伦理、政治和体育家精神：19世纪英国体育精神的伦理释疑

雷 萍



伦理、政治和体育家精神：19世纪英国体育精神的伦理释疑

雷 萍

选取19世纪英国体育精神为研究对象，通过分析体育精神数量的变迁，在语义上考察体育精神涵义的变化。英国体育精神的语义和内容的变化开始于19世纪中叶，体育精神从先前描述狩猎活动转向竞技运动项目，其结果是体育精神也从狩猎中表示技能和能力的词汇变成了表示竞技体育中的伦理和规范的词汇。体育精神伦理化体现了公平竞争，是在绅士阶层对他人群体所从事的竞技体育活动的批判态度中产生。与此同时，体育家精神从政治家精神的身份属性转向注重伦理和规范的一元化国民教育，这与19世纪英国政治选举的改革背景相一致。体育精神伦理化语义一元化的形成，其与近代奥林匹克运动会的兴起，以及体育教育之间的关系，应在后续研究中予以关注。

竞技体育；体育精神；19世纪英国；伦理；政治

体育精神(或体育家精神)首次出现于1749年英国出版的亨利·菲尔丁的小说《弃儿汤姆·琼斯的历史》中，指代马跳过栅栏，表达骑术的“能力、技术”等含义[9]。19世纪末20世纪初，体育精神逐渐开始包含了与现在类似的“伦理方面的”微妙差异，具有了现代的含义。竞技体育在表示运动竞技特定文化形态的同时，由于其竞技性也开始派生出伦理方面的差异，即产生体育精神的概念。近代竞技体育产生于19世纪的英国，并传播到世界各地。竞技体育的价值并不仅指单纯的健康和身体锻炼方面，也有助于公民社会、伦理和道德规范的形成。因此，对于近代竞技体育的研究，需要关注竞技体育价值的基础，即对体育精神(体育家精神)语义的解读。此外，追踪体育精神涵义在19世纪英国变迁过程，对体育和教育之间的关系研究也有一定的启发。

1 研究可行性和研究思路

1.1 研究可行性

体育史研究需要大量的一手文献资料。当前，由于信息化数据库的完善，在纷繁庞杂的史料中，查询特定的内容已然成为可能。因此，通过检索特定的词汇，从大量的史料中爬梳研究对象的演化和变迁，成为可能。当然，对该研究方法持怀疑态度的研究者也有很多。例如，著名的英国历史学家基斯·托马斯就指出，他被近年来自己年轻的同行们连史料都没读全，只用搜索引擎来分析的情况弄得目瞪口呆[27]。不过，着眼于一个词语，虽然不能够窥其全貌，但对其用法的历史变化进行研究的情况中，运用数据库检索是能够发现其中的变化。因此，本研究选取了有关英国报刊的5个数据库，1)British Periodicals Collections 1 and II，2)19thCentury British Library Newspapers，3)19thCentury UK Periodicals，4)The Times Digital Archive，5)17thand 18thCentury Burney Collection。以“体育精神”(sportsmanship)为关键词搜索，从这些数据库所收录的报纸杂志中一共找出了345个使用例句并进行分析(在数据库5中未现“体育精神”)。

1.2 研究思路

以字典为中心史料来研究报纸杂志中的使用方法，应当动态地把握字典上所刊载的例子在同时代的社会中存在怎样的语义。通过这种方法，从词汇含义内容的变化，可以追溯其具体的历史变化。在报纸和杂志上所看到的用法的变化也许可以展示这个词语的特定用法与社会一般在什么样的程度上相互流通。本研究对“体育精神”一词在不同的时代中如何使用进行考察，通过对词汇的数量统计，分析该词汇何时出现使用实例，何时广为流通等变化趋势。由此，通过实例的内容来阐释体育精神的涵义。在此基础上对体育精神用法的变化以时代背景进行分析，对其涵义变化的主要原因进行探讨。由于19世纪90年代后，与竞技体育相关的体育精神的使用实例陡增，对于这一时期的体育精神涵义的变化，很难在有限的篇幅中详尽论述。因此，虽然本研究对体育精神数量上的分析集中于19世纪，而对体育精神语义解读和分析，限定在语义开始产生变化的1885年到发生剧烈变化的1893年。

2 19世纪英国体育精神数量上的分析

在“Burney Collection”数据库中，收录了约1 270篇关于17世纪和18世纪的新闻和小册子，该数据库中，仅有1份文件中有体育精神的记载[7]。在收录了从17世纪80年代到20世纪30年代的460份杂志的“英国期刊数据库”(British Periodicals Collections I and Ⅱ)中，体育精神最早出现在1808年[3]。通过数据库中检索体育家(sportsman)，在“Burney Collection”可以查到首次出现是在1708年，可以查到1 409份，在英国期刊数据库中可以查到首次出现是在1699年，到1800年底一共有129份。可以看出，菲尔丁在作品中使用体育精神时，该词还没有广泛流传，是进入19世纪后才被使用的比较新的词汇。以10年为单位，对每个数据库中体育精神出现的次数进行统计(表1)。

从表1可以看出，报纸和杂志中使用体育精神一词的频率在19世纪中叶开始上升，在1891—1900年这10年中出现的数量激增。那么，这些实例中，体育精神是狩猎活动还是与狩猎无关？何时开始指代竞技体育活动？

至1885年，可以确认体育精神与竞技体育相关的使用实例有6例。最早的例子是1827年与划艇有关的1篇报道[5]。随后，在1844年对游泳的描述[19]，1861年对板球的描述[15]，1870年划艇[23]，1874年棒球和板球的比较分析[11]，以及1876年对划艇的报道[28]。上述报道中出现了体育精神一词，其他的则多出现在记载狩猎的文章中。1885年之后，和竞技体育相关的体育精神的实例几乎每年可见，并在1893年之后开始增多。特别是1894年之后，虽然体育精神在狩猎运动中使用实例依旧很多，不过，已经有半数以上的实例与竞技体育相关。表2反映了1881—1900年每年体育精神使用实例出现的次数，表3表示这一时期体育精神与之相关的竞技体育项目的数量。

表 1 本研究体育精神每10年出现的次数一览表

注：由于1820年之前没有1篇事例有关体育精神，因此，统计开始时间为1821年；数据库1：British Periodicals Collections I and II，数据库2：19thCentury British Library Newspapers，数据库3：19thCentury UK Periodicals，数据库4：The Times Digital Archive。

表 3 本研究出现体育精神的体育运动项目类别一览表

从表3中可以看出，从1885—1900年的报纸杂志，体育精神相关的竞技体育项目中，足球有35次，自行车34次，板球31次，橄榄球29次，帆船23次，高尔夫11次，划艇10次，田径6次，体操3次，拳击、网球、棒球和美式足球各1次，其他体育项目为11次，总计为197次。从项目种类分析，1893年以后，自行车出现次数较多，1899年后，高尔夫和帆船出现次数较多。这些实例不仅出现在有关体育项目的专业杂志上刊登的报道，在一般性杂志报纸上也广泛出现了足球、橄榄球、板球等有关实例。

3 19世纪末期英国体育精神语义解读

3.1 1885年之前的涵义

体育精神，或是体育家精神，英文表述为“sportsmanship”，是“sporstman”加后缀“ship”而来。因此，首先需要分析“ship”后缀的含义范围。一般来讲，这一后缀有以下几种类型：1)技艺、技能，例如：leadership、musicianship；2)地位、资格、身份，例如：professorship、citizenship；3)状态、性质、品质，引申为伦理、规范，例如：friendship、ownership[1]。这样，“ship”作为表示“是某一事物”的后缀，根据前面连接的词(一般是人的属性)或使用时的上下文意思的不同所表示的语义也不同。一直以来，对体育精神的理解，可以表明在整个19世纪中这个词中“ship”的含义从1)变成了3)，而含义2)却从来没有过。

如前所现，直到1885年，与竞技体育有关的体育精神这个词的使用实例有6个。这一时期的例子中，体育精神可以用体育(sports)替换的有很多。例如，1827年关于划船的报道中，将划船运动称为“最有益无害的体育运动”(原文中用“sportsmanship”指代)。1844年的实例中，提到游泳是“一项健康的英国运动”(原文中用“sportsmanship”指代)。在狩猎和用枪打猎方面，也可以看到同样的用法。

19世纪70年代后，有3篇报道关注了体育精神伦理化。第1例是1870年观看牛津和剑桥两所大学之间在泰晤士河上所进行的划船比赛的报道。这篇文章写道：

“事实上，英国人是为战斗而生的，没有什么能像竞赛这样使人热血沸腾。划船比赛以及其他和平的竞争也能唤起这种精神。所以，牛津和剑桥的比赛是像男子汉那样光明正大战斗到最后瞬间，这是人所共知的。如果所有的竞技体育和划船一样，那么对它过度发展的担心，就完全没有必要了。此外，如果所有竞赛在大学之间进行，那么英国体育精神的风尚都将得到最好的提高[23]。”

第2例是1876年题为《体育中的计谋》的报道。该文章对英国与澳大利亚和美国的板球、划船和射击等比赛中的一些行为进行了批判，进而指出：“在英国和美国，英国和澳大利亚这样的对手和双方的党派之间，如果没有产生仇恨和敌对情绪，就应该不可能进行力量和技巧的胜负较量。毫无疑问，这样的敌对情绪会对之间的友好关系产生深刻影响[28]。”

第三例是关于哈佛大学划船队在牛津大学比赛的报道。哈佛大学因为怀疑运动员在英期间，食物可能会被下毒而不得不带着厨师同行。该实例对美国这种深信英国体育界会不择手段谋取胜利的思维进行了批判。

“美国人现在还不能区别业余爱好者和职业人士对于体育的态度。……他们认为双方行为被同一原理控制，因此他们狡猾地瞄准利益的方面，正是以这样的观点来看待体育。……他们是说尽了各种借口却不做任何改正的无耻赌徒，他们为达到目的而养成了狡猾、卑劣、不正直的骗子性格。但是，对于支持和赞扬代表英国体育的职业运动员，我们是断然反对的。他们和英国真正的精神—真正的体育精神完全是两回事。……如果他们(美国人)想按照真正的英国方式改造自己的话，他们就不应该是职业运动员，而必须效仿业余爱好者。在英国，业余爱好者和职业运动员行为的根本原则之间有很大的差异，当美国人还没意识到这点时，美国和英国的体育交流的前景是很暗淡的[11]。”

从上述3个例子可以看出，19世纪70年代，体育精神已经包含了所谓男子气概和公正这样的伦理上的含义。由于这一时期的运动竞赛几乎以英国公学为中心的时期一致。因此，竞技体育被引入公学教育中，鼓吹英国绅士风度，宣扬业余体育精神，对职业体育不齿。体育精神开始明显地带有伦理方面的涵义。在描述狩猎活动时，体育精神并没表现出男子气概和公平公正。如1899年，某篇杂志上有下面这样一段话：“大雾的11月，这里有很多鹬，如果想猎获它的话，必须要有良好的体育精神[14]。”因此，19世纪末的体育精神亦有“狩猎家的技术”的含义。这样，在3个类型中，含有3)“伦理、规范”的含义的体育精神，在19世纪初与狩猎有关的场合可以看到，在19世纪末，也有包含1)“技能、能力”含义的情况。此外，整个19世纪时期，使用2)“资格、身份”含义的例子也可以看到。

3.2 1885—1892年的含义

1885年以后，与竞技体育有关的体育精神的实例虽然少，但基本上每年都能看到。随后在1893年之后，实例开始猛增，特别是1894年之后，所有例子中，与竞技体育有关的占了半数以上，与1892年之前相比，这个差别很大。恰是这个时期，竞技体育被称为“游戏崇拜”，这种突然出现的高涨而持久的变化，其起因是什么？通过分析1885—1892年间，在竞技体育活动中使用体育精神的实例，能够揭示变化的原因。此一时期，与竞技体育相关的体育精神的使用实例共有11例(表4)。

表 4 本研究1885—1892年与体育精神相关的事例一览表

4 19世纪末期英国体育精神的“伦理化”解读

4.1 作为公平竞争解释

1885—1892年间体育精神的使用实例中，与竞技体育相关的例子至少有8个，这些报道中体育精神的语义应划入类型3(伦理和规范)的分类中。在这些例子中，能够读出公平竞争(fairness)的含义。如在1885年关于划船和1887年关于帆船的事例中，为获得胜利而采取对己方有力的策略被作为“欠缺体育精神”的行为而唾弃。通过组成联队来强化战斗力，或者利用对主队有利的因素选择适合气象条件的帆船队行为，因为对手并不能采取同样的手段，所以是不公平的。相反，就如报道者对1888年阿斯顿维拉和普雷斯顿之间的足球比赛所描述，认为双方在进行公平的比赛，即便有申诉对手违反规则的机会而获取胜利，失败的一方也必须接受失败的现实。这样的态度才是和“骑士精神”一脉相承。19世纪末期，比赛的公平竞争是在自然状态下，而没有人为因素影响进行的。因此，对于19世纪末期，英国出现的职业化体育，从体育精神的语义上看，是持批判态度的。在职业足球和板球运动中，运动员的转会被认为是不公正的。如1888年有关足球职业化的报道，如果发生球队战斗力不足的情况，就应该通过在两队的运动员和当地的年轻人中进行招募的办法来解决，“通过市场买入运动员”是不公平的。因此，助长此种风气的“商业行为”和“完全的真正的体育精神”在根本上是矛盾的。

从1885年以来一直可以看到与竞技体育有关的体育精神的使用实例，在这些例子中，可以确定里面有很多都包含有意为公正的含义。那么，体育精神的含义既然与竞技体育有关，却为什么直到竞技体育开始兴盛之后很久的1885年后半段才开始出现呢？

4.2 伦理化的一个方面：公正和“他人”

19世纪末期之前，体育精神是指“使人成为体育精神的东西”，“体育人的精神”等模糊语意的词汇，在使用该词的语境中，其内涵在“技能和能力”、“资格和身份”、“伦理和规范”之间来回变化且含糊不清。19世纪末期，体育精神的语义开始逐步固定在竞技体育伦理方面的表述，描述公平竞争，呈现出2个特征：1)关于竞技体育的伦理方面的实例虽然有很多，但都是在“欠缺”体育精神的事件中频繁出现的，远远多于称赞体育精神行为的例子。这种现象贯穿于19世纪，如“组成联队赢得胜利的划船队”，“利用主场的有利条件进行比赛的美国帆船队”，“跨越居住地区进行运动员转会和招募的‘彻底的商业原理’”，被称为“赤裸裸而凶猛的逐利行为”的职业化，那些“不肯坦然接受对手胜利的体操俱乐部”，对“针对自己不利的裁定而愤怒激动的澳大利亚板球队队长”等描述，所欠缺的是体育精神。2)通过解读这些“欠缺体育精神”的人，可以发现，大部分是劳动者阶层的职业运动员，职业球队的经营者，以及外国人。近代英国工业革命以来，竞技体育在以新贵族为代表的上层阶级盛行，并把绅士品质贯彻于竞技体育活动和户外活动中，体育精神鼓吹业余性的公平竞争，进而形成了上层阶级的团体，他们代表着英国绅士品质，倡导业余性，就读于公学，进而进入大学。

19世纪末期，英国的劳动者阶层成为竞技体育活动的中坚力量，出现职业俱乐部和职业运动员，以及外国运动员。批判“欠缺体育精神”是英国绅士对于英国绅士之外团体的行为。体育精神公平公正的含义的呈现是对“他人”伦理行为的批判。这可以在体育精神最早体现公平竞争涵义的报道中《体育中的计谋》中解读出来。这篇文章对国际大赛和职业运动员进行了批判，并假想一个“有限的小圈子”，这个团体里是“理解体育是男子气概和公平竞争最好的体现这句话的真正含义的人”，而职业运动员和外国人则相反，被描述为“和英国真正的精神—真正的体育精神完全是两回事”。

当竞技体育仅在英国上流社会，这个“有限的小圈子”时，体育精神表现出男子气概和公平竞争，也可以体现在狩猎活动上，表示技术或是资格，语义多样。然而，19世纪末期，随着英国职业体育的发展，以及竞技体育的全球化传播，在地理的角度和阶级的角度，竞技体育普及到英国上流社会之外的“他人”，对体育精神的伦理方面的批判，则是对“他人”的批判。体现了两种阶级的对立。

在1885年之后出现的与竞技体育有关的体育精神，大多情况下带有公平竞争的含义。在英国上层阶级看来，按照竞技体育的自然法则，胜利的一方应理所当然的接受这一观点，作为“天生的统治者”的绅士阶层，除在政治和经济上之外，在竞技体育方面也应当是强者。然而，当19世纪80年代中期后，开始出现英国绅士(业余运动员)被“他人”击败的事件，这种天赋神权的思想逐渐崩溃。这在当时的报道中显而易见。如1882年，英国板球队在自己的主场被澳大利亚人所击败。报纸为此颇为煽情地登载了英国板球的“死亡通知”。1883年，伊顿公学校友队在足总杯决赛中被代表劳动者阶层的球队布莱克本奥林匹克队所击败。此后，劳动者阶层席卷了英国足球运动。1888年，体育精神出现在描述足球运动的实例中，这一年也是以英国北部和中部工业城市为中心的职业足球联赛的诞生。在帆船和马球比赛方面，英国人也没能战胜美国。

与竞技体育相关的体育精神，出现伦理学语义的同时，在描写失败的报道中也可以看到。对于以体育自身文化为己任的那些人来说，足球和板球的职业化，美国的帆船队和澳大利亚的板球选手等为了获胜所采取的手段，都在不断地反映着“缺乏应有的姿态”。这是英国队绅士(业余选手)借体育精神让自己沉默的原因，即以仅仅是闲暇时的爱好，仅限于精英同仁和好友们的一种手段为方针，这样，参与者当然有同样的做法和方式，也不会有因为做法不同导致小变故频出的情况发生。当然，竞技体育的活跃化使“有限的小圈子”里都产生了这样的不和或疑心。至少，由于例子仅限于报纸杂志的报道，有伦理方面含义的体育精神在其他文章中的例子则比较欠缺，所以，这样的情况会比较明显，即19世纪末体育精神中伦理上的含义被加强了，即便上下文是为了表示嘲讽，这个词作为多义而暧昧的“Sportsmanlike”的东西，其含义也发生了变化。

4.3 体育家精神和政治家精神

19世纪末期，体育精神出现伦理学语义的事例，表现在对“他人”团体参与竞技体育的批判。体育精神如何在竞技体育产生了伦理学语义的波动。18世纪中期，作为“有限的小圈子”的象征，体育精神代表了绅士阶层的身份，与政治家精神(statesmanship)息息相关。从1858年的杂志《John Bull and Britannia》中登载的题为《体育家精神和政治家精神》的报道可以看出两者的关联。这篇报道是关于当时英国首相爱德华·史密斯-斯坦利，他是个赛马爱好者，由于公务繁忙而卖掉自己的马并退出赛马界。对于德比公爵这篇报道同时在德比公爵一个人身上使用了体育家精神和政治家精神这两个词[20]。

所谓体育家，应被称之为绅士，是这个国家由传统而有特权的少数人组成的统治阶层，因此，他们同时也是传统的政治家(statesman)。即“使之成为体育家”和“成为政治家”(至少是观念上的)，说起来不过是一个硬币的两面而已[24]。绅士在正式的场合是政治家，在非正式的场合则是体育家。绅士在体育(闲暇)的世界里也应该像在政治和经济上那样展示出相应的技能和能力(不只是政治手段，还可能是骑马技术)、行为和举止(如开朗欢快、文雅大方、幽默等)，同时，也被期待有特别的伦理和规范(如公正)。当时的英国，典型的贵族体育项目有赛马、狩猎(特别是猎狐)和打板球3种。其中，以狩猎的贵族色彩最为明显。长期以来，为着体育娱乐的目的驱马追杀猎物一直是贵族富人的特权[2]，这种特权运用法律的途径确立下来。“使之成为体育家(狩猎者)”，是由明确法定的贵族组成的传统的统治阶层中，拥有享受“狩猎法律(game laws)”保护下的狩猎(Sports)的特权，这也是使人成为绅士(gentlemanship)的唯一法律担保[17]。基于此，体育精神就有了资格和身份的含义。

体育精神所体现的资格和身份的语义，也呈现在政治家精神的语义中。可以从1874年的《The Sporting Gazette》上有一篇报道中得出。这一篇和时任的英国首相格莱斯顿有关。他是自由党党首，第一次组阁时，因为废除所得税而获得了多数人支持，却以“向国民询问自由党复活”的名义突然解散了议会，结果格莱斯顿在随后的选举中惨败，这让英国政界震惊。之后的一个月，所有其他的新闻都被放在了一边，英国媒体报道全是关于这次选举的内容，整个英国都卷入选举大战的狂热漩涡。这篇报道中写道：

“我们是否相信，对体育十分专心，而不关心政治，故作高傲，能用否定的目光蔑视热衷政治的体育家并没有多少。一般来说，我们相信狂热的体育家，也是最热衷于政治事务的政治家(politicians)。……一旦选举战争结束，双方将齐聚狩猎场和赛马场，忘记因为党派斗争产生的敌对感情，而怀有共鸣和对彼此的关心。这里不会给政治倾轧留出余地。所以，我们将英国的体育当作政治党派斗争的解毒剂之一来珍视。……在大选的候选人名单中，实际上有很多著名狩猎协会人士、赛马的资助者、帆船运动员、热心的垂钓家和一流的狩猎家。这里面既有德斯雷利的支持者，也有格莱斯顿的支持者。倘若举要证据的话，体育精神和政治见解无关，英国人对体育的爱，无论是在自由党政府之下，还是在保守党政府之下，都会同样表露出来，这就是证据[29]。”

从19世纪英国政治选举的变革来看，体育精神语义的变化，从政治家精神向世俗伦理的释疑变化，有着深刻的历史依据。1832年，英国选举法第一次修改后，新兴的资产阶级享有了参政权，他们被吸收进了政治家群体中，当然，这时还并不具备绅士阶层的特征。在此之前修订的狩猎法中，放宽了对狩猎权的限制，资产阶级也有可能成为狩猎家(sportsman)了。在经过阿诺德公学改革所产生的作为新绅士文化的竞技体育，先前对立的贵族阶级和新兴资产阶级，在19世纪初期组成了新的“有限的小圈子”，竞技体育成为这一群体的代表性活动。群体内部的变化，所带来的是体育精神语义的变化，体育家精神不仅仅是政治家精神，且包含了新兴资产阶级公平竞争的伦理诉求。到19世纪80年代中叶，在“有限的小圈子”内，体育精神除了先前“技能和能力”的语义，也具备了“资格和身份”、“伦理和规范”的语义，且这些涵义一直都是含混且兼而有之的。

19世纪80年代中期，当竞技体育活动从先前“有限的小圈子”向他人团体传播时，体育精神的语义出现了变化，伦理方面的语义愈发明显。这一过程，与英国劳动者阶层在竞技体育世界中的(尤其是足球)开始兴起的时期相重合。从英国的政治变革上看，可以推测，这种重合并不是偶然的。1885年，英国进行了第三次选举法的修改，一部分劳动者阶层(农业和矿业)也享有了选举权。加之1880年修改的狩猎法，佃农和其他农业劳动者也有了狩猎活动的捕杀权，这打击了贵族阶层的财产权和在社会上的威信。因此，体育家不再是法律规定的排他的身份资格，并不局限在“有限的小圈子”的活动。体育精神也失去了政治家精神的身份特征。正如体育史学家理查德·霍尔特对这一时期的体育和政治、阶级之间的关系所分析：

“他们(劳动者阶层)相信，有产阶级就像遵从裁判的判定一样尊重选举的结果(堂堂正正地战斗，play the game)。这时，君主制按照立宪规定在政治上相互斗争的两者之间起裁判的作用。……‘体育是’带有‘公正’含义的，在公共生活中为形成一定水平的组织而制定的一整套原则的具体化。……‘游戏和规则’是被双方造就并同意的。因此，游戏的比喻就有了社会方面和政治方面的重要性。‘规则’同时约束富人和穷人、雇佣者和被雇佣者、贵族和平民。这就成了英国人由此认识自己或者他人的，和劳动及游戏、体育和政治相关的‘国民传统’的一部分[10]。”

由此，劳动者阶层拥有了参政议政权力的社会形成的过程，与劳动者阶层成为体育家的社会形成的过程是同时进行的，亦是体育精神和政治家精神分离的过程。体育精神的语义失去了多样的含义，变成“遵守既定的规则和礼仪”一元化的含义。失去了政治家的身份属性特征，不再局限于绅士阶层的身份宣扬。在这种背景下，竞技体育精神开始有了国民人格教育的意义。

5 结语

19世纪英国体育精神在其概念和内容变化上，即明确地和伦理规范相结合的现象，应该是在19世纪中叶前后开始出现的。这个时期与英国有组织的竞技活动和竞技主义的成长期相一致。如果把19世纪末至20世纪初看作体育精神在语义出现变化的时期予以重点关注的话，就会发现，这一时期与近代奥林匹克运动会的诞生这一动向相呼应。产生这种变化的原因在于，英国社会的统治阶级从传统的贵族地主变为凭借工业革命而兴起的资产阶级，这一变化贯穿整个19世纪。与此相伴随的是体育活动开始向城市中具有旺盛竞争精神和进取精神的资产阶级爱好的竞技活动变化。受此影响，竞技体育的概念从狩猎向竞技运动项目变化，其结果就是体育精神这个词语也从狩猎中表示技能和能力的词汇变成了表示竞技中的伦理和规范的词汇。对于19世纪末期，体育精神伦理和规范的产生于体育教育之间的关系，应值得后续研究的关注。

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[28]Trickery in sport[N].The Sporting Gazette,1876-9-9.

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[30]Yachting and rowing[N].Baily's Monthly Magazine of Sports and Pastimes,1885-8-1.

Ethics,Politics and Sportsmanship:The Meaning of British Sportsmanship in the Nineteenth Century

LEI Ping

Taking the British sportsmanship in the nineteenth century as research object,by analyzing the change in the number of sportsmanship,this paper analyzes the meaning of change of sportsmanship from the semantics.The change in semantics and content of British sportsmanship began in the mid-19th century,from the description of hunting to sports,the result was that the meaning of sportsmanship was changed from hunting skills to athletic ability in ethics and norms.The ethical of sportsmanship reflected fairness.It was produced in the attitude that the gentry class critique on sports activities in others groups.Meanwhile,the attributes of sportsmanship has changed from statesmanship to national education,this process was consistent with the 19th British political electoral reforms.In future study,it should be concerned about the process of sportsmanship unified relationship with the rise of the modern Olympic Games and physical education.

sports;sportsmanship;the19thBritain;ethics;politics

1002-9826(2015)03-0121-06

10.16470/j.csst.201503017

2014-07-12；

2015-01-19

雷萍(1982-)，女，重庆垫江人，讲师，硕士，主要研究方向为体育教育学，Tel：(028)66772045,E-mail:58939291@qq.com。

成都师范学院 体育系，四川 成都 611130 Chengdu Normal University,Chengdu 611130，China.

G811.9

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