唐人咏铜雀台乐府诗异文校释
2015-03-28郭殿忱
郭殿忱
（北华大学 文学院，吉林 吉林 132013）
邯郸文化研究
唐人咏铜雀台乐府诗异文校释
郭殿忱
（北华大学 文学院，吉林 吉林 132013）
曹操所建铜雀台（故址在今河北省邯郸市临漳县西）构建雄伟，气势恢宏。其时与后世咏叹诗篇甚多。今选取《乐府诗集》收录之唐人诗八首，以之与其他典籍或版本加以比勘，发现若干异文。惜前贤、时俊对此多罗列异同而鲜加按断。现依相关典章制度，具体诗歌意境，古今文字演变、声韵发展，逐一校释并给出是非优劣的一孔之见，用以求教于读者方家。
唐人；铜雀台诗；异文；校释
宋代郭茂倩编《乐府诗集》，于相和歌辞（六）下平调曲（二）《铜雀台》诗题解中引《邺都故事》曰：“魏武帝遗命诸子曰：‘吾死之后，葬于邺之西岗上，与西门豹祠相近，无藏金玉珠宝。余香可分诸夫人，不命祭吾。妾与伎人，皆著铜雀台，台上施六尺床，下繐帐，朝晡上酒脯粻糒之属。每月朝十五，辙向帐前作伎。汝等时登台，望吾西陵墓田’。故陆机《吊魏武帝文》曰：‘挥清弦而独奏，荐脯糒而谁尝？悼繐帐之冥漠，怨西陵之茫茫。登雀台而群悲，伫美目其何望？’”按：铜雀台在邺城，建安十五年（210年）筑。其台最高，上有屋一百二十间，连接榱栋，侵彻云汉。铸大铜雀置于楼颠，舒翼奋尾，势若飞动，因名为铜雀台。《乐府解题》曰：“后人悲其意，而为之咏也。”［1］454
缪钺主编之《三国志选注》于《武帝纪》载：“（建安）十五年冬，作铜雀台。”下注：“台高十丈，有屋一百间，在楼顶铸有一丈五尺高的大铜雀。遗址在今河北省临漳县西。”［2］69而1915年出版发行的《辞源》释铜雀台曰：“亦作铜爵台。曹操作铜雀、金虎、冰井三台，故址皆在今河南临漳县西南，名曰三台。”［3］戌二十九按：河北、河南乃社会发展之历史因革产物。南、北二邺城则以漳河为界，漳河之南移，却是大自然的造化。几年前在河南安阳境内发掘的曹操墓，按王国维先生提出的“二重证据法”（即以地下之材料验证纸上之材料）之所以总有难相契合之处，可能就是社会与自然双重因素交相作用的结果。
今以《乐府诗集》所选八首唐诗，与《才调集》《万首唐人绝句》（以下简称《万首》）等所录比勘，发现异文若干。惜乎前贤、时彦多罗陈同异而极少按断。现依相关典章名物，具体诗歌意境，古今文字演变，声韵发展，对异文逐一校释，并给出是非优劣之己见，用以求教于读者方家。
（一）王无竞一首
《新唐书·列传三十二》：“王无竞者，字仲烈，世徙东莱，宋太尉弘之远裔。家足于财，颇负气豪纵。擢‘下笔成章科’，调栾城尉，三迁监察御史，改殿中。会朝，宰相宗楚客，杨再思离立偶语，无竞扬笏曰：‘朝礼上敬，公等大臣，不宜慢常典。’楚客怒，徙无竞太子舍人。神龙初（705年），诋权幸，出为苏州司马。张易之等诛，坐尝交往，贬广州。”［4］4078《唐诗纪事》（以下简称《纪事》）载：“王无竞，字仲列。”［5］108
北登铜雀上，西望青松郭。
繐帐空苍苍，陵田纷漠漠。
平生事已变，歌吹宛犹昨。
长袖拂玉尘，遗情结罗幕。
妾怨在朝露，君恩岂中薄？
高台奏曲终，曲终淚横落。
按：“长袖”句较难理解，疑“玉尘”为“玉麈”之误。因“尘”字繁体“塵”与“麈”字形近，而致“鲁鱼亥豕”类“手民之误”。“玉麈”，上引《辞源》云：“谓玉柄麈尾也。《晋书·王衍传》‘每捉玉柄麈尾，与手同色。’苏轼诗‘谈辩如云玉麈麾’，按：即今之拂帚。”［3］午一〇而同书释“玉尘”云：“谓雪也。何逊诗‘若逐微风起，谁言非玉尘？’”［3］午九宋代王明清的《挥麈录》，也常常被今人误作不伦不类的《挥尘录》妄加引用。又，疑为“玉麈”的另一个理由是声韵问题：此诗韵脚：郭、漠、昨、幕、薄、落均在上古音铎部。“尘”在真部，而“麈”在屋部，“铎”部与“屋”部较近，可以合韵。朗读时更能声韵和谐。“玉尘”实欠佳。
又，“淚”字，按1955年12月22日国家文化部与文字改革委员会联合发布的《第一批异体字整理表》（以下简称《一异表》）已作“泪”的异体字。在一般情况下停止使用。
（二）郑愔一首（《全唐诗》题作《铜雀妓》。按：《乐府诗集》此题下收17首）
《纪事》称：“（郑）愔，字文靖，年十七，进士擢第。神龙（705—707年）中为中书舍人，与崔日用，赵履温……等托武三思，权熏炙中外，天下语：崔、冉、郑，乱时政。”［5］158
日斜漳浦望，风起邺台寒。
玉座平生晚，金樽妓吹阑。
舞馀依帐泣，歌罢向陵看。
萧索松风暮，愁烟入井栏。
校：金樽，《全唐诗·相和歌辞》与《全唐诗·郑愔卷》均作“金尊”。释：当盛酒器解，本作“尊”。如《荀子·礼论》云：“大飨尚玄尊。”后世依材质不同，又孳乳出：樽、、罇、墫等字。
校：看，在此处读平声kān。见《广韵》：“苦寒切，平寒溪。视也。”不同于读去声的kàn，见《说文》：“看，睎也。从手下目。”徐锴《说文系传》：“看，以手翳目而望也。”
校：烟，上引《全唐诗》两处均作“煙”。释：按《一异表》，“烟、煙”今为正异体字。
校：井栏，上引《全唐诗》两处均作“井阑”。释：阑有多个义项，如颔联中的“吹阑”即是吹尽之意，而“夜阑”表示夜深了，“阑珊”则是衰落的样子。远不若“井栏”即井栏杆，不生歧义为好。
（三）刘长卿一首
《极玄集》载：“刘长卿，字文房，宣城人。开元二十一年（733年）进士。历监察御史，终随州刺史（世称刘随州）。”［6］699《唐才子传》称其“诗调雅畅，甚能炼饰，其自赋伤而不怨，足以发挥风雅，权德舆称为‘五言长城’。长卿尝谓：‘今人称前有沈、宋、王、杜，后有钱（起）、郎、刘、李。李嘉祐、郎士元何得与余并驱！’每题诗不言姓，但书‘长卿’以天下无不知其名者云。”［7］268
娇爱更何日？高台空数层。
含啼映双袖，不忍看西陵。
漳河东流无复来，百花辇路为苍苔。
青楼月夜长寂寞，碧云日暮空徘徊。
君不见邺中万事非昔时，古人何在今人悲。
春风不逐君王去，草色年年旧宫路。
宫中歌舞已浮云，空指行人往来处。
按：漳河，《太平寰宇记》：“浊漳水，在县东界。有永乐浦，浦西五里俗谓紫陌河，此即俗巫为河伯娶妇处。”《水经》又云：“魏武引漳水入铜雀台下，伏流入城。”
校：为，原注：“《唐文粹》卷12作‘唯’。”释：鲜花簇拥的车道，如今已长满苍苔。于此语言环境，“为、唯”一义，故曰两可。举凡两可之字词，均应遵从早出之书或版本。
校：青楼：明代李君纪刊本《刘随州文集》作“清楼”。释：与“碧云”对举，“青楼”胜“清楼”。又，曹植诗云“青楼临大路，高门结重关。”即指显贵人家。《齐书》载：“武帝兴光楼，上施青漆，谓之青楼。故天子所居称青楼。”至后世以“青楼”指代妓馆，出处为梁代刘邈诗“倡女不胜愁，结束下青楼”。
校：徘徊，《唐诗品汇》（以下简称《品汇》）作“裵徊”。《全唐诗·相和歌辞》作“裵回”。释：《说文》：裵，长衣貌。段玉裁注云：“若《史记·子虚赋》‘弭节裵回’乃长衣引申之义。”今裵徊、裵回，均为徘徊之异形词。
校：何在，《品汇》《刘随州文集》均作“不在”。释：《太平寰宇记》称：“建安十七年（212年），册命操为魏公，居邺。黄初二年（221年），以广平、阳平、魏三郡为三魏。”邺中烜赫一时的往事都已不复存在。用疑问词“何”字，使平静的叙述语气起了波澜，实在强于“不”字。
（四）贾至一首
《新唐书·贾至传》：“至字幼邻，擢明经第，解褐单父尉。从玄宗幸蜀，拜起居舍人，知制诰。……大历初，徙兵部。累封信都县伯，进京兆尹。”［4］4298
日暮铜雀静，西陵鸟雀归。
抚弦心断绝，听管淚霏霏。
灵机临朝奠，空牀卷夜衣。
苍苍川上月，应照妾魂飞。
校：抚弦，《品汇》作“抚絃”。释：“弦、絃”今为正异体字。又《全唐诗》“絃”字缺最后一笔，系避清圣祖康熙之名讳玄烨而为之。
按：淚，今作泪。系以会意字代形声字的正异体字。说已见上文。
校：霏霏，《品汇》《全唐诗》均作“霏微”。释：此联出句无叠音词，故“霏微”较佳。
校：灵机，上引三书均作“灵几”。释：几，为案几之几。于此即灵案（台）之义。“机”字欠佳。
按：牀，今为“床”之异体字。见《一异表》。
校：夜衣，《文苑英华》卷 204作“寝衣”。释：夜里就寝，夜衣即寝衣，且“夜、寝”均仄声，互换于格律无碍。故两可。
（五）罗隐一首
《唐才子传》称：“少英敏，善属文，诗笔尤俊拔，养浩然之气……（罗）隐恃才忽睨，众颇憎忌。自以为得大用，而一第落落，传食诸侯，因人成事，深怨唐室。诗文多以讥刺为主，虽荒祠木偶，莫能免者。”［7］2057-2071千年以降，鲁迅先生读其《谗书》评价称：“几乎全部是抗争和愤激之谈。”［8］136
强歌强舞竟难胜，花落花开淚满缯。
祗合当年伴君死，免教憔悴望西陵。
诗题，《万首》作《铜雀台二首》，此为其一。［9］889其二作：
台上年年掩翠娥，台前高树夹漳河。
英雄亦到分香处，能共常人校几多？
按：宋人洪迈录此诗，完成赞同称曹操为英雄之观点。曹操变“奸雄”是历史小说《三国演义》及相关戏曲行世后的大众见识。
校：淚，《万首》作“泪”。说已见上文。
校：缯，《全唐诗·罗隐卷》作“膺”。释：缯，丝织物之总称，古谓之帛，汉谓之缯。相当今人泛称绫罗织品为绸。而“膺”，为胸，为亲，为受，为击等多义。虽同为蒸韵，但“缯”义项单一，而“膺”易生歧义。
校：祗，《万首》作“只”。《全唐诗·罗隐卷》作“秪”。《全唐诗·相和歌辞》作“祇”。释：《一异表》规定：祗为衹、的异体字。祗音脂，而少一笔的“祇”音奇，是与天神相对的地祇（神）。它有异体字衣旁的衹。而今简化字一表又规定：隻、衹，均简化为“只”字。基本上结束了古代用此系统字的混乱现象。
校：憔悴，《全唐诗·相和歌辞》作“顦顇”。释：古人认为“心之官则思”，故因思虑过度而憔悴二字从心字旁。现代医学证明人用脑思维。《一异表》废止的“顦顇”倒是符合当代科学。因为“页”为头的象形字。
（六）薛能一首
《唐才子传》：“（薛）能字太拙，汾州人。会昌六年狄慎思榜登第。大中末（860年），书判入等中选。补盩厔尉，辟太原、陕、虢、河阳从事。……咸通（860—874年）中，摄嘉州刺史。造朝，迁主客、度支、刑部郎中，俄为同州刺史、京兆大尹。出帅咸化，入授工部尚书，复节度徐州，徙镇忠武。……（薛）能治政严察，绝请谒。耽癖于诗，日赋一章为课。”［7］1698
魏帝当时铜雀台，黄花深映棘丛开。
人生富贵须回首，此地岂无歌舞来。
校：回首，《品汇》作“迴首”。释：于此语境，“回、迴”一义。今在此意义上“迴、回”又为繁简字。见简化字第一表。
（七）张氏琰一首
《纪事》《文苑英华》均作“女郎张琰”。《品汇》《全唐诗》注均作“张瑛”诗。
君王冥寞不可见，铜雀歌舞空徘徊。
西陵啧啧悲宿鸟，空殿沈沈闭青苔。
青苔无人跡，红粉空相哀。
校：徘徊，《品汇》作“裵徊”。《全唐诗》两处均作“裵回”。释：三个词之间的关系，说已见上文。
校：空殿，《品汇》《全唐诗》卷801均作“高殿”。释：长满青苔的殿堂自然空旷荒凉。“高”字欠佳。
按：沈沈，今作“沉沉”。于此乃形容宫殿深邃的样子。又，今读shěn音者，假借为“瀋”，见段玉裁注《说文》。
按：跡，今为“迹”之异体字。意符由“足”字，换成“走之”旁。
校：相哀，《全唐诗》卷 801作“自哀”。释：意为长满青苔的路上空无人迹，红粉佳人也空自伤心而已。似“自”字稍佳。
（八）梁氏琼一首
《才调集》《全唐诗》卷801均作“梁琼”。
歌扇向陵开，齐行奠玉杯。
舞时飞燕到，梦里片云来。
月色空余恨，松声暮里哀。
谁怜未死妾？掩袂下铜台。
校：暮里，《才调集》《全唐诗·相和歌辞》均作“暮更”。释：与“余恨”对仗，“更哀”大胜“里哀”。因“更”为副词，和“余”（馀）在构词方法上相同。同时又可避免“里”字，与颔联对句中“梦里”之“里”字重复。虽说乐府诗不嫌字词之重复，但不是特殊的修辞需要，还是不重复为好。
校：暮更，《全唐诗》卷801作“莫更”。释：《说文》：“莫，日且冥也，从日在草中。”甲骨文、钟鼎文均作象形字，像日落草木之下，示日暮之意。实为日暮之“暮”的初文。后世为与当否之词的“莫”（不要、别）相区别，才另加表意符号的“日”字，作“暮”。虽与汉字发展逐步简化的总趋势背道而驰，但也绝非个别现象。如上文所言之“尊”，为与“尊长”之意区别，对酒杯之意的“尊”就分别加上土、瓦、缶、木等意符。
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1206.2
A
1673-2030（2015）04-0120-04
2015-07-05
郭殿忱（1940—），男，辽宁沈阳人，北华大学文学院教授。《江城论坛》杂志学术顾问。曾任郑州大学、河南工大、河南农大兼职教授。主要从事古代文史典籍整理研究工作。
