优化课程资源，打造高效课堂

周淑萍

摘 要：新课程改革的背景下，越来越多的人认识到文化资源的开发与学校教育相结合的重要性。根据《品德与社会》课程的综合性、開放性和活动性等特点，要求教师必须充分开发、利用各种课程资源，积极地走进社会去获取有效的教育资源，创造性地使用教材。“东亚文化之都”蕴藏着丰富的教育资源，为品德教学走向多元，走向开放，走向厚重提供了选择空间，将它融入到品德课程，为品德与社会教学提供源源不绝的活水。

关键词：课程资源 高效课堂 品德课程

中图分类号：G62 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2014）05（b）-0064-01

1 泉州独具特色的“东亚文化”积淀丰富，符合品德教学需要

“东亚文化”是自古以来勤劳务实、勇于开拓的泉州人，在这座城市创造的瑰宝。2013年8月26日，首届“东亚文化之都”评选活动结果揭晓。福建省泉州市从10个入围城市中脱颖而出，成为“东亚文化之都”中国唯一当选城市，与韩国光州和日本横滨共同成为首届“东亚文化之都”。

1.1 “东亚文化之都”汇集着地方文化的精华

（1）人文特性显著。

泉州是我国著名的侨乡和台胞祖籍地，地处福建东南部，与台湾隔海相望，是古代“海上丝绸之路”的起点，宋、元时期泉州港被誉为“东方第一大港”，与埃及的亚历山大港齐名，呈现“市井十洲人、涨海声中万国商”的繁荣景象。同时泉州也是国务院第一批公布的24个历史文化名城之一，古代有“海滨邹鲁、光明之城”的美誉。泉州从唐·贞元八年（792年）欧阳詹“温陵甲第破天荒”以来，历代泉籍和居泉文人骚客为泉州留下不少宝贵的文学财富，如韩僵《清源山南台岩》等。泉州茶文化已有一千多年历史，石雕文化更是出神人化，如五代九日山石佛、宋代老君岩石雕，从宋代朱熹《石佛岩》到当代郭风《泉州日记》都展示了泉州石文化艺术瑰宝“奇巧疑天工”的神奇魅力。

（2）宗教多元化显著。

泉州历来就有海纳百川的气魄，特别是在宗教方便尤为突出，有佛教圣地“开元寺”，伊斯兰教圣堂“清净寺”，摩尼教遗址晋江草庵等。南宋大理学家朱熹称泉州为：“此地古称佛国，满街都是圣人。”

（3）最具特色的戏曲。

具有泉州特色的梨园戏、高甲戏、提线木偶、晋江布袋戏均入选首批国家非物质文化遗产名录，其中梨园戏被誉为“宋元南戏活化石”的，是我国现存最古老的剧种之一。2009年南音入选世界非物质文化遗产名录，被誉为“中国音乐活化石、中华民族音乐的根”。

（4）具有独特的海洋文化。

泉州位于东南沿海，历史悠久人文荟萃，以丰厚的历史文化积淀，培养了民众不畏艰险、勇闯风浪的海洋文化性格，使泉州成为著名的侨乡。它在面向外部世界的同时，也吸纳外来的文化，形成兼容并包的局面。在海洋精神的催化下，带动了一批又一批人在海外扎根拓展，形成侨乡特有的海外文化。侨乡的历史就是探索外面世界的历史。

1.2 “东亚文化之都”具有很高的品德课程资源价值

在品德与社会教学实践中，我们尝试将“东亚文化”融入到品德课程，基于“东亚文化之都”的品德课程资源所具有的社会功效与学校教育价值，其主要表现为：

（1）“东亚文化之都”作为地方性品德教育资源的优势。

地方性文化资源以其“近、熟、亲”的特点，在品德教学中具有独特价值。“东亚文化之都”反映的是泉州的历史文化、科学教育、风土人情等方面的成就，它具有鲜明的地方特色。因而作为课程资源与师生们的生活经验有直接关联，容易获得共鸣感。在教学实践中，把“东亚文化”的特殊性与教材的普遍性实现有机结合，根据课程目标需要可以组织学生适时地走出课堂和学校，调动学生的各种感官，丰富学生的知识，提升学生的家乡自豪感。

（2）“东亚文化之都”作为综合性品德教育资源的价值探寻。

“东亚文化之都”涉及到泉州深厚的文化历史底蕴，于历史、人文、经济、社会等各方面，知识涵盖面涉及到人类自然科学和社会科学所有领域。“东亚文化之都”凝聚了泉州历代物质文明与精神文明交相辉映的成果，“东亚文化之都”所具有的综合性特点，为品德课程实现“从文本课程到实际课程的转化”提供了优质资源的支撑。

2 “东亚文化之都”品德课程资源在品德课堂中的应用

根据教育学理论的“近体原则”，在教育教学过程中，要尽量缩小教与学之间的差异，使得在有限的时间内，达到满意的教育教学效果。因而教科书中的绝大多数事例与学生的空间距离远，直观性差，学生的情感和兴趣不易被激发。在教学过程中，教师可依托有效的课程资源，开发、利用本地区的社会资源，挖掘素材，将其转化为有利于学生发展的有效教育资源。“东亚文化之都”为品德课导入创设情景提供素材，为教学过程提供佐证，为社会实践活动提供场景，为实践性作业提供题材等方面发挥着积极的作用。

例：二年级上册《请到我的家乡来》之《我的家乡特产多》一课，教材中呈现了许多来自全国各地的图片，有新疆吐鲁番的葡萄、广西北海的珍珠，还有河南洛阳的唐三彩等。虽说教材图文并现，但这些对于生活在临海的孩子来说，有些可能看过或尝过，但印象并不深刻。在《家乡的特产》一课中，课前我让学生在家长的帮助下收集泉州各个县地区地方的特产，并让学生把这些带着浓浓乡土气息的家乡特产请进课堂，让学生互相看一看，摸一摸，甚至亲自尝一尝。源和堂蜜饯、永春老醋、德化瓷器、安溪的铁观音、清源茶饼、深沪鱼丸、泉港浮粿等汇聚一堂，在轻松愉快的课堂中使学生更深入地了解这些特产，更接近于家乡的现实生活。在此基础上，让学生设计生动活泼、朗朗上口的“广告语”来给家乡的特产作一个推介，运用恰如其分的“解说词”来介绍其特点。在自我创编的真切体验中，学生的个性得到了展示，热爱家乡之情油然而生，引发孩子们去调查生活中实实在在、触手可及的沿江特产。这样拉近了教学内容和学生生活的距离，学生热爱家乡的情感也在一定程度上被激发出来。

这样的例子还有很多，在学习五年级上册第二单元《古老的丝绸之路》一课，老师将“郑和出使西洋”等故事引入课中；把“海上丝绸之路的起点——泉州”中的一些名胜古迹：“泉州城南城门遗址、泉州德济门遗址、泉州清净寺”等作为拓展延伸内容。

3 结语

把“东亚文化之都——泉州”引进品德课堂，同时对教材内容进行补充、拓展，增强了品德教育的针对性、生动性和实效性，极大丰富了学生学习的内容，激发学生的兴趣，使品德课程的实施更容易做到与生活世界的联系。使学生在品德课教学中感知家乡的发展变化，感知家乡的精深博大，感知应该怎么做人、怎么生存、怎么竞争乃至怎么影响社会等。我将继续收集、开发更多更新的“东亚文化”，挖掘其品德教育的价值，为对学生进行品德课程学习服务，为促进学生社会性发展服务。