中华传统美德在家庭教育中的传承问题探究

中华传统美德在家庭教育中的传承问题探究

潘凌艳

(福建省妇女干部学校，福建福州350003)

摘要：中华传统美德是中华民族生生不息的文化基石，也是国人个体成长的道德根基。作为人生启蒙的家庭教育应积极挖掘传统美德的精华，结合时代特征与儿童特点，通过家长率先垂范，潜移默化地予以传承，从而使家庭教育成为民族进步、社会和谐的重要基石。

关键词：家庭教育；中华传统美德；传承

收稿日期：2015-03-30

作者简介：潘凌艳(1971-)，女，福建福州人，福建省妇女干部学校讲师。

中图分类号：G78文献标识码：A

家庭是人生的第一所学校。良好的家庭教育是孩子健康成长的沃土。当前，经济社会快速发展，价值观日趋多元，给家庭教育带来巨大的冲击和挑战，家庭教育中重智轻德、重利轻义现象凸显，导致社会中道德失范现象日益严重。重塑社会核心价值观，倡导中华传统美德，就成了非常迫切的事。习近平主席在2015年春节团拜会上强调：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长。”这些话从国家治理与发展的层面阐述了家庭建设与家庭教育的重要性，也为家庭教育指明了方向，提出了要求。

早在2001年，中共中央便印发了《公民道德建设实施纲要》，提出了每个公民在家庭生活中应遵循的行为准则，即尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。2012年党的十八大报告用24个字，分别从国家、社会、公民三个层面，提出了反映现阶段全国人民“最大公约数”的社会主义核心价值观，而其中个人层面“爱国、敬业、诚信、友善”是构建核心价值观的基础。个人要形成这些人格特质，离不开家庭、学校、社会的道德教化。家庭是一切教育的基础，中国传统文化尤其注重通过从幼时、从点滴、从家庭着手塑造个体的道德人格模式，可见，家庭在个体核心价值观建构中承担了重要责任，它必须为整个社会和民族的发展提供基本的人才道德保障。

一、中华传统美德应成为家庭教育的根基

家庭教育是家庭建设的基础工程。时下，家庭教育的功利性倾向导致一些父母唯分数论，把孩子能否进重点中学、重点大学作为主要甚至唯一的教育目的，教出了只会学习但不会“做人”的孩子。近年来，越来越多的青少年失德案件，如重庆女童摔婴、复旦投毒案等折射出家庭道德教育的不足与缺失，为我们敲响了警钟，加强青少年人格与品德教育必须成为家庭教育的重点。

一个国家不能没有核心价值观，一个家庭也不能没有核心道德观。那么，用什么作为家庭的核心道德观，培塑我们的下一代？中华民族几千年文化传承孕育出的传统美德，是国人处理人际关系、人与社会关系、人与自然关系的智慧结晶。传统美德不仅具有普适性的价值，同时也是民族精神的集中体现。比如“修身”“齐家”“治国”“平天下”，“仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和”等等，至今都仍有十分重要的现实意义，理应成为我们家庭教育的根基，成为我们教育下一代有力的思想武器。

中华文化博大精深，传统美德无所不包，如何继承优良传统，又赋予新的时代发展内涵，是我们要思考的问题。仅就家庭建设来看，《公民道德建设实施纲要》中将传统家庭美德与现代家庭建设理念相融合后，提出的家庭美德五个准则是一个较为简洁可行的范本，可是家长对此的知晓程度并不高。据笔者所在单位2014年在福建省开展的全省家庭美德建设调查数据显示，只有44%的被调查者了解“家庭美德”建设的内容，可见，如何在全社会，特别是在家长中普及与推广核心价值观、传统家庭美德，让其更接地气更具操作性，从而成为家庭教育正确的价值引领是当务之急。

二、传承中华传统美德家长应率先垂范

1.孝老爱亲，知行合一。中华传统美德最注重孝文化。孝作为“众善之始”，存在一个由内及外、由亲及疏、由近及远、由小及大的推行过程。推行到最后，几乎是无所不包，无所不在。在家庭中孝道伦理的本质应是责任和义务，被视为国人的基本品德。当下不少家庭“孝亲”观念淡薄，尊老不足爱幼有余，啃老现象严重。在福建省家庭美德建设调查中，被问及对“啃老”现象的看法时，有46.3%的人认为“很不应该”，有43.8%的人认为“事出有因，具体问题具体分析”，另有9%的人甚至认为“可以理解”。民众对“啃老”的宽容固然有一定社会原因，但从另一方面也表明大家“尊老敬老”的意识与能力均不足。只有家长们将“孝老爱亲”上升到家庭核心道德的高度来予以对待，处处知礼、守礼、重礼，做到知行合一，家庭教育才能真正成为传统美德传承的一个重要场所,从而发挥传统美德的现实价值。

2.言传身教，以身作则。言传身教，身教重于言教，是中国家庭教育的优良传统。“言传”即家长先要深入理解传统美德内涵，然后通过阅读、讲解、游戏等多种形式向子女传授美德知识。“身教”是要求家长做好表率，以“遵纪守法，爱岗敬业，诚信友善”等美德规范自己的行为。但是，能做到“以身作则”的家长并不多，比如在福建省家庭美德建设调查中，只有30%的被调查者认为自己“对孩子的承诺都能兑现，在诚实守信上为孩子做好榜样”。家庭教育应是做人的教育。“人而无信，百事皆虚”(《增广贤文》)，“修身以求进，行道以利世”(《颜氏家训》)，承载传统家庭美德的古代家训，也是处处体现为人处事的教诲，而少讲读书学习。这些经典告诉我们，家庭教育应重品行培育，通过家长言传身教建立“家规”，形成良好“家风”。

三、传承中华传统美德家长应讲究方法

1.立成于幼，潜移默化。中国古代家教非常重视少儿早期品行教育，讲究立成于幼。《颜氏家训》说：“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加以教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。”传统家教强调只要坚持从小实行道德启蒙，就能在少儿的心中培养起道德伦理情感,并在不断地砥砺之后,习惯成自然地践履道德。近代婴幼儿生理学、心理学和教育学等方面的研究说明，早期教育在个人的身心发展中具有非常重要的作用。在孩子幼年时期对其潜移默化、润物无声的美德教育，能培养起孩子道德良知和优秀品质，并伴随其成长越发牢固。

2.通俗易懂，喜闻乐见。早在十年前北京召开的第四届海峡两岸伦理学研讨会上，就有台湾学者呼吁伦理学界要协力社会教化,特别是要让义理通俗化、理论实践化、探讨生活化，也就是要将传统伦理研究与现实更紧密结合达到教化社会的目的。当前传统美德教育亦存在这样的问题，教导不够生动形象，苍白无力，操作性不强。诸如《弟子规》和《三字经》等易懂易读的道德启蒙读物还不多，也未能整编出像古时“二十四孝”那样广为流传、深入人心的德育经典案例。要解决这些问题，需要全社会和家长们一起努力，既积极挖掘传统美德中的精华，又结合时代特征和现代少儿的特点，编辑德育启蒙读物，制作美德教育影视作品，开设国学特色课堂。另外，在家庭教育中家长可通过阅读、演唱、游戏、观看视频、参观与实践等孩子喜闻乐见的方式，引导孩子在玩中了解传统美德、掌握传统美德、践行传统美德。

参考文献：

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[4]林映梅.中华传统美德与社会主义核心价值观的培养[J].新西部，2014(18).