菲兹杰拉德笔下的“骑士的典雅爱情”——女性主义观点解读《了不起的盖茨比》及《夜色温柔》

杨　波，夏梅花，杨丽华

(云南农业大学 外语学院，云南 昆明 650201)



菲兹杰拉德笔下的“骑士的典雅爱情”
——女性主义观点解读《了不起的盖茨比》及《夜色温柔》

杨波，夏梅花，杨丽华

(云南农业大学 外语学院，云南 昆明 650201)

摘要：《了不起的盖茨比》和《夜色温柔》是美国小说家菲兹杰拉德作品中最为著名的两部小说。其中的女性角色往往被批评为“拜金”，“虚伪”，或者“吸血鬼”，甚至被指责为造成男主人公悲剧的罪魁祸首。本文采用女性主义视角，通过分析小说中典型的两性关系模式之一——骑士的典雅爱情，来阐释在“男性向女性提供保护”这层浪漫的面纱后是女性被父权制社会统治及贬低的事实，以此唤起读者对于文中女性角色及当今女性更多的理解和关注。

关键词：菲兹杰拉德；女性主义；骑士的典雅爱情；父权统治

弗兰西斯·司各特·菲兹杰拉德是美国20世纪初著名的小说家。他的作品不多，但对当时的美国文化生活却影响颇深。他的几部重要作品，如《天堂的这边》、《了不起的盖茨比》、《夜色温柔》和《最后的大亨》都是对美国20世纪20年代社会生活的生动刻画。虽然在《夜色温柔》的出版后，菲兹杰拉德的名声逐渐下滑，然而他对于美国文学的贡献却不可抹杀。格特鲁德·斯坦因就曾评价他“为公众创造了新的一代人(created for the public the new generation)。”[1]

《了不起的盖茨比》和《夜色温柔》。这两部作品被认为是最能体现菲兹杰拉德叙事技巧及历史敏感性的代表作。《了不起的盖茨比》曾经是当时美国最畅销的小说，并一直被认为是菲兹杰拉德最为成功的作品，正如托尼·坦纳认为“它是所有美国小说中最具匠心的作品(the most perfectly crafted work of fiction to have come out of America)。”[2]受到《了不起的盖茨比》大获成功的鼓舞，菲兹杰拉德早在1925年就开始计划《夜色温柔》的情节。但是直到几乎十年之后，这部小说才得以出版。然而它的出版却受到了评论界的冷遇。人们普遍认为它的结构松散，并且作者对于主人公的态度前后矛盾。尽管存在各种不同意见，然而，这两部小说的社会影响力及历史价值却难以抹杀。从这两部小说中，读者们几乎可以发现两次世界大战之间的美国的各种社会现象，如经济的繁荣，精神的幻灭，无休止的爵士乐派对，大胆的“新女性”和无数的“追梦者”。特别是菲兹杰拉德笔下的“新女性”，给读者们描绘出了在美国妇女运动高潮背景下的女性众生像。她们或已婚，或单身，或坚决，或彷徨，或许是“家庭的天使”，又或许被认为是“阁楼上的疯女人”。

在对于这两部小说的大量的评论中，人们往往将更多的注意力置于菲兹杰拉德的男主人公们，而忽略了他对于女性的刻画。他的男主人公往往被描述为为了拯救女主人公而牺牲自己理想并受到伤害的一方。而针对女主人公的评价，却总是由于认为她们无足轻重而被一笔带过。批评者们常常把这些女性说成是“肤浅的”，“拜金的”，“不稳重的”等等。并且，当谈到男主人公的失败与堕落时，这些女性形象也往往被指责为是导致男主人公悲剧的最主要和最直接的原因，他们是“毁灭者”和“背叛者”。詹姆士·塔特顿就曾指出菲兹杰拉德的女性形象都是“美丽的女巫，迷人但是最终象恶魔一样有害的女人，他们常常被塑造成会榨干男人生命力的吸血鬼(the beautiful enchantress, the alluring and seductive but ultimately demoniac and destructive woman who was figured frequently and openly as a vampire draining the hero of his vitality)。”[3]并且，他还断言：“菲兹杰拉德令人难忘的主人公们都毁在了这些富有，生活无聊，世故，并且虚伪的女人手上(Fitzgerald′s memorable heroes all suffer at the hands of rich, bored, sophisticated, insincere women)。”[3]

以上评论，尽管所持立场不同，但都将菲兹杰拉德的女性角色看作是男主人公的陪衬物，并且都应该为男主人公的悲剧命运负责。这样一种相似的倾向性是由于多数评论都是以男性所设定的女性典型形象为评价基础的，而很少考虑到女性自身的价值观和生存环境。然而，“性别差异决定了男作家论述的不公正性和随意性。性别歧视和男性审美下歪曲的妇女形象几乎充斥了男性文本。但男作家笔下的女性形象恰恰又是女人塑造的一个不可缺少的补充。”[4]因此，从女性的观点进行新的解读将是对这两部小说进行客观评价的必要补充。本文将采用女性主义观点对这两部小说中反复出现的两性关系模式之一——“骑士的典雅爱情”进行解读，以期纠正由男性视角所产生的曲解，扩展对于其中女性角色认识的维度，并唤起对于菲兹杰拉德笔下的二十年代的“新女性”更多的理解与关注。

一、骑士的典雅爱情

“骑士的典雅爱情”最初指的是骑士与贵族阶级已婚女性之间的风流韵事。在中世纪，这些故事常常被行吟诗人传唱并广为人知。骑士爱情赞美不同阶层的男性与女性之间的爱情，并且往往都是来自下层社会的骑士和来自上层社会的女性之间的爱情故事。骑士爱情的本质在于骑士对于所爱女子保持永远的忠诚，无论她是否接受他的爱。骑士的忠诚反映在骑士愿意服从贵妇的所有命令，挑战所有的危险并承受所有的折磨。这样的忠诚类似于封建社会仆人对于主人的忠诚。中世纪的骑士爱情对于现代西方文化产生了深刻的影响，并成为文学作品中一个永久的主题。处于这种关系中的女性看上去享受着来自骑士的所有爱慕和尊重。然而事实上，看似高高在上的“公主”根本没有选择的自由，只能被动地接受男性的感情。从女性主义的视角分析，无论表面上多么的浪漫，骑士爱情只是父权社会为了保住男性统治地位的一个把戏而已。

由于出身于一个没落的贵族家庭，加上自身对于中世纪的兴趣，菲兹杰拉德在他的作品及个人生活方面明显地显示出了对于骑士精神的认同。骑士爱情在他作品中关于被囚禁的公主以及前来拯救她的骑士身上频繁重现。例如，遥望黛西房间绿色灯光的盖茨比，他一心想拯救黛西逃离不幸的婚姻并回到他的身边。还有《夜色温柔》中的迪克·戴弗，他既是妮可的丈夫也是她的医生，并且在所有女性面前都像一个彬彬有礼的骑士。不仅如此，读者们还可以在菲兹杰拉德夫妇本人身上找到骑士与公主的影子。在所有这些故事中，骑士承受了所有的苦难只为了拯救和保护他的女士。表面上看，女性似乎占据了一个支配的位置，并享有来自男性的爱慕与尊重，然而深入的阅读会使读者们发现这些公主们只不过坐在了一个虚幻的宝座上。这两部小说中的骑士爱情很好地体现了伪装之下的男性统治。

首先，骑士爱情是父权制用来缓和两性紧张关系，并掩饰男性事实上的统治地位的一种方法。在骑士爱情的关系模式中，女性只是男性感情及欲望的被动接受者。她们没有自由也没有能力去选择她们所喜欢的，而只能接受男性向她们提供的条件。雨果·比格尔指出：“骑士的求爱与忠诚只是一种游戏而已，在这个游戏当中，事实上的主人把他的从属物抬高到偶像的地位，然后以崇拜它为乐(only a sort of game in which the factual master lifted his dependency to the status of idol and then worship it for fun)。”[5]男人的殷勤给女人带来一种满足感，使他们不再关注其他的个人追求，如教育，经济独立和政治权利。所谓的浪漫爱情或典雅爱情“只不过是出于支配地位的男性所提供的‘一种出让’(only ‘something of cession′ offered by men in paramount status)。”[5]女性除了接受男性的求爱和保护外不能期望更多，这就是社会允许她们所拥有的一切。因此，让自己变得更迷人，更能够吸引男人的注意力成了女性能够展示她们的能力和智力的唯一领域。这也就是为什么黛西在多年后又再次接受盖茨比的追求，虽然她并不确定自己是否真地爱他。对于黛西来说，与别人制造一点婚外情是一种并且是唯一一种能够在屡次背叛她的汤姆面前强调自身存在的方法。正如乔丹所说：“黛西应该在她的生活中有点儿安慰(Daisy ought to have something in her life.)。”[2]这就是在男性统治的社会里黛西所能拥有的唯一东西。这是一个男人的世界，重要的决定和重要的责任都应该由男人来执行，与女人无关。“妇女们生活在这个世界的边缘，她们只通过自己的私生活，通过男人们，以一种间接的而不是直接的方式和这个世界保持接触。”[6]

其次，这两部小说中描绘的骑士爱情同样也是男主人公用来显示男性权力和统治地位的一种方法。在《了不起的盖茨比》中，盖茨比真正想找回的并不是黛西的爱，而是他作为男性的自尊心和自信心。在他的眼中，黛西不仅仅是曾经的情人，更重要的是，她是“国王的女儿，金子一般的女孩(the king′s daughter, the golden girl)”[2]她代表着盖茨比的美梦和理想。她的青睐就像一座阶梯，“向上延伸到树木之上的一个神秘所在—他可以攀登上去，假如他独自攀登的话，那么一旦到达顶端他就能吮吸到生命的奶源，大口吞下那无与伦比的神奇的奶汁(mounted to a secret place above the trees - he could climb to it, if he climbed alone, and once there he could suck on the pap of life; gulp down the incomparable milk of wonder)。”[2]黛西的爱情就是盖茨比的成功。换句话说，她代表着一份奖赏，给予胜利者的奖赏。因此，在多年之后，在盖茨比已经成为一个成功的商人之后，他尾随黛西和汤姆来到长岛，并想尽办法要赢回黛西。他真正想要赢回的是他过去的失败,而黛西的回归能够证明他的成功。因此，黛西是否真的爱他并不重要，他也不关心她的真实想法。盖茨比对于黛西的爱，假如不是完全，至少在很大程度上是基于他想证明自己的权力和能力的迫切性。《夜色温柔》中的迪克同样如此。只不过妮可是一份更大的奖赏。她美丽且非常富有。对于迪克这样一个出身普通但却很有抱负的人来说，妮可的爱是一份意外的惊喜，正如他所说“……他从没如此地自信，如此完整地感觉到自己的存在，直到他与妮可结婚的这一刻(he had never felt more sure of himself, more thoroughly his own man, than at the time of his marriage to Nicole.)。”[7]与妮可的结合证明了他的能力，更为重要的是，可以证明他能同时兼任丈夫和医生的责任。几年之后，在他面对妮可的经济优势感到沮丧，并为自己的事业而迷茫时，他遇到了罗斯玛丽——另一个可以让迪克医生施展才能，挽回失败的机会。同他与罗斯玛丽的婚外情相同的是，他与其他女性的交往都是为了在做为医生和丈夫的失败之后保全自信心的一种努力。甚至当他在那不勒斯偶遇了一个可怜的母亲和她的两个女儿时，他也同样抑制不住展现他的魅力：“一种不可抗拒地想要去帮忙，想被人崇拜的欲望压倒了他，他向她们展示了一些零星的欢乐，他试着给她们买酒，饶有兴味地看着她们重拾应有的自我(an overwhelming desire to help, or to be admired, came over him: he showed them fragments of gaiety; tentatively he bought them wine, with pleasure saw them begin to regain their proper egotism)。”[7]事实上，盖茨比和迪克对女性的罗曼蒂克式的追求和骑士般的庇护只是宣扬他们权力的一种手段，并以此竖立男性的自尊心。“男性的魅力似乎完全来自于他对女性所表现的力量以及他以武力对世界进行的统治，而不是源于他自身某种丰富的极富生命力的东西。”[6]同一个原因也能够很好地解释为什么在1919年6月当菲兹杰拉德在纽约的事业和写作陷入困境的情况下，他会急切地要求泽尔达嫁给他。实际上，这是菲兹杰拉德想努力证明自己具备成功的能力。因此，一旦这些男性无法获得女性的欣赏和钦佩时，他们就变成了彻头彻尾的失败者，正如迪克承认道：“被人爱慕早就成为一种习惯，也许当他意识到他是一个没落部落最后的希望时，这种习惯就已经开始了(it had early become a habit to be loved, perhaps from the moment when he had realized that he was the last hope of a decaying clan)。”[7]

二、结束语

在浪漫的面纱后面，“骑士的典雅爱情只不过是以男性为中心的世界所开的一个无情的玩笑，或者是用来稳固父权制社会体系的一个楔子而已(chivalrous courtly love actually is only a ruthless joke made by the male-centered world, or a wedge used to secure the patriarchal social system)。”[5]它本质上表达了男性对于女性的主宰。男性被描写为女性的保护者和所有人，扮演着家长和主人的角色，而女性从属于他们，可以任其支配。因此，在盖茨比对黛西看似浪漫的追求表象之下，暴露的是男性对于个人主权及地位的索回。同样，当迪克意识到自己无力再用“骑士”的魅力控制妮可时，他情愿选择将妮可的操控权交到另一个男人手中。因此，无论黛西和妮可身边的“骑士”是谁，她们都摆脱不了被父权制社会束缚及操控的命运。在这样的父权文化背景下，女人们只能是“第二性”。事实上，这样的两性关系在父权制社会的文学作品中非常典型。他们呈现的是菲勒斯中心主义建构并宣扬的男性及女性的典型形象。这些典型形象的本质在于男性为女性提供保护，以交换女性的服从及依赖。在虚伪的家长制的保护之下，是女性被压抑被剥削的事实，处于被统治地位的女性无权掌控自己的生活，只能成为失语的群体。当然，这两部小说中所反映出的两性模式并不仅止于此，还有待进一步的研读分析。总之，无论是文学作品中还是现实生活中的女性的生存状态都值得更多的社会关注。只有当女性的生活条件和社会地位得到相应的提高，两性之间才可能建立起真正和谐的关系。因此，本论文希望能借此唤起社会对于女性更多的关注和理解。

[参考文献]

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[3]TUTTLETON, JAMES W. “Vitality and Vampirism in Tender Is the Nigh” [C]// MILTERN R， STERNR.Critical Essays on F. Scott Fitzgerald′s Tender Is the Night， Boston: GK. Hall. 1986: 238-246.

[4]王延. 维多利亚时代性道德的牺牲品—对哈达《德伯家的苔丝》的女性主义解读 [J]. 渤海大学学报: 哲学社会科学版. 2010年第3期: 54-57.

[5][美]凯特·米利特. 性的政治 [M]. 钟良明 译. 北京: 社会科学文献出版社. 1999: 56, 85-87, 528.

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[7]FITZGERALD,F SCOTT.Tender Is the Night [Z]. London: Penguin Books. 1985.

[8]BRUCCOLI, MATTHEW J，BAUGHMAN, etc. Conversations with F. S. Fitzgerald [M]. Jackson: University Press of Mississippi. 2004.

[9][法]西蒙·波伏娃. 女性的秘密 [M]. 晓宣, 张亚莉 译. 北京: 中国国际广播出版社. 1988.

[10]李银河. 女性主义 [M]. 济南: 山东人民出版社. 2005.

[11]鲍晓兰. 西方女性主义研究评介. 北京: 三联书店. 1995.

Chivalrous Courtly Love in Fitzgerald′s Works:

A Feminist Reading of the Great Gatsby and Tender is the Night

YANG Bo， XIA Meihua，YANG Lihua

(College of Foreign Languages， Yunnan Agricultural University， Kunming 650201， China)

Abstract：The Great Gatsby and Tender Is the Night are the most famous works Francis Scott Fitzgerald has ever written. Women characters of these two works are widely-accepted as “money-worshippers”, “insincere women” and even “vampire”, and they are believed to be responsible for the heroes′ death or deterioration. By adopting a feminist approach, this paper tries to analyze a typical mode of the relationship between two sexes frequented these two novels—chivalrous courtly love—to demonstrate the reality of patriarchal domination and repression imposed on women. It is intended to call on more understanding of those women characters in the novels as well as women in reality.

Keywords：Fitzgerald；feminism；chivalrous courtly love；patriarchal domination

中图分类号：I 106.4

文献标志码：A

文章编号：1004-390X(2015)02-0119-04