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剖析窦娥的冤屈

2015-01-23岳道静

北方文学·下旬 2014年9期
关键词:窦娥

摘 要:《窦娥冤》取材于元代当时的现实生活,是一部思想意义深刻、艺术成就卓越的文学作品,具有不可磨灭的认识价值和审美价值,值得探究。它作为关汉卿的代表作,作为中国古代十大悲剧之一,其深刻意义在于:“它通过一个蒙冤而死的普通妇女的满腔怨愤使天地发生异常变化的情节,有力的抨击了封建社会黑暗、窳败的政治,强烈的表现了长期遭受压迫的人民群众的反抗情绪。”

关键词:窦娥;客观社会环境;主观意志;反抗情绪

《窦娥冤》是中国伟大戏曲家关汉卿的主要代表作,也是中国戏曲史上和文学史上的著名悲剧。当时元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐。关汉卿对当时的社会现实极为不满,他生活在社会的底层,写杂剧、演杂剧,揭露黑暗现实,寄托自己的生活理想。《窦娥冤》取材于当时的现实生活,是一部思想意义深刻、艺术成就卓越的文学作品,具有不可磨灭的认识价值和审美价值,值得探究。

看完此剧心里久久不能平静。闭上双眼,剧中那一幕幕又在重现:窦娥是一个普通的劳动妇女,她的不幸遭遇,在元代社会,也是普遍的。窦娥的死是“本着一点孝顺的心情”,逼不得已“屈招了药死公公”,她明知这种行为的后果,但又不得不为之。鲁迅说:“悲剧就是将美好的东西毁灭给人看”。我认为《窦娥冤》“毁灭的是一个善良女性的青春生命和柔弱的殉道者对现实社会的美好幻想。”

窦娥的悲剧是由于其主观意志与客观环境之间的矛盾不可调和而产生的。首先看看元代客观社会环境:

1.放高利贷

剧中介绍:元朝初年,朝廷废了科举,读书没了指望,只得坐吃山空,日子一天不如一天。东楚州住着个读书人,名叫窦天章。妻子4年前去世,留下女儿端云,也已经7岁,父女俩相依为命。日子实在过不下去,窦天章借了同街蔡婆婆20两银子;一时无法归还,拖了一年,本钱和利息加起来变成40两,他更无法还清这笔高利贷了。蔡婆婆也不急着催窦天章还债,她有自己的如意算盘。她的儿子已经8岁了,看到窦天章女儿端云又聪明,又伶俐,家务事已经能做了,一心想叫端云当童养媳。这一阵她听说朝廷正准备恢复科举,便找到窦天章跟他商量,假如端云给她作媳妇,欠的40两本息一笔勾销,另外再拿10两银子给亲家做盘缠,好上京赶考,否则就要还债。窦天章实在无法还债,又禁不住上京赶考的诱惑,咬咬牙答应了蔡婆婆。

从事情的缘由来看,若没有放高利贷这一社会现状,就没有窦娥噩梦的开始。窦娥的冤屈从表面上是张驴儿导致的,实际上窦娥的父亲窦天章和蔡婆婆也难脱其咎。是他们把窦娥推上这个悲剧的舞台。是他们拉开了这个悲剧的帷幕。由此看出当时的社会现状,民不聊生。

2.流氓恶霸横行

剧中介绍:赛卢医骗蔡婆婆到庄上取银子,却把蔡婆婆引到一处荒僻的树林边,拿出绳子套上蔡婆婆脖子就勒。正在十分危急的关头,林子里忽然窜出一老一小两条汉子,赛卢医听得,扔了绳子便逃。来的是张驴儿父子,一对游手好闲的二流子。父子俩救下蔡婆婆,问清了前因后果,打听到蔡婆婆手里很有些钱,家里只有婆媳一对寡妇,不由生起坏心思来,蔡婆婆只得答应带张驴儿父子回家。

真是引狼入室啊!张驴儿父子一对游手好闲的二流子。俗话说,“寡妇门前是非多”,何况窦娥和蔡婆婆媳俩都是寡妇,且小有资产,所以遭人欺辱,遭人觊觎。由此可看出当时的社会流氓恶霸横行。无理无法。

3.官吏贪赃枉法

在窦娥的案件中,案件审理者楚州太守桃杌及其吏典并不了解这一事件的全过程,也不熟悉张、窦、蔡等人的背景。但出于职责他必须审断此案,而核心问题是,究竟是谁毒死了张驴儿的父亲?张驴儿和窦娥相互指控,但双方都没有提出而且也无法提出现代司法要求的可靠的直接证据。在没有充分信息的条件下,案件审理者盲目判案,冤死窦娥。由此可看出官场的腐朽,官吏昏庸。社会黑暗。

其此再从人物的主观意志来看:

蔡婆是窦娥悲剧的引发者,蔡婆放高利贷,直接导致了窦娥的童养媳命运,窦娥不但没有记恨她,反而很感激她多年来的养育之恩。在张驴儿事件上,蔡婆表现得胆小懦弱,毫无主见。最后窦娥怕蔡婆经受不住拷打,“怕连累婆婆,屈招药死了公公”。窦娥完全可以称之为孝悌的楷模。正是这种不问前因后果的孝顺,导致了窦娥的自我牺牲和悲剧命运。

张驴儿父子是窦娥悲剧的间接制造者。张驴儿本质上就是一个地痞、流氓、无赖,他为了个人私欲而无所不为、不择手段。

桃杌太守是窦娥悲剧的直接制造者。如果窦娥碰到的是狄仁杰,是包拯,是宋慈,肯定是可以免遭冤屈的。但她碰到的是桃杌太守这个昏官。他信奉的是:“但来告状的,就是我的衣食父母!”他办案不必勘察现场,不必充足的证据,只奉行一条:“人是贱虫,不打不招。”碰上如此贪婪、昏庸的官吏,屈打成招是必然,草菅人命是必然。

冷漠的民众也是导致窦娥悲剧的原因之一。张驴儿竟敢借故要挟,无理赖在蔡婆家不走,而社会上却无人敢仗义执言。民众做了冷漠的看客,放纵了邪恶势力。综上所述,不管从主观意志上看还是从客观环境看,都造就了窦娥的不可洗脱的冤屈。

王国维认为《窦娥冤》是“列之于世界大悲剧中亦无愧色”的悲剧佳作。

《窦娥冤》作为关汉卿的代表作,作为中国古代十大悲剧之一,其深刻意义在于:“它通過一个蒙冤而死的普通妇女的满腔怨愤使天地发生异常变化的情节,有力的抨击了封建社会黑暗、窳败的政治,强烈的表现了长期遭受压迫的人民群众的反抗情绪。”

参考文献:

[1]《中国文学研究》,湖南师范大学中国文学研究编辑部出版;

[2]《中国古代文学史》,马积高、黄钧主编,湖南文艺出版社1996年版;

[3]《中国历代文学作品选》,朱东润主编,上海古籍出版社1998年版;

[4]《中国古代文论史》,赖力行著,岳麓书社出版社2000年版。

作者简介:岳道静,女,贵州省纳雍县人,本科,黔南民族师范学院2011级中文系2班汉语言文学专业。

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