《金瓶梅词话》詈词研究

○蒋 莹

（山东大学 文学与新闻传播学院，山东 济南250100）

詈词是“侮辱他人的粗野的或恶意的话语”。[1]“詈词”是一种词汇现象，是构成骂詈话语最常见、最重要的单位。[2]《金瓶梅词话》是明中后期的一部世情小说，记录了明代时期人们的政治、经济、文化方面的生活。从语言角度来看，书中包含吴方言、山东方言及其他方言成分，但是基本是用当时的北方官话创作而成的，反映出明中后期的语言特色。在《金瓶梅词话》中，詈词是非常有特色的语言词汇现象。本论文将以明万历本《金瓶梅词话》[3]研究其詈词的特点。

一、从词性角度看《金瓶梅词话》中的詈词

（一）名词性詈词

《金瓶梅词话》中名词性詈词包括花子、花子头、花根、强盗、强人、光棍、捣子、棍徒、流民、贼人、贼奴才、贼花子、贼淫妇、贼秃、贼和尚、贼王八、贼囚、贼牢、贼油嘴、贼才料、行货、行货子、东西、秃子、秃驴、贼秃、狗秃、鸟事、鸟人、淫妇、小妇人、泼妇、怪行货、怪狗肉、怪小淫妇、涎脸等等。

在《金瓶梅词话》的詈词中，大多詈词不针对某种身份的人，如书中被贬斥为“奴才”、“奴才痞”、“贱人”等的人有些是奴才，有些不是奴才；“花子”、“花子头”、“花根”本指乞丐，但是这些詈词在书中都不是用来贬斥乞丐，而是用来指骂品行如叫花子一般的无赖；再如“囚”本指囚犯，在书中“囚”、“囚根子”、“囚根”、“囚军”等词都是用来詈骂他人可以坐牢为囚的恶劣行为。但是也存在少数针对固定身份的詈词，如针对和尚、尼姑的詈词有“秃子”、“秃驴”、“贼秃”、“狗秃”等，针对女性的詈词有“破包篓”、“淫妇”、“歪斯”、“歪剌骨”、“贼歪剌骨”、“零碎”等。

“俺丈母那淫妇告了我一状。”（第97回）

“（潘金莲）向雪娥踢了几脚骂道：‘贼歪剌骨！’”（第12回）

这些名词性的詈词，大多是偏正式复合词，其中有些是将詈骂的意义落在前面修饰性语素上，中心性语素为中性语素，如“淫妇”、“泼妇”、“鸟人”等；有些复合词中，中心性语素和修饰性语素都表示詈骂意义，如“贼王八”、“贼秃”、“狗秃”、“贼奴才”、“怪行货”、“怪狗肉”等。

（二）动词性詈词

《金瓶梅词话》中动词性詈词包括扯淡、扯屄淡、放屁、骗口张舌、嚼舌头、床捣、捣吊底子、胡说白道、放屁辣骚、扯臊淡、浪声颡气、说舌偷嘴、调嘴调舌等。

从这些词可以看出，它们大多是针对被斥者不体面的言语行为，詈词常包含“口”、“嘴”、“舌”等语素。有些虽然不含“口”、“舌”等语素，但是也是詈骂人胡言乱语的行为，如“放屁辣臊”、“扯淡”等。

不料韩道国正陪众客商在席上吃酒，听见胡秀口内放屁辣臊，心中大怒。（第81回）

西门庆道：“没的扯淡，你袖了去就是了。”（第60回）

（三）形容词性詈词

《金瓶梅词话》中形容词性詈词包括邪皮、涎脸、汗邪、虗嘴掠舌、少条失教、油嘴油舌、嘴大舌长、不三不四、没大没小、精攘气等。

在上述形容词性詈词中，大多是形容人品行不端，有些是方言詈词，如“邪皮”。

“贼忘八，你也看个人儿行事，我不是那不三不四的邪皮行货，教你这个忘八在我手里弄鬼。”（第22回）

二、从语义角度看《金瓶梅词话》中的詈词

从《金瓶梅词话》中詈词的语义内容来看，有些是利用动物或其他实体事物的词语詈骂；有些是利用诅咒性的词语詈骂；有些是利用禁忌类词语詈骂；有些是利用表示低卑身份或品行恶劣的词语詈骂。

（一）利用动物或其他实体事物的词语来詈骂

许慎在《说文解字》中提到“人，天地之性最贵者”。在中华民族传统伦理道德中，人是天地之间身份尊贵的人，而否定一个人具有“人”的身份，就构成了对这个人的轻蔑和侮辱。

《金瓶梅词话》中有些詈词是利用动物或其他实体指称被骂者，达到詈骂他人的效果。这类詈词包括货、行货、行货子、大诌答子货、浊物、浊东西、贼才料、泼才料、狗娘、小猴狲、老狗肉、狗骨头儿、狗才、粉嘴、猪狗、混沌虫等。

这些詈词中，有些是用表示实体事物意义的词或在这些成分前加入修饰性的语素，用来表示被骂者不具有人的身份，如“货”、“浊物”、“浊东西”、“贼才料”、“泼才料”等；有些是用动物或动物的某部分表示被斥者如动物一般，不具有人的身份，如“小猴狲”、“老狗肉”、“狗骨头儿”、“狗才”、“粉嘴”、“猪狗”、“混沌虫”等。

“没廉耻的货，亦发脸做了主了。”（第35回）

西门庆笑骂道：“贼天杀的狗材，你打窗户眼儿内偷瞧的你娘们好！”（第76回）

（二）利用诅咒类的词语詈骂

诅咒是咒语的一种类型，咒语最早是靠“巫”这个职业实现的。“巫”作为咒语的操作者，早期使用口头咒语，后来出现了朱砂绘制的特殊图案的咒符。随着生产力水平的提高和人们认识的发展，人们逐渐对客观世界有了新的认识，但是，咒语一直没有退出人们的视野。

对未亡人而言，死亡的诅咒是所有诅咒中最恶毒的。同时，受传统伦理观念影响，中国人认为违反了社会伦理道德的人会“不得好死”。在这些观念的影响下，《金瓶梅词话》中出现的“作死的”、“少死的”、“短命”、“短寿命”、“不逢好死的”、“天杀的”、“杀才”这类詈词用来诅咒他人死亡。

“这贼天杀的，单管弄死了人。”（第12回）

“贼作死的短寿命，我怎的外合里差？”（第58回）

（三）利用禁忌类的词语詈骂

在中国传统的伦理道德中，禁忌的内容包括很多，有些禁忌类的词语发展成了詈词，有些没有。“男女授受不亲”的传统伦理思想之下，宋明理学家提出了“存天理，灭人欲”的口号，“性”成为不登大雅之堂的隐秘的内容。性禁忌类的词语也就发展成了詈词。

《金瓶梅词话》包含的性禁忌类的詈词中，有些是以男、女的生殖器作为詈词的，如“鸟事”、“鸟人”、“鸟嘴”、“屁鸟人”、“卵乌嘴”、“脸弹子，声嗓气”；有些以男女性行为如“”、“捣”、“攮”构成詈骂类的词组，如“昏了”、“吃花子的”、“膫子的”、“狗攮的”、“狗的”。

“‘是亲不是亲，便要做乔家公。自是老娘晦气了，偏撞着这许多鸟事！’”（第2回）

（四）利用表示低卑身份或品行恶劣的词语詈骂

中国传统伦理强调等级次序，身份低卑的人位于社会的下层，身份低微、不受重视。《金瓶梅词话》中将被斥者冠以奴才、乞丐、囚犯等低卑的身份，达到詈骂他人的目的。

怪奴才，单管只胡说，谁和他有甚事。（第27回）

“少死的花子，等我明日到衙门里与他做功德。”（第38回）

“见鬼的囚，你爹从早晨出去，再几时进来。”（第77回）

由于中国传统伦理道德讲究三纲五常，重视仁义礼智信等，那些道德低下的恶劣行为是君子不齿。《金瓶梅词话》除了冠以被斥者低卑的身份，还会冠以他人恶劣品行人的身份达到詈骂的目的。

“野蛮流民，他倒问我是那里人！”（第50回）

“不逢好死变心的强盗，通把心狐迷住了，更变的如今相他哩。”（第35回）

上述这些詈词大多粗俗、恶毒，反映出当时社会腐败、道德沦丧、民风日下的现象。《金瓶梅词话》中的詈词不仅对于研究明代词汇现象具有重要的价值，对于研究明代时期社会及伦理观念，也具有重要的价值。

[1]王希杰.论骂人话[J].昭乌达蒙族师专学报，1990（4）.

[2]曹炜.现代汉语词汇研究[M].北京大学出版社，2003．

[3]兰陵笑笑生.金瓶梅词话[M].香港太平书局，1982.