《江南的冬景》：郁达夫的隐逸情怀

李凌云

[作者通联：江苏清河中学]

《江南的冬景》是高中语文教材中的一篇散文，苏教版教材将其安排在“像山那样思考·大地的眼睛”专题，编写者在专题开篇语中写道：“大自然是美的源泉……人们感怀并摹写它亘古如斯的美丽，将身心沉浸其中，在聆听万籁的时候体味人世的纷繁，感慨历史的沧桑。”编写者意在引导学生关注自然之美、体味人世之情。基于这样的引言，教师一般在备课过程中对这篇散文之“神”大体有两种解读。

一是歌颂江南风物的可爱，欣赏自然之美，谛听天籁。教师在教学设计时把文本的不同场景分为五个画面，即曝背谈天图、午后冬郊图、农村冬雨图、江南雪景图、旱冬闲步图（当然也有不同的提法，但不外乎以风物为主的画面）。在教学过程中，教师会鼓励学生任选一幅画面，激发他们的思维，调动他们的想象，“培养学生感受美的能力”。例如“午后冬郊图”，在学生对画面进行“想象”后，教师作如此总结：这是一幅充满生气的明丽的江南冬景的画面。在地质丰腴的江南冬郊，在青天之下，有白色的芦花、白色的乌桕子、红叶，还有顶部赭色根部绿色的小草。作者将充满生气的色彩点染到本该苍白的冬天背景上，写出了恬淡幽静的意境，泛出点点生机，使整个画面呈现“明朗的情调”，接着再分析写景技巧等等。

二是唤起学生对生活之美的关注与热爱。教师在带领学生欣赏景物的同时探讨人的活动，以人的活动来表现“对生活之美的热爱”。例如第5、6段，教师抛出这样的问题：作者选取了哪些细节？这些细节与下文所写的“散步”有什么关系？学生很容易找出细节：芦花冬至不败、红叶三月常青、乌桕白在枝头、草色仍带绿意等，并对人的出现进行探讨，然后教师小结：人的活动是本文的重要内容，前面景物细节描写的刻画，实际上带有人的色彩，为人的出现作很好的氛围铺垫，“若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则在青天碧落之下，你……可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气”，前面的景物已经作好了铺垫，使“生气”二字蓄势而出，情感饱满，衔接自然。

这两种解读都有合理性，也是学生应该了解或掌握的部分，但是，把这两种解读放在把握散文灵魂的角度来审视，又有不足之处，第一种解读只抓住了“形”，看似欣赏自然之美，实质没有触及“神”，失之肤浅；第二种解读谈到了人的活动，但也仅仅点到“景人关系”，且“‘生气’二字蓄势而出，情感饱满”没有进一步挖掘，失之仓促。

《江南的冬景》背后的“神”究竟是什么，在对江南冬天的钟情的背后，流露出的应该是隐藏在文字中的隐逸情怀。

这篇文章写于1935年，也就是郁达夫从上海搬到杭州之后。

1932年，郁达夫因肺病复发，再加上此前在上海艰险复杂的环境下，他的政论、随笔、小说揭露了日本帝国主义侵略暴行和南京政府不抵抗政策，遭到了国民党当局的警告，此时发表的《她是一个弱女子》也屡遭当局查禁，于是他产生了消极避世的情绪。10月份他回到了杭州。1935年，郁达夫再一次经历丧子之痛。“十年之中，两丧继体，郁达夫悲痛万分”（方忠《郁达夫传》），在随后的几年时间里，他有时闭门读书，有时游山玩水，过着闲云野鹤般的生活，他曾在给王映霞写的一首诗里流露了归园退隐的情绪：“一带溪山曲又弯，秦亭回望更清闲。沿途都是灵宫殿，合共君来隐此山。”

在课文中，这种归隐的情绪也多处可见。

先看风物的选择。第1段，作者从北国的冬天写起，显然，从主旨上看，这一段意在衬托后文出现的“江南的冬景”，但是作者选择什么样的风物来表现的呢：围炉煮茗、吃涮羊肉、剥花生米、饮白干、地炉、暖炕等，看了这些风物，我们非但没有感觉到北方冬天的冷酷，反而觉得脉脉温情，隐约感觉到潜藏在作者内心的情绪，作者并未将“南北”进行“对立”，而是表达了各得其美的审美价值判断，这些风物的选择完全是一个居家男子的“小家”梦想。隐逸者共同的特点是不再关心屋外社会政事纷扰，为自己的心灵寻找寄托与慰藉，围炉煮茗饮白干，幽居独处，过着恬淡的生活，室外是严冬，室内是温存，在这个天地里，作者独享僻静，抒发隐逸的志趣，恬然自得。

而江南的风物，他写了钱塘江边的乌桕树，红叶“会保持三个月以上的生命”，是何等美煞人间，即使红叶落去，“雪白的乌桕子”“可以乱梅花之真”，静美层出不穷，让人联想到《西洲曲》里看着“日暮伯劳飞，风吹乌桕树”的美丽女子静待郎归的孤独，使人倍觉爱怜。何况梅花是花中四君子之首，历来为恬然自处、不同流俗的雅士象征，谁又说不是作者的内心追求呢？王国维说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”美丽的田园风光，浓浓的生活气息，独特的冬天植物之美显得和平宁静，使人不感到喧嚣和烦躁。郁达夫笔下的风物画面美丽而温暖，染上了他特有的隐逸色彩。

再看水墨画。教师在讲解课文时，都会引用国画大师刘海粟的话：“青年画家不精读郁达夫的游记，画不了浙皖的山水；不看钱塘、富阳、新安,也读不通郁达夫的妙文。”这确实是对郁达夫写景散文的高度评价。第7段中，郁达夫给我们描绘了一幅水墨画，首先是背景：秋收过后，河流边三五人家，门对长桥，窗临远阜，“洒一层细同粉的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景”。然后是近景：天色垂暮，泊一只乌篷小船、加一味红黄暗示灯光月晕。郁达夫对于这幅水墨画的画面处理极其细微，白雨之下、暮光之中，似乎整个画面都在云雾中隐现，给长桥、远阜、乌篷船、江面笼上了一层梦幻般的色彩，“就像笼着轻纱的梦”，最为生动的是光线的处理，在氤氲的背景上有一簇灯光月晕，使得画面聚焦，聚焦在静卧的渔村，水墨画强化了东方民族的隐逸审美表达：空灵、平和、淡远。最后是特写：几个喧哗的酒客，胸襟洒脱，得失俱忘，死生不问了。

好一个“得失俱忘，死生不问”！真是“有一种安闲自如之景象，尽是潇洒不群之天趣。”（《溪山琴况》）

在这幅水墨画中，我们似乎听到这样的声音：在这繁复的尘世中，不要有一丝粘连，对于脆弱的人性，选择短暂的栖居难道不是一种合适的梦想吗？静谧的渔村在梦想中，迷离的江面在梦想中，即使几个喧哗的酒客也是在“人生得一知己足矣”的梦想之中。飘零的人希望回到“三五人家”的故乡小山村，回到生命的岸上，不再漂泊。

郁达夫在异国他乡漂泊十余载，颠沛流离，饱受了战争的痛苦与凄凉，在这一段时间里，他终于得到命运的垂青与幸福的眷顾，打动了他苦苦追求的王映霞，他们在杭州西子湖畔共筑“风雨茅庐”。他正在构建自己的精神家园，尽享人生的安宁，也因此成为了那个时代自由恋爱与自主婚姻的明星式人物，被诗人柳亚子誉为“富春江上神仙侣”。这位“神仙”当然满怀隐逸，在微雨的背景中，在悠闲的兴致里，他似乎与读者商量并一起用 “洒”“加”“点”“泊”“添”“画”完成了这幅水墨山水，一切都显得那么自然、流畅、和谐，没有一点牵强的成分，随性而为，最后，终于达到“得失俱忘”的极致境界了。

文中多处提到散步，第6段专门说起“寒郊的散步”，作者称是“江南冬日给予江南居住者的一种特异的恩惠”，恩惠云者，赏赐也，受惠者带着感恩之心享受到的礼遇。他对散步情有独钟，认为那是一种逍遥：“因为晴和的日子多了，去郊外闲步逍遥的机会自然也多”；他对拥有散步的机会感到无比满足，认为这是一种特权：“在北方的冰天雪地里生长的人，是终他一生，也绝不会有享受这一种清福的机会的”。他对散步不离不弃，认为是一种生活：“空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，去湖上散散步罢！”于是，散步就成了郁达夫生活的一部分，他又何尝不是带着我们到江南进行一次情绪上的散步呢？走在自己营造的柔和淡雅悠闲的境界中，他甚至达到忘情的地步，他随着情走，随着意走，走向山水之间。

作者在文中引用了不少诗句，评论者说，作者引用诗句，不正面写雪，避实就虚，信手拈来，以少胜多。江南的雪与北方的雪不同，北方的雪苍茫悠远，厚实凝重，而江南的雪则漫天飞舞，透过迷离的暮色，山林与长川一色，苍树与天地同体，轻盈多姿。是一种“概念雪”，作者也许只是追求这种“概念雪”的迷蒙的感觉。雪，遮挡了外面的复杂世界，雪，也带来内心的无比纯净。通过对诗句的研读，可发现作者内心的纯净，更为巧妙的是，他将这些诗句的意境贯通起来，延续了上文酒客的故事，“晚来天欲雪，能饮一杯无？”三两个朋友，黄昏时分，面对漫漫长夜，正当无由下酒的时候，天降小雪，“最妙的是下点小雪啊。”雪，成就今晚的小聚，也为宴会增添了浪漫的情调，于是，“雪月梅的冬宵三友，会合在一起，在调戏酒姑娘了”，“寒沙梅影路，微雪酒香村”是也。酒，是文人处士的一个符号，郁达夫曾说：“纷纷人士，我爱陶潜天下士，旧梦如烟，潦倒西湖一钓船。”

退隐的情绪在他这个时期的小说中表现得更为清晰。如在《马缨花开的时候》里，他生动地描写了远离尘嚣的病院生活的宁静与闲适；他的后期代表作《迟桂花》里的翁家山，环境清幽，宁静安逸，青葱的云，悠扬的虫唱，使翁家山变成了一个桃花源般的世界，在这个古风尚存的世界里，“郁先生”的灵魂得到净化，邪俗的念头受到荡涤，浮躁的内心趋向平静。与《江南的冬景》一样，这一时期的作品流露出舒徐的情调，表现出诗一样的情景融合，都展现出作者内心深处远离现实的隐逸情怀。

郁达夫在文章中流露出隐逸情怀是有原因的。一方面与前文提及的作者此时的经历有关：既有面对复杂环境的无奈退避，又有沉醉在个人的幸福漩涡里、一心求田问舍的惬意追求，还受到江南“退隐文化”的影响：这里有散发扁舟的范蠡，有“目送归鸿，手挥五弦”的嵇康，还有赞叹“吴江水兮鲈正肥”的张翰。郁达夫对江南生活是熟悉的，对江南文化的感受是深刻的，经过多年奔波，回到熟悉的故土，江南的冬景无疑是温润的、优美的，生活在江南的冬景里的人们无疑是闲适的、达观的。江南有中国最典型的水乡，河网密布、拱桥交错，河上遍布的是烟火人家，一户户的粉墙黛瓦掩映在临河的长窗后，正是“小桥流水人家”。这无疑激起了他对平和生活的热爱。他说过：“我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深。”很多时候，作家对文化的感觉，来自那里的乡俗人情、自然风物，日积月累，就逐渐形成了他的文化心理素质。富庶的鱼米之乡的人们过着与世无争、悠闲自得的安逸生活，不可能对郁达夫没有影响，所以，在郁达夫的笔下，江南是无比美丽的，是适合归隐的后院，江南冬景中的山水生活画传达出了隐藏在他内心深处的隐逸情怀。