阅读教学中切入点的选择与运用

石 露

石露，教师，现居江苏常熟。

语文课程是一门学习语言文字运用的基础性课程，工具性与人文性是其基本特点。这要求语文教师面对一篇课文，进行语文点的选择与运用，即确立语文点中的核心价值，发现并筛选知识和能力的增长点，从而实现教学价值的增值化，尤其是在阅读教学中实现阅读价值的多元化。

一、寓教于趣，融合统一

“趣”最早成为美学概念是在魏晋南北朝时期，它以评赏书画、音乐及诗学等方式进入人们的视线，此后在文学中给人以美学意蕴的形态存在。在语文课堂上，带着贴近儿童心理的审美之趣，常常能调动学生的主观能动性，引起儿童的共鸣。

二、披文体情，沿波讨源

刘勰在《知音》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”他认为创作与鉴赏是不同的，前者是先有感情积蓄在心中，而后用文辞加以表述；后者则是先通过文辞的阅读，再去感悟和体会其中的情感。即作家创作，总是由内而外，先有客观现实的感发而产生的内在情态，这种情态通过辞章表达出来。阅读文章的人则通过文辞了解作者所要表达的感情，沿着文辞找到文章的源头，即使是幽深的意思也将显现，被人所理解。阅读教学就是帮助和引导学生沿波讨源。

三、耐人寻味，丰存智慧

语文味理论创立者程少堂先生认为，语文味即“在语文教学过程中，在主张语文教学要返朴归真以臻美境的思想指导下，以共生互学（互享）的师生关系和渗透教师的生命体验为前提，以提高学生的语文素养、丰富学生的生存智慧、提升学生的人生境界和激发学生学习语文的兴趣为宗旨，主要通过情感激发、语言品味、意理阐发和幽默点染等手段，让人体验到的一种富有教学个性与文化气息的，同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。”因此，一堂成功的阅读教学课，应该是一堂能让学生余“味”无穷的语文课。《孙中山破陋习》 中，妈妈也是这封建陋习的受害者，她也清楚地知道缠足是多么痛苦，但不缠足就要被人笑话的封建思想已深深地种在她的心里，难以动摇。妈妈又不忍心小小年纪的孙中山看到这些，所以她只能“含着眼泪把孙中山推出了房门”。站在门外的孙中山会想些什么？引导学生想人物所想，说人物所说，甚至做一回文中的主人公畅想表达，在这一过程中学生亲自体验人物性情，身临其境。爱因斯坦说过：想象力比知识本身重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识化的源泉。此时配上哀伤的音乐，把孙中山的心理活动表现出来，注重文中人物的体验，语文味浓烈。

这样的味道不仅仅在课堂上四溢，课后学生们也余味无穷。这堂课结束后，笔者就观察到孩子们还在讨论着孙中山，讨论着对缠脚陋习的痛恨。

四、授之以渔，受益无穷

授之以鱼，不如授之以渔。显然，这里的“渔”即我们通常所说的表达方法或是艺术手法，包括对比、衬托、想象等等。如何将“渔”也融汇于课堂？薛法根老师说过，表达方法往往隐藏在具体的文章里，一旦抽取出来，就显得理性而抽象。因此，最好的教学应该是通过饶有情趣的教学活动，让学生自然而然地“感觉”到内隐的语言形式及表达方法，此谓“意会”；“意会”不足，亦可加以点拨“言说”，使之更加清晰明了。

在执教《孙中山破陋习》一文时我这样引导学生：1、“当时孙中山的家里很穷，他的姐姐一点儿也不怕吃苦，洗衣、烧饭、插秧、挑柴，样样活儿都干。”找找姐姐的动词，“洗、烧、插、挑”，课文通过这些动作让我们认识了一个勤劳、能干的姐姐。

2、妈妈知道缠足不对吗？你是从哪里看出来的？“孩子，我也知道缠小脚不好，可这是祖宗传下来的呀！女孩子不缠小脚会被人家笑话的”。从这些话语中，你感受到了一个怎样的妈妈？一个无奈的妈妈。刚才是通过语言来认识了妈妈。

3、妈妈不忍心小小年纪的孙中山看到这些，所以她只能“含着眼泪把孙中山推出了房门”，这是通过动作来介绍人物。

4、“妈妈叹了口气”，这是从一个神态来认识妈妈。

执教《黄河的主人》总结写法片段：现在，我们想想刚上课时提出的问题：作者要写艄公，可是为什么却对黄河和羊皮筏子花了不少笔墨？其实，目的是为了要突出艄公的勇敢智慧、镇静机敏，这种写作方法叫做——反衬，在以后的写作中我们可以借鉴。

综上所述，“有趣”、“有情”、“有味”和“有渔”是阅读教学中语文点的有效选择和运用，情趣中包含趣味，情致中隐藏方法，情感中生成味道。语文教师可以从这四个语文点追寻语文课堂上的教学形态，或“淡妆”或“浓抹”，以期实现语文教学的核心价值。