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“委曲求全”之考证

2015-05-09赵全赵斌

青年文学家 2015年26期
关键词:段玉裁许慎章太炎

赵全 赵斌

作者简介:赵全(1989-),男,籍贯:辽宁省大连市,现供职单位:大连大学在读研究生,硕士,研究方向:中国语言文学。赵斌(1991-),男,籍贯:浙江省衢州市,现供职单位:大连大学在读研究生,学位:硕士,研究方向:中国语言文学。

[中图分类号]:H136 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2015)-26-130-02

在很多的报纸期刊和人们的日常生活当中,人们常常把“委曲求全”这个成语写成了“委屈求全”,比如“对于不文明的客户,我们要豁达大度,不能斤斤计较,即使有理也要委屈求全,客户走时要与之告别”。[1]么“委屈求全”与“委曲求全”中的“曲”与“屈”是否可以互换?是否存在“委屈求全”?“委曲求全”一词出自《汉书·儒林传·严彭祖》:“凡通经术,固当休先王之道,何可委曲从俗,苟求富贵乎!”[2]是要遵循先王的道义,不能曲从俗世,贪求荣华富贵。从原文的句意可以看出,“委曲”的意思是曲意迁就,曲从。现代汉语对“委曲求全”的解释是“勉强迁就,以求保全;为顾全大局而暂时的忍让”。对于这个意思,是否存在“委屈求全”,究竟“委曲求全”的“曲”可否换成“屈”,我们还是要进一步的论证。

“屈”字与“曲”字的形体与意义

“屈”字的字形,如图1。许慎在《说文·尾部》中对“屈”的解释是“无尾也,从尾出声”[3]一开始“屈”字的字形是在“尾”字的下面加上一个声符“出”(如图1,第12个字形),后来把“尾”字中象征尾巴的“毛”就省掉了,形成了现在我们看到的“屈”,所以许慎解释“屈”是“无尾也”。既然是“从尾”,我们不妨先来看看许慎对“尾”字的解释(字形,如图2),“微也,从到毛在尸后。古人或饰系尾,西南夷人亦然”[4]意思是像倒过来的“毛”字,系在身体后面或是做装饰,古代西南边夷人就是这样。我们通过分析图2中“尾”字的字形,可以看出,在甲骨文中“尾”字像一个人身后系着一个类似尾巴的东西。季旭昇在《说文新证》中说“尾,从人,从尾形。当是低下阶层的象征”。[5]所以结合许慎和季旭昇的说法,我们可以知道“尾”是古人系在身后的一种类似尾巴的装饰物,是低层人民的象征。所以从“尾”字再推回到“屈”字,许慎解释“屈”是“无尾也”,在这里不能单纯地认为“无尾”就是没有尾巴,依照段玉裁《说文解字注》中的解释“屈,短也;奇,长也。凡短尾曰屈”。[6]张自烈《正字通》的解释是“凡曲而不伸者曰屈”。[7]所以“屈”的本义是短尾,因为动物的尾巴是弯曲不直的,所以有弯曲的意思,后来弯曲又引申作屈伸。章太炎在《章太炎说文解字授课笔记》中说道“屈伸=诎伸”。[8]《汉语大字典》对“屈”的解释是“无尾,一说短尾;短;委屈,冤屈”。在《现代汉语词典》中对“屈”的解释是“弯曲,使弯曲”。可见无论是本义还是引申义都和“曲从、迁就”沒有关系。

“曲”字的字形,如图3。许慎在《说文·曲部》中对“曲”的解释是“象器曲受物之形”。[9]也就是说,在许慎看来“曲”字是器物弯曲所呈现的形状。季旭昇在《说文新证》中解释“曲”字为“以甲骨文字形而言,似曲欹不正之农田”。[10]从甲骨文的字形上,我们可以看出来,“曲”字是象弯曲不正的农田。《广雅疏证》对“曲”的解释是“曲,折也”[11]。《汉语大字典》对“曲”的解释是“折,弯;弯曲”。在《现代汉语词典》中对“曲”的解释是“弯曲,跟‘直相对”。从以上对“曲”的解释中可以看出来,“曲”的本意就是弯曲,不直。其实“曲”的古字也可作“

”(如图3,第10个和第12个字形)。按照段玉裁的解释“曲,当作

,今人用委曲字,古用骫

,其字从骨从玉,谓如骨玉之坚而柔之使之桡也”。[12]“桡”的本义是“曲木”,就是弯曲的木头,后来从弯曲的木头引申出“弯曲”,又从“弯曲”引申为“屈服”。所以从段玉裁的解释中,可以很明显地看出“曲从,曲意迁就”就是从“弯曲”这个本义引申出来的。

二、“委屈”与“委曲”的对比论证

对于“委屈”与“委曲”的意义,我们可以利用几种词典的注释来对比分析。

从上文的表格我们可以清楚地看出,“委屈”的意义几乎都是“受到委屈”,是一种被动的受冤枉,心里难过;而“委曲”的义项里除了有“曲折”的意义之外,还有“曲意求全、屈身折节”的意义,它更强调主动回避来迁就他人,所以“委屈”与“委曲”两个词本身不是同义词,二者不能混用,也不能互换,二者在用法上应该有明确的分工。再者,根据“委曲求全”的意思“勉强迁就,以求保全;为顾全大局而暂时的忍让”,从意义上我们也可以清楚地断定应该是“委曲”而不是“委屈”。老舍在《四世同堂》中的一句“对祖父,与一家子人,他已尽到了委曲求全的忍耐与心计,等到该他受刑了,他不便皱上眉”。[13]这两个例子中,用“委曲求全”表示暂时的曲从忍让,是完全正确的。

我们知道,成语大部分来自于古代的文献,所以,许多成语中的词都必须按照古义来解释,这样的解释才是确切的,才能正确的分析成语的意思。前文说过“委曲求全”一词出自《汉书·严彭祖传》:“凡通经术,固当休先王之道,何可委曲从俗,苟求富贵乎!”。从文意中我们可以解释出此处的“委曲”是“曲意迁就,以求保全”的意思。依照古义,成语“委曲求全”中的“委曲”就不可写成“委屈”,如果改成“委屈求全”,就变成了“自己受委屈来以求保全”,就完全曲解了原文的意思。晋代陶潜在《感士不遇赋》一文中有这样一句话“宁固穷以济意,不委曲而累己”。这句话的意思应当理解为“宁愿坚守穷困来满足自己的心意,也不想曲意迁就损害自己”,在这句古文中“委曲”的意思是“曲意迁就”,和“委曲求全”的意思是一样的。所以表达“曲意迁就,以求保全”这个意义,只有“委曲求全”,而没有“委屈求全”。

三、结论

通过上文的论证,我们可以得出结论,“委曲”和“委屈”不是同义词,“曲”和“屈”也不是异体字,他们都有自己既定的意义,不能互换。所以,对于“勉强迁就,以求保全;为顾全大局而暂时的忍让”这一意义,只能是“委曲求全”,而没有“委屈求全”。

注释:

[1]摘自《城市金融报》,1988年8月7日第二版.

[2]班固:《汉书》,中华书局,1975,第3616页.

[3]许慎:《说文解字》,中华书局,2010,第175页下.

[4]许慎:《说文解字》,中华书局,2010,第175页下.

[5]季旭昇:《说文新证》,福建人民出版社,2010,第704页.

[6]段玉裁:《说文解字注》,上海古籍出版社,2006,第402页下.

[7](明)张自烈撰,(今)董坤整理:《正字通》,中国工人出版社,1996.

[8]章太炎 讲授,周树人、钱玄同、朱希祖记录:《章太炎说文解字授课笔记》,中华书局,2010.

[9]许慎:《说文解字》,中华书局,2010,第268页下.

[10]季旭昇:《说文新证》,福建人民出版社,2010,第915页.

[11](清)王念孙:《广雅疏证》,江苏古籍出版社,1984,卷一下32页.

[12]段玉裁:《说文解字注》,浙江古籍出版社,2006,第637页下.

[13]摘自 老舍:《老舍小说全集 第七卷 偷生 四世同堂第二部》,武汉长江文艺出版社,2004,第168页.

参考文献:

[1]许慎:《说文解字》,中华书局,2010.

[2]季旭昇:《说文新證》,福建人民出版社,2010.

[3]段玉裁:《说文解字注》,上海古籍出版社,2006.

[4](清)王念孙:《广雅疏证》,江苏古籍出版社,1984,卷一下32页.

[5]班固:《汉书》,中华书局,1975,第3616页

[6]裘锡圭:《文字学概要》,商务印书馆,1988.

[7]董莲池:《说文解字考证》,作家出版社,2005.

[8](明)张自烈撰,(今)董坤整理:《正字通》,中国工人出版社,1996.

[9]章太炎讲授,周树人、钱玄同、朱希祖记录:《章太炎说文解字授课笔记》, 中华书局,2010.

[10]老舍:《老舍小说全集 第七卷 偷生 四世同堂第二部》,武汉长江文艺出版社,2004,第168页.

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