高，视野就越宽。随着视野的不断转换，人对生命的新的领悟。

《山海经》内出现《东山经》。《东山经》虽然描述了很多怪物，但也有对山的名称、道里，期间河流、矿产、生物的介绍。“学界多将《山海经》的《山经》当成地理著作。”而经考证此“东山”地域和战国时期齐国鼎盛时期的疆域吻合。[4]

而在《世说新语》中出现东晋谢安隐居之处，后人多将“东山”比作官员一时的隐退之地，这也是此后“东山”谓人们所知的意象。陶渊明曾写道：“佩玉心若槁木，立朝而意在东山。”这里将“东山”比作心灵自由的场所，无所羁绊。谢灵运《还旧园作见颜范二中书》：“此满岂多秩，谢病不待年。偶与张邴合，久欲还东山。”这里或多或少都运用到谢安返东山之意，表达自我一种高尚节操。到唐代引用“东山”作为表达文人墨客自我品格的例子仍不在少数。例如白居易《寄李苏州兼示杨琼》：“就中犹有杨琼在，堪上东山伴谢公。”而李白更是十分推崇谢安，为了以谢安为榜样，李白曾自诩为“李东山”。另外，在文学作品中出现“东山”还有在《高僧传》中出现的“东山寺”，“谢文靖东山图”则是指“会稽东，小江之上的东山。”等等。“东山”一词的被引用较为繁多，但主要出处都是谢安东山，表现高尚节操之意。

一般来说，文学作品中出现“东山”表示“谢安之东山”所代表的高尚情操和志向时，为了避免误会，往往会在前后文出现“谢安”等字眼。这在李清照的另一首词《新荷叶·薄露初零》也有体现，词中写道：“东山高蹈，虽卿相不足为荣。安石需起，要苏天下苍生。”全词是为祝贺某位退居林下的达官贵人所做，思想情感所指十分明确。

但是分析李清照《木兰花令·沉水香消人悄悄》，其中并没有表达个人隐退和表现自己高尚情操的意味，也没有在前后文出现“谢安”等相关字眼，相反表达的是自己与丈夫离别时的那种淡淡的忧愁与不舍。所以，笔者认为将“东山”出处指为谢安隐退一说，并不合适，相反，这与分析最初的《诗经·豳风·东山》中士兵将归未归的那种复杂的心情更为接近。《诗经》后，在文人墨客笔中，用“东山”代表离愁别绪意象的作品也存在，例如南朝谢灵运《酬从弟惠连》：“悟对无厌歇，聚散成分离。分离别西川，回景归东山。”唐代刘禹锡的《秋萤引》：“行子东山起征思，中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘，长门帐开来照泪。谁言向晦常自明，儿童走步娇女争。”

此外，“雪满东山风来扫”描写出春寒料峭，东山顶端积雪还未融化的幽幽哀伤之情，和曹操在《苦寒行》中提到“悲彼《东山》诗，悠悠使我哀”悲商之感相似，可见古今诗人心境相通。且《诗经·豳风·东山》抒情和叙事形象，感情细腻，耐人寻味，也更符合李清照词的表现手法。

三、“南浦”、“东山”对举分析

在历代文学作品中，“南浦”代表的离别意象毋庸置疑。值得注意的是，在宋人诗词中“南浦”多和“北梁”、“西山”、“西园”等词对举，如谢灵运《送远曲》中“北梁辞欢宴，南浦送佳人”。[5]杜甫《野望》：“西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。”宋张元干的《念奴娇》：“梦绕西园，魂飞南浦，自古情难足。旧游何处，落霞空映孤鹜。”多表现离别惆怅之情。

“北梁”出自屈原《楚辞·九怀》：“济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞。”此后在文学作品中引用，也多单一表现辞别意象。“西山”在陶渊明诗中频频出现，如《岁暮和张常侍》有：“向夕长风起，寒云没西山。洌洌气遂严，纷纷飞鸟还。”《杂诗十二首》：“日没星与昴，势翳西山颠。萧条隔天涯，惆怅念常餐。”“西山”一词多表现一种无助、悲凉、凄怆之感。而“西园”在王灿《杂诗》中出现：“日暮游西园，冀写忧思情。”《六臣注文选》吕向曰：“西园，邺都之西园。”沈约《应王中丞思远咏月》写道：“高楼切思妇，西园游上才。”李善注曰：“西园，谓魏氏邺都之西园也。文帝每以月夜集文人才子共游于西园。”[6]由此看来，“西园”出处是魏文帝结交文人才子之所，后多用乐景写哀情。

《木兰花令·沉水香消人悄悄》：“春生南浦水微波，雪满东山风来扫。”同样表现离别之情，李清照为何选择“南浦”与“东山”两词对举？通读全词，不难发现：与“北梁”不同，“东山”不光只有送别一个意象，他的意境更为广阔和雄壮；它也没有“西山”那种北风凄厉的无助之感；此外，全词也没有出现用“西园”乐景反衬的写作手法。可以看到，李清照在送别丈夫后，内心虽然有许多不舍和思念，但并没有感觉生活无助和绝望，从而也可以看出词人内心的坚毅。

此外，出现“南浦”、“东山”对举的文学作品也不乏少数，如唐代温庭筠的《体裴晋公林亭》：“谢傅林亭暑气微，山丘零落閟音徽。东山终为苍生起，南浦虚言白首归。池凤已传春水浴，渚禽犹带夕阳飞。悠然到此忘情处，一日何妨有万几。”宋代毛滂《代张菊》：“去年出郭麦风秋，忆共儿童迓细侯。烟雨一溪行色动，管弦千里颂声留。断魂南浦横离恨，注目东山想旧游。西槛露团春不管，抱丛寒蝶伴清愁。”据此我们可以印证“东山”多代表着更为波澜壮阔的悲壮之感，而“南浦”则代表更缠绵悱恻的送别之痛。

而且在宋词中，为了更好的表现作者的思想感情，词人在运用意象词时，往往将他们回归到一个真实的地理位置之中。例如在“西山”“南浦”对举中有明确地理位置的有三处：一则为距今南昌市西南四十里的古地名，出自王勃《滕王阁》‘画栋朝飞南浦云，珠暮卷西山雨’；二则为今湖北鄂城县西的樊山与武汉市南面的新开港，出自南宋葛长庚《酹江月.武昌怀古》‘野草闲花无限数，渺在西山南浦’；三则今绍兴行宫山与镜湖两景观。陆游《晚秋》‘西山破晓两眉青，南浦无风一镜平’。⑤

那么在李清照《木兰花令·沉水香消人悄悄》中“南浦”、“东山”是否只是单纯表示意象的词汇呢？徐培均参照《李清照年谱》推论这是政和六年丙申三月四日，明诚于半月前从青州出发，李清照为送别丈夫所作。①李清照将“南浦”与“东山”对举在今天或许已经无法考证是确切的地理位置。但是通读全词，我们可以想象在初春的二三月份，词人送别丈夫时，眼前出现的泛着水波的“南浦”，已满是春意，而远处高高的“东山”之上，还残留着未融化的积雪，平常不过的景色，却能极大的触动词人的感情，激起作者满怀的不舍和相思。所以，“南浦”、“东山”可能就是诗人藉助两个常用的意象表达离愁别绪。

【注 释】

①徐培均.李清照集笺注[M].上海古籍出版社，2002.

②徐北文.李清照全集评注[M].济南出版社，2006.

③（汉）许慎.说文解字[M].中华书局，2013.

④张元济，等.四部丛刊·楚辞[M].商务印书馆，1929.

⑤德林，董春林.西山南浦：意象之外董意象——兼论宋代文人情感构造的视点[J].湖南师范大学社会科学学报，2012(1).

[1]张元济，等.四部丛刊·楚辞[M].商务印书馆，1929.

[2]程郁缀.古代送别诗中主要意象小议[J].名作欣赏，2003(4).

[3]（清）阮元等.十三经注疏·诗[M].中华书局，1980.

[4]周运中.山海经·东山经地理新释[J].古代文明，2011(3).

[5]高智.论“南浦”意象的流变[J].现代语文，2009(3).

[6]唐·李善.六臣注文选[M].中华书局，1987.