浅析《醉翁亭记》中“醉翁”之醉

郭小浩 （安徽农业大学农学院 230036）

浅析《醉翁亭记》中“醉翁”之醉

郭小浩 （安徽农业大学农学院 230036）

本文叙述了《醉翁亭记》的文章脉络和作者的思想情感。《醉翁亭记》全文的主线是“乐”字。醉和乐是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写醉正是为了写乐。在《醉翁亭记》中醉翁的引导下，无数文人雅士一心向往到醉翁亭一醉方休。殊不知，醉翁的醉是别人无法企及的醉，此醉独一无二。作者在文中借醉翁之口赞美景色，陶醉山水人情，醉中有乐，因乐才醉；实又醉中有悲，乐中有忧。

欧阳修；醉翁亭；山水之乐；与民同乐；乐忧交融；意象特征

宋仁宗庆历五年，即1045年，欧阳修因上书为范仲淹等北宋革新运动的参与推行者辩解，被贬至滁州为太守。到了滁州的第二年，因恋于琅琊山美景，并结合自身经历，创作此篇。

《醉翁亭记》不仅是一则千古传诵的游记，也是一篇格调清新、摇曳生姿的散文。其中“醉翁”的醉更是非同寻常的醉，简单的“醉”也醉得别具意象特征。

在《醉翁亭记》中醉翁的引导下，无数文人雅士一心向往到醉翁亭一醉方休。殊不知，醉翁的醉是别人无法企及的醉，此醉独一无二。作者在文中借醉翁之口赞美景色，陶醉山水人情，醉中有乐，乐中才醉；实又醉中有悲，乐中有忧。

醉中之乐。文章开头就以“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”介绍美景；等介绍了醉翁亭的来历后，点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，寄情于景，情景交融，表达赏游山水之乐。在大自然的怀抱中，边饮酒边赏景，想必也是人生一件乐事。“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”，又足以验证此点。

除了陶醉于美景中体会乐趣，与民同乐更是欧公一大乐事。欧阳修任滁州太守时，为政宽简，关爱人民；这种执政方式让当地的生产得到发展，百姓安居乐业，“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。”闲暇时期，滁州百姓时常可以同太守一起前去醉翁亭游玩作乐；“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”这种与民同乐的乐趣自然在醉酒时涌上心头；而“临溪而渔”“酿泉为酒”“山肴野蔌”的生活既给自己带来了快乐，也给滁州百姓带来了欢乐。

醉中之悲。因范仲淹改革触及到了保守派的利益，遭到守旧派的重重阻挠，最终失败。范仲淹、韩琦等人遭到贬谪，欧阳修上书辩解，也被贬，出任滁州太守。来到滁州后，虽将滁州治理得安定祥和，百姓丰衣足食，但整个北宋王朝外要面临着西夏的威胁，内则守旧派不思进取，沉溺现状，社会弊端层出不穷，一些有志变革之士屡遭打击，每想到这些，想必欧公心中郁闷，时也借酒消愁，流露悲情，也是醉的内涵之一。

作者从山水之乐到人之乐，处处体现出“乐”。滁州被治理得井井有条，滁人安闲富足，欧公自然深受百姓爱戴，于是纵情山水，乐是自然的事。然而太守之乐，纯粹只是“乐”吗？当时整个的北宋王朝政治昏暗，奸佞势力强大，有志有识之士纷纷受排挤打击；看到国家停滞不前，积弊难以消除，衰亡的景象日益增长，对于欧阳修这种有着远大理想和抱负的有志之士，想要出谋划策，直言进谏，却不受重用；被贬至滁州更令他生发出沉重的顾虑和痛苦，内心必然抑郁愁闷，人生失意之感、为国而忧之情难以释怀，悲愤之绪又不能显明，自然潜于醉之下，或干脆借醉“麻痹”痛之神经，实乃醉中有悲，乐中有忧。

《醉翁亭记》通过对醉翁亭周围山水景色及其间人物活动的描绘，表现了作者与民同乐、乐民所乐的旷达情怀，抒发了自己人生失意，难以报效国家，只得以寄情山水而排忧的复杂情感。醉翁之“醉”，乐忧掺杂，想必这才是《醉翁亭记》广受赞誉、深受文人雅士推崇之源吧。

[1]陈沐三.忧深思远，悲愁感愤——《醉翁亭记》基调辨析[J].盐城师专学报（社会科学版），1991（2）.

[2]徐中玉、金启华.《中国古代文学作品选》[M].上海：华东师范大学出版社，1996.

[3]崔文恒.《醉翁亭记》思想辨析[J].阴山学刊，1997（4）：68-72.

[4]南进军.《醉翁亭记》醉翁之乐探微[J].文学教育（上），2012（4）.

[5]吴宏娟.亦醉亦醒，且乐且悲——探寻《醉翁亭记》背后的那个醉翁[J].现代教育科学（中学教师），2013（S1）.

郭小浩，1995年生，男，汉族，安徽省界首市人，安徽农业大学农学院，本科。