“红·土”文化在防范高校宗教渗透中的作用研究

王晓燕

（龙岩学院 资源工程学院，福建 龙岩 364012）

“红·土”文化在防范高校宗教渗透中的作用研究

王晓燕

（龙岩学院 资源工程学院，福建 龙岩 364012）

摘要：大学生正确价值观的形成是高校教育工作的重中之重。新时期，如何利用闽西客家的“红·土”文化来对高校学生进行思想政治教育有着重要的作用，同时形成正确的价值观也有助于防范宗教在高校中的渗透。文章从“红·土”文化自身的内涵分析当代大学生在人生观、价值观等方面的问题，以防止宗教对大学生思想的侵蚀，并找出相应的对策。

关键词：“红·土”文化；高校宗教渗透；作用

当今大学生受社会、舆论等因素的影响，政治立场动摇，价值导向偏位，这就给宗教渗透甚至颠覆党的政权、妄图分裂祖国的势力以可趁之机，“红·土”文化的精髓，例如古田会议“思想建党”的重要内涵可以作为防范宗教渗透的核心理论指导，挖掘文化内涵，创新思想政治教育载体，对解决大学生价值、道德取向问题具有现实意义。同时也能改变大学生在人生观、价值观和道德上的问题，也有利于各高校利用本土资源来进行大学生思想政治教育。

一、“红·土”文化的内涵

“红·土”文化中的“红”主要指“红色文化”，其精神内核是科学的革命理论、崇高的革命理想、坚定的革命信念、全新的精神风貌。“红色文化”具体展现的是中国共产党领导中国人民谋求国家独立、民族解放、人民民主的波澜壮阔的革命历史；体现的是先进的马列主义、毛泽东思想的灿烂光辉；她蕴含科学公正、无私、忠贞、英勇、顽强、不屈不挠、前赴后继的伟大的奉献和牺牲精神。闽西是著名的革命老区，是中央苏区重要组成部分，留下了十分丰富的红色文化资源和思想政治教育资源。“红色文化”在思想政治教育中有“坚定理想信念之魂”，“立足民族精神之根”，“夯实基本道德规范之基”的独特作用。

“土”主要指的是客家精神，以“崇先报本、爱国爱乡，崇文重教、耕读传家，团结协作、海纳百川，明礼诚信、勤俭孝亲”为核心内容。龙岩市是著名的客家祖地，客家文化积淀深厚，丰富多彩，形成了独特的文化特质。[1]

“红·土”文化是红色文化和客家精神的内涵提炼，精神特质是坚定信念、崇先报本、明礼诚信、崇文乐学，是当代践行社会主义核心价值观的理论指导。

二、当前高校中宗教渗透的现状分析

当前宗教渗透表现出宗教和政治相联系的特点，高校是培养优秀学生、进行大学生正确价值观、道德观、宗教观教育的最佳场所，但是宗教对高校的渗透给我们当前的大学生素质教育造成了一定的麻烦。因此我们要掌握宗教向高校渗透的途径、手段和方法，了解宗教渗透的特点，了解大学生价值观培养上的弱点，以便更好地利用现有的文化来防范宗教在高校中的渗透。

（一）宗教向高校渗透的主要特点

首先是渗透的渠道多样化。在宗教向高校师生渗透的过程中往往采取与宗教不太相干的活动，寻求各种合理合法的理由来进行，难以被大学生识破。这些渠道主要是利用任教的外籍老师宣传宗教思想，发展信徒；通过宗教节日、宗教活动来鼓励大学生参加宗教活动等渠道，这些渠道比较隐蔽、多种多样且变化较多。

其次是渗透手段趋于现代化。通过现代信息技术为在高校中提供宣传的载体和平台，为宗教传播提供有利的途径。传教人员往往通过网站、网页来进行，也直接散布各种带有严重宗教色彩的文字、视频资料等来侵犯大学生的意识。再次是宗教渗透意识日益隐蔽。有组织的宗教渗透人员在自己正当职业的掩饰下，利用空闲时间来开展活动，形式较为隐蔽。

最后是进行宗教渗透的人员具有专业性。一般从事宗教渗透的人员主要隶属于宗教机构或者宗教团体，在自己领袖和教义的指导下，进行宣传，也会建立专业的宗教组织，在扩展宗教活动的地方，进行宗教渗透。

（二）高校防范宗教渗透工作的缺陷

在当前高校宗教渗透中，有着很大的不足之处。首先是高校防范制度分散，缺乏系统性。目前高校在针对学生宗教信仰方面的规定不全面，对学生违纪、管理方面有着严格的规定，但是在对参加宗教活动方面并没有系统的规定，主要是以“学生不得从事非法的社会、政治、宗教活动”、“学生社团不得在学校进行宗教活动”等规定，因此高校在制度方面规定分散，没有形成综合的体系。[2]

其次是高校防范工作的广泛性缺乏。国家要求将教育和宗教活动相分离，法律法规从宏观上规定了宗教和教育不能结合，但对于如何防范宗教对教育的渗透方面没有十分明确的规定，因此缺乏群众基础。

最后是高校对宗教渗透认识不足，缺乏足够的警惕性。一些师生将宗教信仰自由认为是宗教可以在学校自由实行，并没有意识到必须要在国家规定的宗教场所来举行活动，学校禁止宗教宣传活动，因此，缺乏足够的警惕性。

（三）“红·土”文化在防范高校宗教渗透中的优势及意义

不管是何种形式的文化都有着自身的核心意义，这样才可以保持一个社会正常运转，使社会秩序可以长期维持。我国的核心价值观是指社会主义核心价值观，这是中国的主流价值。高校是大学生形成正确的价值观的重要场所，但是由于大学生缺乏阅历，易受到外来文化的侵蚀。因此，在针对当前大学生价值观的形成和防范高校宗教渗透方面有着重要的意义，“红·土”文化也表现出了极大的优势。

“红·土”文化作为闽西地区的突出红色资源，这与当地的民族风情、经济发展结合在一起，在构建大学生价值观方面有着重要的优势。一是红色物质资源较为丰富。闽西地区作为重要的红色革命圣地，有着丰富的革命古迹，与当地民俗形成的革命文化，这些都对当前价值观的形成有着十分重要的作用。二是可以凭借红色旅游资源来宣传文化，当前闽西地区凭借红色文化、客家文化来进行旅游的发展，向游客宣传历史文化，这些都可以成为教育大学生优秀品质的鲜活教材。三是红色文化在战争时期形成了艰苦奋斗、攻坚克难等革命精神，是爱国教育的重要场所，也通过红色电影等形式，来传播“红·土”文化的内涵，在改造大学生价值观方面有着极大的优势。[3]

“红·土”文化在构建大学生核心价值观和防范高校宗教渗透方面有十分重要的时代意义和现实意义。一是有助于实现学生的价值认同。在全球化、多样化的发展中，人们的价值观念日以改变，亦容易造成大学生在构建价值观时容易出现迷茫的状况，因此红色文化的宣传有助于对学生进行红色教育，引导学生树立正确的价值观，努力使大学生形成价值认同，这样才能为防范宗教渗透提出思想基础。二是为大学生树立信念导向。由于人们的生活水平的差异性，对当地生活的优越性产生怀疑，给大学生带来消极影响，而红色文化蕴含着优秀的革命谨慎和正确的社会主义价值目标，对大学生理想观念的形成有着导向作用。[4]三是凭借红色文化给学生造成潜移默化的影响，给当代大学生形成良好的榜样示范作用，使学生感受革命先辈的精神积极效仿和学习。四是要建立民族自信的精神，红色文化是民族精神的重要载体，这样可以增强大学生的责任感，忧患意识，这样可以增强民族凝聚力，使大学生有一个良好的环境。[5]“红·土”文化对构建大学生价值观的积极意义，有助于防范高校的宗教渗透。

三、利用“红·土”文化来防范高校宗教渗透的途径

利用“红·土”文化来构建大学生的价值观念，防范宗教对高校的渗透，需要从制度、正确处理宗教和文化的关系、努力管理宗教事务等方面来进行。如“红·土”文化在构建大学生的核心价值观方面有着极大的作用，也有助于营造良好的红色校园文化，为创建和谐健康的校园文化提供信念支持，同时也对防范宗教对高校的渗透、保持清洁的校园环境、维持良好的校园秩序方面有着重大意义。[6]

（一）将“红·土”文化的内容引入到学校宗教防范的制度中

为了弥补当前学校在防范宗教渗透方面的制度不足等情况，如学校在教学、管理等方面有着极大的不足，防范宗教渗透的相关制度并没有被纳入到学校的制度中，因此要吸取“红·土”文化中以制度、纪律要求自身行为的特点，制定出能够有效规范学生宗教活动的制度，来帮助学生分辨正确的、错误的宗教活动，来引导师生明确宗教防范中的责任，来创建一个有利于综合防控宗教渗透的有利制度环境。这样才可以将“红·土”文化融入到学校的制度中来，更好地防控不法宗教分子对高校的渗透。

（二）发挥“红·土”文化对学生核心价值观的培养作用

校园是培养大学生正确合理的核心价值观的重要场所，应该创立以学校文化作为主体，创建一个红色教育平台，将闽西地区的红色文化、客家精神融入到文化建设中，来引导学生形成正确的价值观。首先要将红色文化进课堂。通过引入红色经典文化、开展红色竞赛等多种形式来激发学生的爱国热情。其次要将闽西的“红·土”文化引入学生的思想政治教育的体系中，丰富课堂的知识，另外还要通过聘请老的革命军人或者军校专家来给学生讲解红色知识；还要鼓励老师改善教学方法，将“红·土”文化灵活的运用到教学中。最后要努力发挥多媒体的形式来开展红色教育。[7]作为大学生聚集的高校，是一个网络使用频率较高的场所，学生多会采用手机、电脑等方式来了解信息，通过开设一些红色知识论坛、红色影音等来营造良好的文化氛围，也可以利用专业的军事网络来传递“红·土”文化。这样才可以传递红色文化，客家精神，丰富学校的校园文化，这样才可以对培养学生的核心价值观产生积极作用。

（三）正确处理管理宗教与保障宗教的关系

对“红·土”文化的不断宣传，有助于防范宗教渗透。通过宣传“红·土”文化，要正确处理宗教信仰自由和如何良好的管理宗教之间的关系。首先，我们要尊重和保护公民的宗教信仰自由，是每个的基本权利，这是每个人和团体都不能侵犯的。但是高校要将公民的宗教信仰自由与正常的宗教活动分开。虽然国家明文规定要保护正常的宗教活动，但是不允许宗教人员在教育活动场所进行宗教活动，不得妨碍教育活动的实施。面对当前学校里出现的各种形式的宗教渗透活动，要通过“红·土”文化来宣传正能量，也要广泛宣传宗教相关的政策法规，努力的引导每个师生在 “红·土”文化的引导下，可以保持宗教信仰自由，但是不能非法组织学生开展宗教活动，这样才能有效地防止宗教在高校的渗透。

（四）处理好管理宗教和其他事务的关系

目前高校的管理主要是涉及学校教学、秩序管理等方面，但是对于高校宗教方面却缺乏相应的制度支持，使得高校中对宣传不法宗教思想的活动缺乏处理的依据，也造成了学校宗教活动的泛滥。因此在现代的高校中，宣传“红·土”文化对宗教渗透的积极作用时，要将“红·土”文化的宣传写入学校的管理制度中，并且在构建学校的管理体系时，将宗教相关的活动纳入到高校各项事务的管理中来，创建合理的宗教组织制度，维护稳定的高效环境，努力的处理管理宗教活动和管理学校其他事务的关系，建立完善的宗教管理体系，来形成规范的防范制度，以便更好地发挥“红·土”文化的作用。

四、结语

“红·土”文化是我国闽西地区十分有价值的文化资源，在对该领域高校构建宗教防范体系和抵制宗教渗透方面有着十分重要的作用和自身的优势。因此针对高校大学生价值观形成的过程中，要求高校建立科学的指导思想，完善相关的宗教制度，综合防控来保证高校稳定的环境，也充分利用当代的“红·土”文化。

参考文献：

[1]罗勇.客家人文特质与客家精神述要[J].地方文化研究，2013（5）：35-42.

[2]汪双喜.高校宗教渗透问题研究综述[J].徐州师范大学学报(教育科学版)，2011（2）：122-124.

[3]张颢.论红色资源开发在高校思想政治教育中的作用[J].前沿，2007（7）：56-59.

[4]张远新,何煦.社会主义核心价值体系与当代大学生核心价值观教育[J].思想教育研究，2007（10）：109-112.

[5]刘党英.红色教育:大学生思想政治教育的创新途径[J].信阳师范学院学报，2006（2）：79-81.

[6]陈海燕.高校红色教育的机理分析与对策研究[J].思想教育研究,2011（191）:201-204.

[7]高菲.红色文化与社会主义核心价值体系建设[J].思想政治工作研究，2011(8)：25-27.

（责任编辑：刘朝霞）

中图分类号：G641

文献标识码：A

文章编号：1674-2109(2015)11-0065-04

收稿日期：2015-06-01

基金项目：2014年福建省教育厅B类科研项目（闽高思研【2014】4号，B26）。

作者简介：王晓燕（1981-），女，汉族，讲师，主要研究方向：教育管理。

How the Red Culture and Hakka Culture of Minxi Play Role
on Preventing the Infiltration of Religion in Colleges and Universities

WANG Xiaoyan

(School of Resources Engineering，Longyan University,Longyan,Fujian 364012)

Abstract:The formation of college students’correct values is the key work in college.In new period,how to undertake ideological and political education to the college students by the red culture and Hakka culture of minxi is very important.At the same time,the formation of the correct values is also good for preventing the infiltration of religion in college.This article tries to analyzing the outlook on life and values of the contemporary college students by the view of the connotation of culture itself,for preventing the erosion of religion on College students＇thought,and finding out the corresponding countermeasures.

Key words:the red culture and Hakka culture of minxi;the infiltration of religion in colleges and universities;role