网络新成语的社会语言学阐释

○管 莹

（沈阳师范大学 文学院，辽宁 沈阳110034）

2013年12月27日，《北京日报》登载一篇名叫《2013十大网络出炉新成语》的文章，文章中的“长发及腰、人艰不拆、累觉不爱、光盘行动、喜大普奔、不明觉厉、细思恐极、火钳刘明、十面埋伏”这十大成语即被称为网络新成语，也有人称其为后现代成语。其实网络新成语并不是从2013年开始的，早在几年前就已经存在了，如“林貌杨音”、“秋雨含泪”、“谁死鹿手”、“郭跑范跳”等。网络新成语一出现，就以它独特的风格，幽默讽刺的特点，受到了广大网民的追捧。现在网络新成语不仅被各家输入法收录，而且已经从网络流传到日常生活和媒体报刊中，有些新成语甚至被讨论是否可以进入到《现代汉语词典》中。

一、网络新成语的来源

与传统成语稍有不同，网络新成语主要有以下三种来源。

（一）缩略

网络新成语的一个主要来源就是词语缩略，词语缩略这种形式就是把长的词、短语和句子缩短省略而成的语词，这种构成形式的网络新成语和现代汉语中的缩略词有点相似，不过有些不同的是有的网络新成语是从几个完整的句子中按照一定的规律抽取部分汉字再进行排列组合而成的。通过缩略而形成的网络新成语主要有以下两种：一种是在几个并列的词语中每个取出一个字再重新组合成另一个新的词语，如“喜大普奔”就是由“喜闻乐见”、“大快人心”、“普天同庆”和“奔走相告”四个词语组成的，“喜大普奔”这个网络新成语高度概括了原来四个词语的意思，生动地表达了对一件事情的极度激动之情。再如“冷无缺”就是由“冷漠”、“无理想”和“信仰缺失”这三个词语缩略而来的。还有一种形式的缩略是句子的缩略，作为缩略的句子原型也是来源广泛，有些是出自歌词中的，如“人艰不拆”，出自林宥嘉《说谎》中的一句歌词“人生已经如此艰难，有些就不要拆穿”；有些是出自电影台词中的，如“不明觉厉”，表示虽然不明白是什么意思，但好像很厉害的样子，这原是周星驰《食神》电影中的一句台词，原文“还不算很明白，但听了觉得很有意思的。”让网友拿来仿造缩略，有了现在我们使用的“不明觉厉”；有些是来自社会热点事件，如“聚打酱油”，句子原型为“关我叼事，我就是出来打酱油的”，起源艳照门街头采访，广州电视台在街头采访一个过路市民对“艳照门”什么看法时，这个市民做了这个有趣的回答，后来“聚打酱油”被用来讽刺一些人对新事物漠不关心，甚至无知。再如“林貌杨音”，典出2008年奥运会，用林小朋友的外貌和杨小朋友的声音，“林貌杨音”用来指为了某种原因和目的有意犯下冒名顶替的错误，没有代人受过的意思；还有些是出自游戏和各类贴吧论坛中，如“累觉不爱”，出处是豆瓣上的一个帖子，一个“95后”在感叹“很累，感觉自己不会再爱了”，引起众多三十岁的大龄青年跟风吐槽。还有“不哭站撸”，是“屌丝不哭，站起来撸”的缩略形式，语出百度李毅吧。

（二）谐音

网络新成语的另一个主要来源就是谐音。所谓谐音，就是在原有词汇的基础上，根据表达的需要选择某个语素，再选用和这个语素谐音的语素进行替代。谐音是网络语言的一个主要构词方式，如“童鞋”、“鸭梨山大”、“涨姿势”、“油菜花”等。网络新成语中也有通过谐音这种构成方式形成的，如“删前留名”，是由“删前留名”谐音而成的，指帖子被删除前要留个名字；再如“李菊福”，是“理据服”的谐音，同时“理据服”还是“有理有据，令人信服”的缩略形式；还有“飞蝗芜湖”，意思是指虽然标题看上去很黄，但是实际内容却是很温馨很感人的，希望吧主不要给删除，“飞蝗芜湖”是“非黄勿护”的谐音。

谐音类网络新成语还有许多。它的成因主要是因为拼写法输入错误，网友们求新求奇的心理正好利用了这种错误而形成的。通过谐音形成的新成语因其使用频率较高，渐渐地取代了原有成语成了大家耳熟能详的网络新成语，无论是谐音类网络语言还是谐音类网络新成语，都因为其新颖的形式吸引了一大批网友的广泛使用和流传。

（三）旧词新解

还有一部分网络新词语的来源是旧词新解。所谓旧词新解就是对现代汉语中的已有词汇进行解构然后赋予新的意义，使原有成语增加了新的义项。这些成语之所以产生新义，与时代背景和社会环境还有人们心理有一定的关联。像“知书达理”，本义是“有知识通事理，指人有文化教养”，含有褒义色彩，现在有了“只知道读书，不知道送礼”的新含义，语义色彩一下由褒义变成了贬义，反映并讽刺了当代社会为了成材或谋得好职位投其所好却不脚踏实地的恶俗风气。还有的成语在新解后的语义色彩由贬义变成了褒义，如“度日如年”，本义是“过一天像过一年那样长，形容日子艰苦难熬。”现在被赋予了新的含义，“每天像过年一样，形容日子自在好过。”还有一个旧词新解的网络新成语是“不约而同”，“不约而同”的本义是“事先没有约定而相互一致”，语出《史记·平津侯主父列传》，而网络上流传的“不约而同”被赋予了完全不同的意义，网络用语中的“不约而同”指的是“因太久没有被异性约而变成了同性恋”。当今的剩男剩女情况突出，同性恋现象也逐步走入人们视线，因此，“不约而同”这个网络新成语带着自嘲和讽刺意味便应运而生。

语言与文化息息相关，语言反映当下文化，同时文化反作用于语言，一定时期出现的语言或多或少地反映不同的社会文化心理。网络新成语的出现和使用不仅体现了语言的约定俗成性，而且也是社会生活的投影，反映了当下的社会环境和当代人的集体心理和精神特征。

二、网络新成语的特点

成语是一种相沿习用、含义丰富而具有书面语色彩的固定短语。传统成语主要有“意义整体性”、“结构凝固性”和“风格典雅性”三个基本特征。相对于传统成语而言，网络新成语具有“意义新奇性”、“结构多样性”和“风格通俗性”三个特点。

（一）意义新奇性

网络新成语在网络这个开放自由的大环境下，由网民创造并传播使用的，网民大多具有求新求奇和标新立异的心态，因此，网络新成语的意义具有丰富性和新奇的特征。传统成语大都在字面义之下还有个深层的比喻意义，如“百发百中”，从字面上理解是发射的准确性，其比喻意义却是指准确的估量，通常我们在使用传统成语时也都是使用它的比喻义，而且传统词语意义整体，很少是几个语素意义的简单相加。这恰恰就是网络新成语与传统成语的不同之处，网络新成语的还以大都是组成成语的几个语素意义的相加，像“细思恐极”的网络意义就是“仔细想想，觉得恐怖至极”，还有“不明觉厉”的意思是“不明白怎么回事，但是觉得很厉害。”网络新成语语义新奇，富有创造性，起到了令人耳目一新的效果。

（二）结构多样性

首先，传统成语的外部结构特征是四字格，成语是一种相沿习用的固定短语，四字格结构不仅符合传统的洗练，明晰的语言表达形式，更体现了现代汉语双音节化的发展规律。与传统成语不同，网络新成语除了四字格的，还有三字格的，像“注孤生”表示“注定孤独一生”、“为弃疗”是“为什么放弃治疗”的缩略形式，还有“我伙呆”是从“我和我的小伙伴都惊呆了”缩略而来的。其次传统成语具有结构整体性，结构整体性主要表现在成语是固定的词汇和语义结构，一般来说，成语的构词成分不能随意移植、拆分或者替换，这一点在考试中体现最为明显，成语是不能写错任何一个字的。而网络新成语却完全不同，网络新成语可以随意使用谐音词进行替代，像“火钳刘明”和“火前留名”、“飞蝗芜湖”和“非黄勿护”、“李菊福”和“理据服”都可以在网络上使用，而且也不会因为使用谐音字而导致语义发生变化进而影响人们的表达和交流。

（三）风格通俗性

传统成语多是出于典故和神话故事，风格典雅，具有书面语特征。而现代新成语的来源有的是来自歌词、电影台词、游戏、论坛和贴吧中，有的从现下社会热点问题中应运而生的。无论其来源是出自哪里，网络新成语在创造过程中都少不了网民的娱乐心理，或针砭时弊，如“前腐后继”就是对当下的官场贪污腐败之风进行讽刺，或自嘲讽刺，如“十动然拒”这一词就是形容被拒绝后的自嘲心理，因此这就使网络新成语的风格具有一定的娱乐性和通俗性还有口语化的特征。

三、网络新成语存在的问题及规范

（一）存在的问题

网络新成语固然新颖独特，但也存在着一些问题。首先有的网络新成语含有不良信息，像“李菊福”常被调侃为“有你有菊，令人性福”，还有“年楼液”、“年娇处”及“不哭战撸”等，这些网络新成语中都或多或少地存在一定的涉黄信息，青少年网民在中国网民中占有一定的比重，这些网络新成语对青少年的身心发展带来了很负面的影响。其次，网络新成语出现是对传统成语的冲击和破坏。传统成语结构凝固，风格典雅，成语中的字都是固定不可随意替换的，而网络新成语的出现在语音、语义和语法方面都对传统成语有着或多或少地影响。网络新成语语音的随意性会使错别字的频率增加，网络新成语语义的表面性会造成人们交际及书写中在使用传统成语时有一定的理解偏差，例如“十动然拒”就被解释为“十分感动，然后拒绝了。”如果按照这样的解释，“暗送秋波”岂不是“暗地里送秋天的菠菜”了？

任何事物都有两面性，网络新成语不仅有新颖独特的一面，还存在着许多不可忽视的问题，这些问题会影响成年人的思维方式，对正处在学习期的青少年们更是个典型的反面教材，因此，对待网络新成语，我们应该采取措施加以规范。

（二）网络新成语的规范

网络新成语固然存在着一些问题，但存在即合理，我们既不能全盘肯定网络新成语，也不能听之任之，我们应该采取措施对网络新成语进行规范，不但能使其更好地为我们交际所用，而且也是对现代汉语词汇的丰富。网络社会与现实社会有一定的相似性，语言产生于社会同时也服务于社会，因此对于网络新成语的规范，我们可以从法律政策约束和人本监督两个方面入手，以达到对网络新成语更全面的规范。

1.网络新成语的政策规范。对网络新成语进行政策规范，应该从国家和地方两个层面入手。首先国家应该尽早制定一部相关的法律，在这部法律中，对网络中所涉及的问题，如发布虚假污秽信息、侵犯他人隐私权、恶意攻击他人和利用网络虚拟便利传递不良信息等，应该明确归类，对应该禁止的问题应明令禁止，对应该限制的问题采用技术限制和人本监督等进行限制，法律是代表国家强制力实施的，有了网络法的保障，虚拟网络中的网络管理者和网络使用者都有了一份约束力量，同时也存在一份保护力量。其次，除了国家政策之外，各地方也应该因地制宜，上到地方政府，下到机关、媒体、学校乃至社区，都应该制定对应的规范网络新成语的政策。根据自身情况，合理适当地对网络新成语进行规范，取其精华，去其糟粕，使网络新成语更好地为语言交际服务。俗话说，没有规矩不成方圆，及时在虚拟的网络大社区中，也同样需要法律强制力的约束，存在着一个有法可依、有规可循的网络大环境是规范网络新成语的根本

2.网络新成语的人本规范。在政策规范和技术规范之后，应该对网络新成语进行人本规范。首先提高网络管理者的道德素质和技术素质，只有这样，才能有足够的网络技术，防止不良的网络信息。其次，应该建立网络社会的监督机制，提高网络使用者的监督理念，批判不良新成语发布行为，抵制不良网络新成语的传播。最后，应该建立现实社会的监督机制，层出不穷的网络新成语有着强大的影响力和渗透力，有些网络新成语已经传播到现实生活中，年轻人是这些网络新成语的主要使用群体，甚至有些中小学生也在作文中使用，使得老师们一头雾水，同时一些商家为了吸引顾客目光，也在广告语中使用网络新成语，这些都需要社会人民的监督和制止，只要每个人都能提高自身语言修养，提高监督防范意识，才能对网络新成语进行更好地规范。

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