寒山寺的钟声

刘彦林

告别了寒山寺，那一抹难理难剪的牵念便倏然于心间升腾而起。是喜，是忧，还是葱茏的遗憾？不易细究，却又让人无法释怀……

上小学时，从课本里接触到张继的七绝《枫桥夜泊》，就被那穿透深夜而悠悠不绝的钟声摄住心魂。每次读到“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，源自寒山寺的悠扬绝美而穿透力极强的钟声，便层层叠叠地刻印在大脑的沟回之中。从那时起，在暗自滋生着倾慕和亲游的渴望。不肖二十多年的时光流转，那个梦还未曾圆满。于是，期盼之树越来越丰茂，挤兑得心空愈显逼仄。

好在，有幸运垂怜。三年前的那个酷暑，有幸登上游历华东的航班。当抵临南京机场，亲睹寒山寺的欲念愈加浓烈。7月27日黄昏，在汹涌的热浪裹挟中莅临苏州，当夜乘坐画舫畅游夜色笼罩下的太湖。当华灯初上的景致于水波上潋滟时，我并没有被身着古装、弹着琵琶、吟唱《太湖美》的歌女迷醉，而是透过船窗急切地搜寻着……

或许，没有人知晓我的焦灼——寒山寺，你在苏州的哪一隅静候我呢？双耳也没有尽情吸纳古典评弹之悠扬、妙曼，而是极力绕开喧嚣和吴侬软语的追随，细细辨别夹杂在噪杂里的钟声。也猜测着——当年张继的行船可否走过此时船行的路线？我很希望在夜色中抵临寒山寺，重温枫桥泊船并聆听催发浓浓乡愁的钟声，品尝那远古流淌的情感之味。遗憾的是，整夜没有听到钟声，也一夜无梦。但是，心中多了一份急切。

7月28日清晨，早早洗漱，为的是不让世俗的污浊玷污那一方佛门净地。随着匆忙的步履来到寺外，一条碧波荡漾的河流横在眼帘间。当被告知即是唐代诗人张继靠岸停船的那条“江”，而且横跨之上的小石桥就是让读过那首绝句的人顾盼无数次的枫桥。于此，竟有种迷茫和失落。难道是张继欺骗了我，还是历史在演绎的过程中改写了现实的状貌？更令人匪夷所思的是，寒山寺竟然不在巍峨的高山之上。

想在童年时，脑海里描绘过的寒山寺是何等的雄奇，是何等的气派令后辈神往。即使在成为一名教师之后，一次次给目光里满怀憧憬的学子讲解《枫桥夜泊》时，那皎洁的落月、凄厉的乌鸦啼鸣，那天幕下的白霜、江边寂寥的枫树，那星星点点的渔火，撩拨起的是连绵不绝的想家思亲的“愁”思。 然而，为此增加沉重的便是“寒山寺”深夜送抵而来的钟声，把诗人的心情一圈圈地捆绑起来。可是，眼前之景哪有相似之处，除了低矮的枫桥、冷寂的寒山寺，还能找到曾经的多少真实？“看景不如听景”，这句话说得多么有道理啊！

但是，既然千里来寻旧梦，怎能不进去呢？或许如今的寒山寺，还能找到些许当年的踪迹。后来才知如今的寒山寺，并非唐诗中光芒四射的那个寒山寺了，而是几经历史劫难后重建维修的。如今的寒山寺，仍坐落于苏州城外的枫桥镇，主要建筑有大雄宝殿、庑殿、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。于是有了稍许快慰，随着人流之河在寒山寺内跌跌撞撞流动着。那正殿，面宽五间，进深四间。殿宇门桅高悬“大雄宝殿”匾额，殿内释迦摩尼金身佛像，慈眉善目，神态安详地迎送芸芸众生来来去去。两侧的十八尊罗汉，形象逼真。佛像背后，供奉唐代寒山、拾得。出殿转身，殿前高大的香炉“大化陶铸”四字之上，挂满祈福纳祥之愿的红绸带。那时，朗照的太阳光恰巧从殿顶斜射下来，被殿檐遮挡出金光万丈、佛光普照的景致。说不定，这里依然和唐代的寺内供奉的神佛一样，尽职地护佑世人、普渡众生呢。殿门两侧，悬挂了一副长联：“近郭古招提毗连浒墅名区渔火秋深涵月影；傍山新结构依旧枫江野渡客船夜半听钟声”。读此联，突然有了一种释然和轻松。个中情由，联语诠释的很透彻。尽管已经物是人非，可是依然能在此处重温曾经的细节，还能有什么别的祈求和奢望呢？不愧是高人制联，一语唤醒痴迷的世人；也不枉佛门圣地，联语都达到了佛家箴言的境界。只是，我读不出更多的内涵了……

在寺内，我还想寻到更多的与当年有关的蛛丝马迹。于是，匆匆穿梭于人流的空隙。在“普明宝塔”前，先是找到了那块书写张继《枫桥夜泊》的古碑，却是因岁久漫患后清光绪丙午新葺刻石，但是并不妨碍重温张继写《枫桥夜泊》时的心情。面对碑石，在心间动情地诵读着：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。

后来，步入寺内的纪念品店，想带回一张《枫桥夜泊》刻石的拓片，以便重温久远的情思。可，看看一千多元的价格，便也打消了那个念头。心想：在课堂上和学生一同重温“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，也许更便于留住对美好的东西珍存！

这时，恰逢缕缕钟声传入耳廓，但肯定不是张继当年听到的那个钟声了。循声追溯，来到太湖石堆垒的观音峰旁侧的钟楼前。钟楼并不高，两层亭塔式的建筑，二楼即是钟声生发的源头。钟楼下的听钟石，定是聆听钟声的最佳之地。其实不然，有“性空”题字的“听钟石”，石质粗砺，形状普通，没有一丝江南的柔美，更多成为游人拍照留影的首选。站到那里，并没有听出钟声饱含的情思，是祝福，是祈祷，是渴盼，还是敲散了的心中的块垒、愁思、烦忧、牵挂？难道是自己愚笨，悟性不够，慧根太浅，无法从庞杂的钟声中过滤出敲钟人的心愿？随后才知，敲钟是收费的，钟声自然别有滋味了。而且，这钟声并不是参禅礼佛的和尚、高僧敲响的，自然难有钟声里潜藏的宏亮、悠扬，睿智、余音、辽远、宏阔，苍劲、浑厚……原本以为，可以通过钟声体味到更多的东西的，时代不同了，敲钟人不同了，听钟的心境不同了，听到寒山寺内传来的钟声的韵味也就有了天壤之别……

诗以寺诞生，是一种缘；寺以诗扬名，也是一种缘；寺诗相系，诗寺相存，缘缘再生，以至千年，本身就存在禅机和佛理。读透了，想通了，也就不再滋生无由头的烦恼。为此，走出寒山寺时，心在隐隐中流连着，挽留着，不舍着……虽然带着诸多的遗憾走出了寒山寺，把那个在唐诗中鲜活了千年的古刹挤出了脑海，是为了忘却或者更深地怀念。当然，也把仓促间造访寒山寺的身影，用相机、目光藏进了这次华东之旅的记忆。

今后，即使面对聪慧的学子，我不会再复述构想的寒山寺了，我要把真实的情景全部转告他们，让他们在想象古代细节的时候，也懂得和现实对接，从中分辨真伪，懂得如何珍惜，如何放下过多的不舍。可是，我做不到忘却。因了那唐代的钟声，我还是把“姑苏城外寒山寺”夜半传到客船上的阵阵钟声无法从脑海里剔除干净……

不用猜想，寒山寺的钟声还会搅起更多人心中的波澜，也会撞响更多后来人内心的琴弦。谁又能说不是呢？