都市空间与消费文化专题研究

主持人语：20世纪80年代，伴随着“文化研究”思潮的扩散和渗透，空间尤其都市空间研究广受西方学界关注，在跨学科领域形成了所谓的“空间转向”。这一研究自一开始就带有浓重的马克思主义基调和批判理论的特色，本雅明、列斐伏尔和福柯为其贡献了基本的理论框架，全球化、现代性/后现代性进程和消费主义则为其框定了基本的问题语境，其所涉猎的议题，从空间再现到空间生产，从空间与身体规训到空间与社会治理，从商品和景观拜物教的空间部署到阶级、种族和性别的空间政治，从现代主义空间的认知图绘到后现代主义空间的符号内爆，从全球化空间的混融性到后殖民空间的混杂性，等等。可谓创意迭出，但其焦点始终不离现代空间作为一个生产性的场域对空间中的人与物、人与环境以及人与人的关系的配置，不离现代空间在这种种运作中的政治学与伦理学问题，而这也正是“空间转向”的实质所在。

本期的这一组文章是从不同角度对都市空间进行的研究。《拱廊街·奇观化·闲逛者——本雅明的拜物教批判》以本雅明的拱廊街研究为对象，以拜物教作为焦点，探讨了都市空间的语法构成、奇观化机制以及都市主体与空间的政治关系。《作为一种都市主义的空间叙事》以现代性为认知起点，讨论了都市空间对消费主义逻辑的符号表征，并从欲望化、狂欢化、时尚化三个维度对都市主义的空间叙事进行了描述分析，力图由此去破解都市空间生产的消费主义逻辑及其文化政治后果，探寻自由解放的生存空间的可能性。《欲望机器的视觉暴政》以时尚杂志和影像广告为对象，分析了由它们构成的影像环境对都市公共空间的分割与占据，认为这一媒体形态标志着一种新的都市文化结构的生成与显形，它们建构了都市人集体的精神生存空间，将都市变成了一个视觉共同体，同时亦将都市人变成了欲望机器的视觉人质，并最终导致了都市文化的偏执病症和主体的偏执人格。

——主持人：中国人民大学哲学院教授吴琼