论王蒙小说创作中的“海”

2015-01-04蒋薇薇

文教资料 2014年22期

蒋薇薇

摘要：在中国当代文坛上，王蒙无疑是一位叱咤风云的大家。他的沧桑经历，他的处世哲学，他的思想情感，从他的创作中读者都能细细体会。他是复杂矛盾的，却也是真实具体的。王蒙是当代文坛上高产的作家，在他小说作品中，读者看到了一个熟悉而独特的字——“海”。王蒙对海情有独钟，孜孜不倦地在小说作品中对其进行描写，海折射出了王蒙的思想情感与理想追求，而王蒙自身也似一片汪洋大海般博大精深。另外，王蒙的语言具有一种“海”的气势，排山倒海，洪浪袭来;他笔下塑造的小说人物形象更具有一种“海”的气质。

关键词：王蒙小说创作海思想情感艺术特征

十九岁，王蒙就激情洋溢地抒写了《青春万岁》，单纯的布尔什维克们热情地歌颂新中国、新生活;二十岁成了年轻革命干部，满腔热忱报国家;五六十年代，他被卷入了政治的洪流，打成“右派”，接受改造，后选择了自我放逐于新疆维吾尔自治区，躲过了“文革”的浩劫，十六年之久的异域生活，让我们不仅看到《在伊犁》中他的那份深深的恋疆情，更看到了更加成熟与豁达的他;八十年代重出文坛，“集束手榴弹”的爆炸给当时文坛带来了一股强烈的冲击波，长篇小说《活动变人形》着眼于从中西文化层面对中国知识分子心灵进行深掘，获得了巨大成功，他成了新时期文学的一面旗帜;90年代，“季节”系列和《青狐》的创作，更像是一次回归。这就是王蒙，当代文坛上的一朵奇葩，在风云变幻的年代里影响了一代人。我们可以说他是个传奇，也可以说他是个凡人，他经历了一些故事，见证了一段历史，他是“少共”，他是“右派”，他是以写作为生、逍遥度日的养猫老头，他有思想，有情感，复杂多变亦现实真切。王蒙是位高产作家，他以沧桑的经历，丰富的想象力，复杂的技巧，加上不懈创新与不断变化，让小说饶有味道，曾镇南曾经用“多面多棱多色的艺术旋转柱”评价王蒙的小说。然而，有片深远广袤的“银光区”却在他的小说中特立独行，那么熟悉，那么引人入胜，这而就片“银光区”是海，他小说创作中的“海”，他灵魂深处的“海”，海赋予了王蒙创作的激情，蕴藉了他的情感源流，代表了他的创作之风之势之情。不管是王蒙自身，还是小说中塑造的人物形象;不管是创作中的思想情感还是语言技巧，我们都会发现有一种“海”的气质与精神。

一

王蒙是热爱与追求的大海的人。他在自传中曾说：“我不追星，但是我追海。我不是粉丝，而是海带”，“江河湖海，尤其是大海”，“它们是我的题材，是我的心胸，是我无尽的诗”①，王蒙从小是生活在缺水的北方，海对于他来说是新鲜和伟大的，他从此迷恋上了大海，去挑战大海，去感受大海，义无反顾，这是一种勇敢的冒险，也是一种不屈的抗争。我们在他的小说中看到了海不断地被复制和改写，海总能带有一种不羁的遐想和升华的精神，永远传达着一种耐人寻味的信息。

《海的梦》应该算王蒙小说中描写大海最华美的篇章。饱经沧桑的缪可言终于第一次见到了向往的大海，海以如此气魄承载了无数的青春激情，如此广袤蕴含了无尽的梦想追求，但是，当他此时游海，现实深深触动了他，突然发现，如今青春、爱情和梦想都俱往矣，感到了“因为找到了梦所以失去了梦的痛苦”，不过大海却还是能接纳他，抚慰他，当他看到一对年轻人夜间毅然游向大海深处，这种激情与梦想更是得到了重燃和升华，海浪、青春、热情、梦想将“一代又一代地流动着，翻腾着，永远不会老，永远不会淡漠，更永远不会中断”，大海的那种“隐秘的激情”鼓舞着他，最后，当缪可言离开海滨疗养所，他说“这个地方极好了”。大海充满无穷的力量，象征着永恒的激情与希望。八十年代初，王蒙以如此篇章重回文坛，不仅是个人精神的再刷新，而且象征着整个中国的振奋之气。

到了《听海》，王蒙又一次把大海拉到了最正中的位置。写了老盲人和小女孩来到海滨，一老一少，老人用耳朵听到了各种声音，“听虫”、“听波”，“听涛”，用声音和心感受大海，要“有海一样的胸襟”，要像海一样永远“热情激荡”，盲人感受到了生活的幸福和欢乐，海赋予了他无穷力量，几乎能让他重见光明，盲人听见的“海”，女孩看到的“海”，还有我们心里的“海”，这片海给我们带来精神上的升华与讴歌，又一次带来了希望与梦想。

当然，海不仅仅是梦想的象征和希望的礼赞，王蒙也不仅仅在中篇小说中对海进行特写，我们常可以在他的长篇小说中发现海的影子，海被赋予了异样色彩。《活动变人形》中的倪藻，五十岁在海滨疗养时还下海游泳，要自己游得“越远越好”，“向着大海的纵深处”游去。倪藻这个倪家故事的挖掘与讲述者，这个目睹了上一辈在中西文化冲撞、新旧社会交替里的苦痛挣扎，这个经历了政治打击，接受了流放命运的人，“是无根的，尽管他向往光明”，“在过去与现实，中国和海外的广阔时空中上下求索”②。他畅游大海，相信有希望的未来在远处，尽管不知何处。海恰在此刻在这里与倪藻相逢，道不尽的沧桑与迷茫。

海在“季节”系列也可以发现踪迹。小说里钱文等一批人，经历了如火如荼“恋爱的季节”，到“失态的季节”里集体失态无措，再到“踌躇的季节”迷茫，最后到“狂欢的季节”为止，王蒙以个人经历为蓝本进行了大手笔的创作。我们又看到了“海”，《失态的季节》中钱文曾经和吕琳琳有过一段朦胧爱，他写了怀念大海的诗，海是爱情的寄托，但是大海居然会遭到曲风明的曲解，认为是有毒的，大海能被上升到政治的高度，海不再是希望，却成了负担，极大的讽刺，更深刻揭露了那个年代的荒唐，那时人的“失态”;《狂欢的季节》中钱文远离北京，来到边疆，养的猫突然丢失，让他感觉到“迷失在海里”，“周围是茫茫的大海”，在这里海的出现，恰到好处地传达了一种深深的无望感和孤独感;另外一次是他和廖珠珠多年后在南半球重逢，回首旧事，不堪不忍，突然间他眼光接触到了这片“另外的世界”的大海，而如今已是沧海桑田，物是人非了，“一切愤怒，一切冲击，一切壮阔都注定了徒劳，注定了无望”，大海饱含着一种无尽的沧桑感，一切尽在不言中。endprint

《青狐》中对于大海的描写给我印象也颇深，首先就是主人公青狐，这个传奇的女子对海有着特别的眷恋，与海有很深的联系，我们不会忘记《阿珍》，这篇青狐的成名作，就是因为里面的一段对于海的描写被收音机广播员诵读了，青狐的时代到来了。“波涛仍然翻滚，即使在梦里也掀起了一次又一次巨浪”，但是“他的灵魂，海的灵魂，不安而且痛苦，激动而又怀疑”，青狐成名了，但是精神一直是苦痛挣扎的，而这一切，在刚开始大海就向我们诠释了。青狐对海的痴情，一直存在，就如她对爱情一直痴痴追求，所以这个敢于夜游大海的王模楷在某个时间中成了她的倾慕对象。王模楷的《夜之海》用第一人称对下海游泳进行描写，可以说是《海的梦》的一种重写，在《青狐》中的出现是独放异彩之笔，不过有别于《海的梦》那种向上的礼赞，这里再次畅游大海有一种毅然决绝的孤立感。王模楷是这批知识分子中唯一个还算清醒之人，“大海是我永远的家园，永远的归宿”，当个人单独面对大海，开始遐想，开始遨游，这不仅是一次肉体上的搏击，更是一种灵魂上的挑战，夜游大海，必须心无牵挂，一心一意追求大海而去，这是一种精神的升华。当“夜游大海”之笔到小说最后才出现时，情感沸腾到了极致，好像压抑之流顿时被宣泄而下，对比当时的那些知识分子，杨巨艇、钱文、米其南，袁达观，甚至青狐自己，等等，多少人的精神在溃败，记忆在消失，心灵的空间何以坚守，灵魂的纯洁何以守护？物欲横流的世界，深邃无边的大海，何以选择？

游海的人们，王蒙，王模楷，缪可言，倪藻，一对年轻人，等等，他们都向往海，畅游大海。海，似乎成了他们共同的精神家园，一个人，独自面对海，下海畅游，彻底挣脱世俗的牵扯，几乎痴迷地追随那个可望而不可即的“银光区”，危险与死亡全部忽略了，海能激发他们灵魂深处“最隐秘的激情”，海让他们对一切进行彻底的总结和清理，更清醒。

二

大海，在王蒙的小说中，每每出现，或已成为一种精神的象征，或者是在给我们诉说一点情绪与感情，次次恰到好处。它已经变成了小说中一个特定的意象，具有普遍的象征性，是超脱于世俗，是理想与梦想的栖息地;具有独特的个性色彩，时而沧桑，时而迷茫，时而激进。观海游海，面对大海，你、我和他都是不一样的情与思。

王蒙爱海爱游泳，“他是一条鱼”，他小说笔下的人也爱海，这种深深的“恋海”情结被带到了小说中。王蒙自身也是一片汪洋的大海，宽广而深远。从创作中看王蒙，从王蒙看他的创作，有时候我几乎分不清，王蒙是谁，他是钟亦诚，是老王，还是钱文，这些人身上透着王蒙自己的影子，而他们终究不是王蒙。王蒙是谁，是一个哼着苏联歌曲的“布尔什维克”，是豪情满天的革命干部，是新中国的青年作家，是反党反人民的“右派”，是个在边疆流放与人民亲密接触的“逍遥派”，是睿智老练的文化部长，是个宽容中庸的养猫老头。“故国八千里，风云三十年”③，王蒙的经历太多，这近半个世纪的风风雨雨，似乎都留在了他的世界中，他的思想与情感才复杂。孙郁用“从纯粹到杂色”评价王蒙，从他那里看到了“革命的神圣与非革命的洒脱，精神的放浪与道德的守望”，王蒙的思想与情感绝对不是单一的，有一种“海纳百川，有容乃大”之势。曾经的“少共”在经历政治劫难，被他所忠诚的党和人民抛弃，等到再次回归，在他身上流露出的是一种沧桑感，他面对滞重的现实时采取了“审美性的超越态度”，这来自“维吾尔族的‘伟大的塔玛霞尔，把生活当作艺术来欣赏，也来自汉族古典文化、古典文学中国的庄婵美学”④。我们看到《在伊犁》之七《逍遥游》，王蒙直接借用《庄子》的第一篇篇名，庄子写海，边疆没有海，他开篇写的是伊犁河，然后写“文革”期间在伊犁一段“逍遥派”生活，从《蝴蝶》、《相见时难》，到《逍遥游》，我们都可以看到庄子的哲学思想和美学情趣对王蒙的影响。那些困厄日子中，他必须忍受思想被挫平的钝痛，必须接受被抛弃的冷漠，必须面对思想被禁锢的折磨，王蒙选择了淡然躲避，乐观接受。他曾经高调入世，如今选择的是逍遥“出世”，而当他再次重现文坛，他已经酝酿了一种“海”的气魄，以一种乐观豁达、宽容中庸之姿面对一切。海，可以承载一切，有时波涛汹涌，铺天卷地，有时也会波光粼粼，万里无浪，但是它始终以一种大而广的胸怀接纳所有，而对王蒙来说，这也许正是他的情感追求和处世哲学，他宽容中和，永远不会给你一个确切的精神定位;他聪慧机智，懂得何时进退，对苦难与劫数，他乐观面对，平淡接受，超然于象外，显示出了一种大气之感。他复杂，像“海”一样捉摸不定，肆意变化，因为在他的身上理想与理性在纠结，经历与经验在挣扎，他的乐观幽默，洒脱叙述，俏皮讽刺，肆意的意识流，甚至胡思乱想，胡说八道，都呈现出一种海的复杂性、多样性。

三

王蒙对于海的眷恋，我们还能从他小说创作的语言中看出来。王蒙式的“语言流”常常以排山倒海之势向我们袭来。我常常惊讶于他的这样的语言攻势，如此肆无忌惮却又无法抗拒，就像大海一样不着边际，深不可测，也似海浪一样滚滚袭来，势如破竹。王蒙很多小说的语言不崇简，似奔腾大海，排比句无限制地拉长，无休止地继续;词语重重叠叠，近义词、反义词、同义词全部堆砌到一起;修饰的定语不断被增加，任何信手拈来的材料他都能够把它填充进去;不加标点符号，一句话被尽量拖长，古代汉语、现代汉语、民间白话、苏联歌曲、维吾尔语等他都可以进行变形加入句子中，这种语言过剩的现象在他的作品中屡见不鲜，让读者眼花缭乱。当然，有时候滔滔不绝的“说话”也让其小说的故事性大大降低了，郜元宝评价王蒙“季节”系列小说曾说到其“故事可以破碎，‘说话则务必痛快淋漓。故事终止了，‘说话还在继续。故事可以互不粘连，但这段‘说话和那段‘说话完全可以粘成一片”，②不过这也恰恰表现了王蒙对于语言的热衷和语言的独特性。王蒙巨大的创作量，不自觉地进行了自我复制与粘贴难免，但是“海”能在其中独立出来，虽然被重复，但是依旧耀眼。他的语言更赋予了一种“海”气：这种杂糅式的语言“盛会”不正像大海众流合汇般包容与宽广。另外，虽然王蒙的语言如此杂、乱和广，但是，他的语言始终有一种控制力，似海浪涌来，总能退回去;似浪花飞溅，总能沉下来。“政治流行语”在他的小说中常会铺天盖地地描绘，成段进行书写，成章进行“莫名其妙”的“胡说”，但是细细品味，不难发现这是因为某种政治意识形态的要求，时代背景与个人经历相当复杂下不得不进行的插科打诨，是一种有分寸的放肆，有理智的狂欢，委婉的回避。“语言洪流”的背后，细细品读有一种力量在支配，王蒙是睿智清醒的，是圆滑老练的，他就是用这样的语言，似乎在滑稽地调侃，在漠然地讽刺，在癫狂地陶醉，但是他始终站在了一定的高度掌控全局。当然他的有些小说语言也不乏平和优美的，似无风海面，波光粼粼，像他的《如歌的行板》、《布礼》、《蝴蝶》等，语言都十分流畅。这样的语言，有深度和广度，王蒙自身博大的文化修养、深厚的语言功底，让他对语言有了很强的驾驭能力。endprint

四

再谈到的就是王蒙笔下小说典型人物的塑造，都有一种“海”的癫狂和“海”的深邃，都有一种波浪感和涌动感，或者说这些人物形象都带有“海”的气质。从《青春万岁》里那批年轻的女孩子尽情歌颂新中国，新生活，这群“布尔什维克”身上散发着像海一样奔腾不息的青春生命力，到组织部里来那个青年人林震，给沉寂的组织部带来新的波澜，到《活动变人形》里这个新旧社会交替中，中西文化冲击下的倪吾诚，还有挣扎着的悲剧人物静珍和静宜，“海”的癫狂与爆发性被淋漓尽致地在他们性格中展现，再到对一批“右派”形象的描述，《布礼》里的钟亦诚，《蝴蝶》里的张思远，《春之声》里的岳志峰，《相见时难》里的翁式含，“季节”里的钱文，等等，潮起潮落，波折人生，在他们身上透着一种海的渺茫感和波折感，他们忠于自己的理想，而现实却复杂，于是内心波涛汹涌，情感与理智在煎熬。到了《青狐》，王蒙刻画了这个心灵透明又苦痛挣扎的女人，在这个女人身上更具有了“海”的气质，梦幻飘渺，她执著地追求所谓自由的爱情，但在现实中屡屡受挫，于是迷茫彷徨，还是痴痴追求。海，成了王蒙小说中很多人的精神符号，因为深远，所以神秘;因为变化，所以复杂。在人物的塑造上，王蒙不自觉地都给他们打上了“海”的烙印。

不得不承认，王蒙是当代文坛举足轻重的一人，在风云多变的年代里扮演了极其重要的角色，他给我们展现了不一样的文学天地。他的经历与创作，都烙下了很深的时代印记。海，是他眷恋的地方，也许就是他的精神家园，永远的“少共”有海一样的热情与激情;丰富的人生经历让他能用像海一样的胸襟容天地、纳百川，用宽容和幽默抚慰心灵，用智慧和洒脱回避劫难，用通达和乐观处世生存，展现在我们面前的是拥有像海一样气魄的王蒙;也许过于聪慧与老练，王蒙也不免陷入尴尬与苦涩，经历和经验在纠结，理智与情感无法平衡，情感上恋旧，理智上超前，守护灵魂家园的同时却也在渐行渐远，所以有时那片“海”也会透出沧桑的味道，有点迷茫的感觉，人去夜游大海，去追随那个可望而不可即的远方。但是无论如何，王蒙这片海，还是他小说创作中的那片海，都以一种宽而广的气势感染着我们，那种复杂与纯粹足以让我们陶醉其中。

注释：

①王蒙.王蒙自传（第三部-九命七羊）.广东：花城出版社，2008：231.

②郜元宝.当蝴蝶飞舞时——王蒙创作的几个阶段与方面.《当代作家评论》，2007，2.

③王蒙.我在寻找什么？——〈王蒙小说报告文学选〉自序.《王蒙文集》第7卷.北京：华艺出版社，1993：691.

④曾镇南.王蒙论.中国社会科学出版社，1987：140.

参考文献：

[1]王蒙.王蒙文存.北京：人民文学出版社，2003.

[2]王蒙.王蒙选集（一、二、三）.天津：百花文艺出版社，1985.

[3]王蒙.蝴蝶为什么美丽：王蒙五十年创作精读.上海：复旦大学出版社，2007.

[4]王蒙.失态的季节.北京：人民文学出版社，1996.

[5]王蒙.狂欢的季节.北京：人民文学出版社，2003.

[6]王蒙.青狐.北京：人民文学出版社，2004.