原生态唱法与中国民族唱法传承关系探讨

摘 要：我国的民族声乐已经经过了几千年的发展，处在当前的新世纪背景下，意识形态领域文化艺术在创作风格层面也比较多变，很容易受到商业化的影响，而原生态唱法一词的出现就受到很大的关注。本文主要就中国民族唱法的特征以及发展现状进行阐述，然后就原生态唱法以及发展的现状进行阐述，最后就中国民族唱法和原生态唱法进行比较，并对其传承发展结合实际加以探究，希望通过此次的理论研究对我国的原生态唱法和民族唱法的良好发展起到积极促进作用。

关键词：原生态唱法；民族唱法；传承

作者简介：代佳卉（1990.5-），女，四川音乐学院在读研究生，研究方向：音乐表演（民族唱法）。

[中图分类号]：J6 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-35--02

引言

社会迅速发展的今天使得原生态的存活几率也大幅降低，由于多方面因素的影响使得地域文化常常得不到较好的发展，有的甚至面临着消亡的危险，而对这些文化进行保护以及传承就比较重要。从声乐领域的发展情况来看，原生态唱法可以归为地域性声乐表现形式，是经过长时期的发展形成的优秀艺术文化，但在当前原生态唱法却面临着存亡的严峻挑战。

1.中国民族唱法的特征以及发展现状分析

1.1中国民族唱法的特征分析

我国的民族唱法主要是产生于人民群众当中，其以民族语言作为基础并随着历史的发展不断演变而成。民族唱法所涵盖的内容范围相对比较广泛，其中有戏曲唱法以及曲艺唱法和民歌唱法等，这些都是我国的民族唱法。民族唱法的韵味是其主要的特征，对此可从几个重要层面进行分析，韵味是歌唱者内心最为细腻以及真挚的情感艺术美感，融入到歌声演唱当中，是内在的感觉，通过对词曲的微妙处理形成的[1]。民族唱法的韵味也是特定文化以及心理产生的审美反映，这是在长期文化熏陶以及生活体验下才能对其有深入的感悟，所以民族唱法的韵味就有着比较鲜明的审美精神。从韵味特征的构成元素层面来看主要有字韵，也就是咬字的情趣韵味，还有潤腔以及情韵。

1.2中国民族唱法的发展现状分析

对于中国民族唱法的发展过程中，自从声乐艺术进入到专业院校课堂，就在教育资源以及环境方面得到了很大程度的改善，民族唱法也形成了学院派民族唱法，并在演唱方法中对美声唱法有了汲取。事物的发展通常都是两面性的，由于网络传媒的迅速发展，这些学院派民族唱法就得到了广泛传播，虽然在演唱技巧层面得到了提升，而歌曲内容以及风格和嗓音个性变化却弱化了[2]。

究其原因主要是对民族唱法的概念理解还不全面，以及在观念上没有正确树立，这样自然就会对民族唱法的发展产生影响。当前对民族唱法的民族特色因素没有得到重视，有的是刻意去模仿某一歌唱家风格。另外则是对我国的传统民族唱法发声方法在认识上存有偏颇，对传统民族唱法的纯真和朴实没有得到重视，只是重视声音技巧的炫耀，除此之外就是在音乐创作层面还存有雷同现象。

2.原生态唱法及发展现状分析

2.1原生态唱法

对原生态的唱法研究必然要和其有着密切联系的民歌加以阐述，这也是在民众代代传唱中所形成的，原生态在唱法上是多姿多彩的，从其特征表现上来看主要是文学性和艺术性的高度结合，原生态唱法和人民的生活以及主题都比较贴近，并有着鲜明的形象特征，在情感上也相对比较真挚，并且在演唱的歌词方面也比较通俗易懂。例如歌曲《槐花几时开》在歌词上只有短短的四句，但是能够将情景交融以及人物性格鲜明地呈现，在感情上也能够细腻化的表达[3]。另外就是原生态唱法的高度抒情以及随意性的特征，其往往是采用短小结构通过音乐语言进行凝练，然后采用随情而动的歌唱声音对深刻的思想情感进行表达，这一唱法比较朴实，能将自己心中的美好情感得到真实的传达给人和土地。除此之外，原生态唱法特征还体现在创作的集体性以及传播的口头性，在即兴以及变异性的特征层面比较突出。

2.2原生态唱法发展现状

原生态唱法和原生态的民歌是紧密相依的，从原生态的民歌方面来看主要是产生在特定生活当中，诸如小调以及山歌、劳动号子等。原生态民歌多是在偏远少数民族地区或者是山区，所以这就造成了其长期孤立在主流文化外，原生态民歌在当前也是面临着存亡的关头，原生态唱法就会受到这一发展形势的影响。处在当前的物质文明高速发展以及现代化社会生活快节奏中，对于比较纯粹的原生态民歌也逐渐失去依赖的土壤，而当前对原生态民歌的保护以及传承就比较重要。

3.中国民族唱法与原生态唱法的比较与传承发展

3.1中国民族唱法与原生态唱法的比较分析

中国的民族唱法以及原生态唱法在演唱形式以及内容层面都会由于生存环境以及自然人文环境有着很大的差异，可以从多个方面进行两者的比较。两者在概念上就有着不同，原生态唱法主要是对本民族地区方言，对本地的创作歌曲演唱的方法，而民族唱法则是对传统民族唱法继承上并吸收了美声唱法形成的一种唱法。两者在演唱咬字上也存在着不同，原生态唱法是通过本地区方言进行的演唱，而民族唱法则在咬字上有着严格要求，要达到字正腔圆[4]。从两者的音准方面也有着不同的要求，民族唱法的音准要求比较高，而原生态唱法在音准上没有过多的要求，主要是即兴创作的，所以在节奏上相对比较自由化，并在其中有着诸多装饰音烘托演唱。

在两者的歌唱技巧层面也有着不同，原生态唱法是没有经过专业声音训练的，主要是依靠自身声音条件，有着极强的穿透力，并在浓郁的乡土气息层面有着显著体现；民族唱法则是通过对美声唱法发声方法的运用，通过真假声的混合使用技巧，并在气息和共鸣腔的运用上比较好。从对演唱的声音要求层面来看，原生态演唱歌曲主要是来自生产生活当中，也是口传心授保存下来的，所以在文化底蕴上就比较浓厚，从声音上就比较的朴实，声音基本是不加雕饰的，原生态的唱法主要是强调个性；而民族唱法的声音就要求着音色的明亮以及声情并茂，能够在歌声当中传达奋进激情的劲头。

3.2中國民族唱法与原生态唱法传承发展分析

原生态唱法对中国的民族唱法发展也有着很大的作用，中国民族唱法要能积极地学习原生态唱法的风格特点多样性，由于我国在地域文化方面的因素，就对原生态唱法的风格多样性以及表现形式多样性起到了决定作用。在演唱风格的多样化就能对原生态唱法艺术内涵有效丰富，所以中国民族唱法就要能够对原生态的风格特征记忆继承发展，如此才能够让民族唱法在艺术魅力上更加有吸引力。

再者，要能对原生态唱法的民族性进行学习，在对地区性的音乐进行欣赏过程中要注重对其语言风格特点的联系，对于原生态唱法演唱过程中多为采用本民族语言，然后加上对本民族以及地区的生活环境和风俗习惯的了解体验等，在演唱的韵味上就比较丰富，能有比较强烈的地方特色。在继承发展的过程中也要能够将种子资源得到良好保护，原生态唱法处于边沿地带，原生态唱法也为我国的各类音乐工作提供了再学习提高的平台途径，所以对原生态唱法的坚持是对民族音乐根的守护[5]。

对中国的民族唱法以及原生态唱法要能加大抢救和保护，虽然原生态唱法引来诸多争议，但却使得人们在关注度上得到了加强。各民族地区的原生态歌手都要能有自身的发声技巧以及理论，例如蒙古族的呼麦就是喉音的艺术。还要能够保持原生态唱法以及演唱的风格韵味，这也是原生态唱法发展的灵魂，要能够从民族民歌的实际出发，在科学用嗓的基础上将民族演唱的风格韵味得以保持，将演唱的艺术创造力能得到发展，这样才能有利于民族地域音乐文化的持久生存。再者就是要能够将民族地区的优势得到充分发挥，并要对原生态唱法得到继承发扬，加强对传统民族声乐的理论建设学习。

4.结语

总而言之，对于原生态唱法以及中国民族唱法的发展以及继承等，要能和实际相结合，这样才能有效保障传统的文化持久生存发展。此次主要从原生态和中国民族唱法的特征及发展现状层面进行了分析，然后就中国民族唱法及原生态唱法进行了比较分析，最后探究了继承发展的一些措施，希望能对我国原生态唱法及中国民族唱法的健康发展起到促进作用。

参考文献：

[1]马春晓.对原生态唱法的思考[J]. 郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）. 2014（01）.

[2]王俊.从“原生态唱法”看高校专业声乐教学[J]. 云梦学刊. 2013（06）.

[3]黄细英.论声乐“唱法”的音乐文化现状——由“原生态唱法”想到的[J]. 云南艺术学院学报. 2014（02）.

[4]李京玉.从原生态唱法反思我国声乐教学[J]. 艺术教育. 2013（05）.

[5]王晓红.浅论原生态唱法[J]. 艺术教育. 2014（04）.